【摘 要】
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[问]在基督徒群体中,我们经常以分别为圣的真理原则规范自己和他人,可是有很多时候我觉得对分别为圣的概念理解模糊不清,经常担心会否导致独善其身与孤芳自赏.请问我们为什么要分别为圣?rn朱地成弟兄rn[答]朱弟兄:你好!对于每个认真对待信仰生活的基督徒来说,你提的问题与担心是很有必要的.分别为圣是贯穿整本圣经的重要真理信息之一,从某种角度来审视,新旧约圣经中所包含的全部目的,乃是上帝的子民要在他们所有行为中圣洁,学像呼召他们的那一位圣洁的上帝(参利11∶45,19∶2,20∶26;参彼前 1∶15-16).
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[问]在基督徒群体中,我们经常以分别为圣的真理原则规范自己和他人,可是有很多时候我觉得对分别为圣的概念理解模糊不清,经常担心会否导致独善其身与孤芳自赏.请问我们为什么要分别为圣?rn朱地成弟兄rn[答]朱弟兄:你好!对于每个认真对待信仰生活的基督徒来说,你提的问题与担心是很有必要的.分别为圣是贯穿整本圣经的重要真理信息之一,从某种角度来审视,新旧约圣经中所包含的全部目的,乃是上帝的子民要在他们所有行为中圣洁,学像呼召他们的那一位圣洁的上帝(参利11∶45,19∶2,20∶26;参彼前 1∶15-16).
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第二个场景(向下):教会领袖(负责同工)1如何与其他同工沟通rn在地球上,人类体形弱小,却能站在食物链的最顶端,一个很重要的原因就是人类发明了语言,能互相沟通、共同协作.作为一个机构(单位)的管理者,若要通过协调他人的热情和行动来实现该组织的目标,就得充分调动一切积极因素,而这“调动力”某种程度上说就是一种“沟通力”.rn领袖是什么?就是协调、推动、带领他人以实现组织目标的人物.除了自己要以身作则、任劳任怨,其更重要的责任是能沟通.领袖的沟通好似一条无形的绳索,能将许多个人愿望与组织意图紧密连接、统一起来
现在不少教堂都会举办见证会,为弟兄姊妹提供平台讲述各种信仰见证,与其他肢体分享上主的恩典.近日笔者却发现,一些弟兄姊妹对此非常苦恼,因为他们看到别人分享的见证十分精彩,自己也想上台讲述,可却发现自己虽然信主几十年了,上主并未在自己身上有奇妙的带领.他们为此而软弱,觉得上帝偏心,似乎更爱其他肢体,却没有给自己特别的恩典.在这种思想的作用下,他们的灵性出了问题,原来的信仰热情日益减弱.
稍有圣经知识的基督徒,看到本文标题,就自然会想到一个经典的例子,即彼得和约翰在圣殿美门门口医治生来瘸腿者的故事.当彼得医治他的时候,有一句被历世历代所称道的宣告:“金银我都没有,只把我所有的给你.我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走.”(参徒3∶6)自此,这位瘸腿者就立刻健壮了,“走着,跳着,赞美神”(参3∶8).
一rn有一个基督徒患了一种强迫症,具体表现为对咳嗽的恐惧.一般人听了会觉得很可笑,说咳嗽有什么可怕的呀?当事人也知道咳嗽并不可怕,但却忍不住害怕,急欲除之而后快,却迟迟未能如愿,当事人饱受痛苦.他说十年来他每天读经祷告,还是消除不了这种恐惧.对他来说,圣经成了他急于解决对咳嗽之恐惧的工具,就像想找来一把钳子拔掉一根钉子一样.结果他对圣经也产生了疑惑:“为什么不可以?在圣经中有许多人都得了医治,那个患了十二年血漏的女人,摸了摸耶稣的衣裳缝子就立刻得了医治(参路8:44),为什么我不可以?”
社会中,各式各样的人扮演着不同的角色,就如同保罗写给哥林多教会的书信中所说的一样:“我们成了一台戏,给世人和天使观看.”(参林前4:9)一台戏里面有着不同的角色,除了主角之外,其余的都是配角.在古代,家财雄厚的人家里有主人和成群的仆人,而且财产越是丰厚,家里的仆人越多,这么多的仆人秉性各异,有正直的、有善良的、有阴险的、有奸诈的……同样,在神的家中,也有着各式各样的仆人,如同圣经中所记载的一样.我们要注意的不是有没有这样的人存在,而是你我在神家中是什么样的仆人?
中国基督教要重视人才培养的重大问题,人才培养不足会严重制约基督教中国化的发展,尤其是缺乏高素养、优秀的基督教人才.在浙江省基督教两会开展的一次调研活动中,我带领一个小组去了浙西某地级市调研,调研主题是“基层教会的人才培养”.这次调研令我感慨万千.当地基督教两会虽也重视人才培养,但受多方条件制约,无论是当前的教牧人员数量,还是将来的人才储备,都十分有限.在其现有的教牧人员中,超过半数仅有初中及以下学历,受过正规宗教院校培训的不足20％,复合型、专业型、研究型的教会人才更是凤毛麟角;而且人才结构严重失衡.
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新媒体既拓宽了统一战线传播的平台,又延伸了传播的触角,增加了传播的复杂性.把握新媒体语境下统一战线宣传工作的重要意义,分析当前存在的问题,充分利用新媒体的传播优势,针对性地多措并举,对于实现优良的宣传效果具有积极意义.
先知书在旧约中占了相当大的篇幅.许多读者都感到先知书是旧约中最难读的书卷,就连伟大的神学家奥古斯丁也不例外.当年奥古斯丁悔改重生以后,准备接受洗礼,他就写信给安布罗休主教,请教他最好先读圣经中的哪一卷,为受洗做充分的准备.安布罗休建议奥古斯丁先读《以赛亚书》,这可能是因为先知以赛亚清楚地预言了基督的福音和外邦人归主(参赛7:14,9:6-7,53:1-12,56:3-8).可是奥古斯丁一开始读《以赛亚书》便不解其意,以为全书都是如此,便暂时放下,希望等他对圣经比较熟悉以后再阅读《以赛亚书》.许多人读先知书
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