多元化的拉美文学与拉美文化

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拉美文化混合性与凝聚力较强,可以融入不同文化,吸收外来文化,丰富自身内容.对此,本文深入分析了拉美文化与拉美文学,通过融合不同流派,吸收外来文化.目前可以在拉美文学中找到世界上各种文学流派对应的内容,以期通过深入研究,使更多人深入了解拉美文学与拉美文化.
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约好了聚餐的时间地点,朋友到齐了就开瓶倒酒.这时候,往往有人推一下桌面上的一大串钥匙,顺手端起茶杯,说:我开车,晚一点儿还要去接小孩,你们喝吧.接着又有人说:我中药还没喝完呢.还可能有人面露羞色,说:不好意思啊,我最近封山育林……这样,就有人不爽了,听,他把话甩出来了:呵!你们是来吃饭的,哪里是来喝酒的!对此,大家照样说说笑笑,菜品也一盘盘、一锅锅地上得差不多了,就抓起筷子开吃,有人想喝啤酒就不强迫他喝红酒,有人举起清茶碰你的白酒杯也没什么不可以.这就是我海南文朋诗友相聚给人的感觉:随意,轻松.有一次,是
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我的家乡灵界村位于雷州半岛.村中的水库旁,有三块细长的水田;水田的边上,还有几个大小不一的水塘和几条溪沟,它们灌溉滋润着这些田地.这三块水田里,都有我家种的稻谷.
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1636年,随着清王朝的改号,旗袍也从盛京皇城走出去,带着雍容、华贵和无与伦比的风华,向世人呈现了东方女性的仪态万方、温婉典雅.386年过去了,当年从盛京走出去的旗袍,在经历了不断蝶变后,变得更加典雅,更加庄重,更加时尚,从京都、从中原、从江南走回来,带着厚重的前尘往事,沐浴着柔婉的旧时月光重回沈阳故宫,回到关雎宫里,回到凤凰楼前.2017年,首届中国沈阳旗袍文化节盛大启动,此后一年一届如约而至,一次次惊艳了世人的目光,一次次引领了旗袍的流行趋势,更实现了旗袍文化的华丽转身.沈阳旗袍也由此成了全球旗袍时尚
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父亲把我提起来,拽着胳膊往前拖,嘴里还气愤地喊着:“这么小的娃儿就不学好!是谁教你偷东西的?”rn当夜,父亲带着我,兜着那些苹果,翻过两道沟梁去给农户赔礼道歉.
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我在浑河坝东坡找到一枚生了绿锈的弹壳,马东说,咋样,我没骗你吧?他嘴唇黢紫,从那张胖乎乎的白脸上跳出来,老像是要逃跑.rn他说这地方以前是刑场.他爸马保东是厂里的保卫科长,手里有枪.我问马东,你爸枪毙过人吗?马东眉毛一挑,说这还用问,我爸打枪老准了.于是我脑子里就有了一幅画面,马东他爸端着枪瞄准一颗死刑犯的脑袋,砰的一声,脑袋像西瓜一样爆掉.我浑身一激灵,漾出一股莫名的快感.那枚弹壳一直被我珍藏,一想到它曾经和某个倒霉蛋有过必然的联系,我内心里就会过电一样兴奋.若干年后,我举家搬出北窑,那枚弹壳就无论如何
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我给鸟加了几条尾巴rn某日观鸟,远远望去,这鸟像极了赤叉尾蜂鸟,尾巴分叉呀.我在走向这鸟,稍近,渐看清,这尾巴是草枝.看清后,我反而后悔.这鸟如有这样的尾巴,我想好看些.rn我想笑,这既不是画蛇添足,也不是狗尾续貂.草枝近鸟尾,似尾.草枝与鸟尾在似与不似之间,可左可右.这一看,草枝有了鸟尾的好,鸟尾有了草枝的好.与“莫须有”一下分野.
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作为日本昭和初期的新心理代表作家,堀辰雄用词细腻,描写手法多样,擅长细节描写,他的语言并无华丽辞藻却可使读者体味不同的精神世界,从中感悟人生真谛.他的作品中表达生、死与爱主题的尤其多,这与他坎坷的经历息息相关,他对生与死有着自己独特的见解,在他语言之中不仅能体会到他独特的生死观,他对爱的描写也给后人留下了深刻的印象,引导读者去思索爱的意义和真谛.在写作方法方面,他积极学习西方先进理论与方法,同时他与苦难斗争的人生经历也成为一部部温暖作品的来源.本文尝试以堀辰雄的作品《起风了》为中心,来探究他独特的生死观.