如果你也曾到过西藏，无论你是走在空旷的布达拉宫广场上，还是在拉萨的大街小巷，乃至在寺庙里，在甜茶室，在咖啡馆，在百姓家中，在路边的大小店铺，你一定会被藏香的味道包裹。
　　混杂着草香、树香和酥油味，时而浓郁、时而清淡的香味，它飘散在每一个角落里，无处不在。
　　行走西藏多年，我对藏香的迷恋和信赖如同信仰。
　　藏香是秘宝古香。多数用于宗教祭祀活动，也可请进家中用作净晦避邪之用。在点香、闻香的过程当中，会有一种凝神静心的功效。从某种意义上来说，藏香等同于一种信仰，等同于一种精神力量。
　　藏香和沉香、檀香不同。沉香的香味，来自沉香木在结香后的油脂散发。檀香，是檀香木自身散发出来的一种木头的香味。藏香，则是西藏传统手工艺品之一。
　　藏香的取材极其繁复。主要配料由藏红花、红景天、雪莲花、藏蔻、丁香、冰片、沉香、红檀香、甘松等几十种名贵藏药及香草手工制作而成，充分保留了药物本来的药性。因此，在室内点一支藏香，可以净化空气，可以缓解精神紧张，减轻神经性头痛，提高睡眠质量。还可以起到解毒、杀菌、抗感染、抗病毒、杀灭空气中的致病微生物、预防病毒的传播等作用。
　　藏香的起源，可以追溯到一千三百多年以前。公元七世纪，为了学到更多的文化和知识，藏王松赞干布派遣了十六名青年才俊到印度去取经、研习佛法。
　　在印度游学的过程当中，由于水土不服等原因，有十五个人客死印度，只有吞弥·桑布扎独自一人学成归来。
　　吞弥·桑布扎还从印度引进了熏香技术，参考西藏的地域特点，将熏香技术进行几番演变之后，终于发明了神奇的藏香。
　　吞弥·桑布扎的故乡在尼木县吞巴村，那里有充足的水力资源和柏树资源，是制作藏香的绝佳之地。因此，当年的吞弥·桑布扎利用他故乡的资源，首先把制作藏香的技艺传授给了尼木县吞巴村的村民，乃至尼木县每家每户的村民直至今日，都会运用藏药材手工制作藏香。他们制作的藏香，被称为“尼木藏香”。从而，尼木县也成为了西藏藏香的发源地。
　　游学回乡的吞弥·桑布扎在传授制作藏香的过程中，发明了一种木制的水车来磨制藏香的原料。但是，他又担心水车的大力运转会伤及河水中的生灵。于是，吞弥·桑布扎在河水汇入雅鲁藏布江的连结处立下一块石碑，石碑上用藏文写着：“江中鱼不得入此河。”自从那天之后，河水中果然没再见过任何生物游动。
　　再往前追溯，藏香的出现其实与藏民族的日常生活和宗教生活密切相关。
　　早在藏香还没有发明之前，生活在雪域高原的人们就有焚烧松枝来供奉神灵的习俗，也就是“煨桑”。
　　藏族人喜欢在繁星漫天的月夜，或在阳光铺地的白天，把衣服、被褥等置于室外晾挂，在空间较为密集的居室里点燃具有辛味和散发出浓郁香味的植物，以此来进行消毒，消除异味，驱除蚊虫等。这种做法，也有消灾避邪的效果。
　　这应该是藏香最初的雏形。
　　现如今的西藏，除了尼木藏香以外，还有很多不同品牌的藏香，如古格藏香、楚布寺藏香、优敏芭藏香、敏珠林寺藏香、楚布净化香，以及来自冈仁波齐神山上的止热寺圣香，等等。无論是出自寺庙还是家庭，这些藏香都有自己的独门秘方。
　　每款藏香的味道，也不尽相同。