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葱郁气佳哉，天然胜景来。
水迎三面合，峰锁一门开。
碧霭含朝旭，春阴动旱雷。
登龙知不远，鲤化有奇才。
——清 祁寯藻《平舒山庄之龙门烟树》
平舒村，一个听起来吉祥而诗意的名字，地处山西寿阳。从这里走出了寿阳籍的清代名相、“三代帝师”、“四朝重臣”祁寯藻。这些罩在祁寯藻头上的光环十分耀眼，给人以无限遐想和几多景仰，纵观古今，无人可比。怀着崇敬的心情，我来到有着“中华第一书香门第”之称的祁寯藻故里，探寻他非凡的人生旅程，寻觅曾经无限风光的祁氏家族踪迹，感受无处不在的祁氏文化。
英声茂实 书香门第
一大早，我就从寿阳县城出发，沿307 国道往西北方向走大约10公里的路程。在凉爽的晨雾中，一个幽静的小村若隐若现，栋栋古建沐浴霞光，袅袅炊烟随风飘荡，桃花杏花含苞欲放，农人耕者春种正忙，一瞬间，平舒打动了我，这样的早晨，显示出安详中蕴含生机，古老中透出活力的韵味，恰如祁寯藻诗中描绘的佳境。这个地处山西寿阳的小村子，是怎样激发出了祁寯藻凭借满腹奇才，跃出龙门的豪情壮志？每一寸山水，每一处景观，又都萦绕着什么样的动人故事和神奇传说？
一下车，会合了王银海，平舒乡文化站的站长。王银海以发掘祁氏文化而闻名乡里。跟随老王，首先来到祁寯藻纪念园区，大门两边硕大的“中华书香门第，三代帝师故里”联书跃入眼帘。老王讲解道：祁氏是清代的名门望族，在总计260多年的清代历史中，祁氏家族出了进士5名，举人13名，贡生若干名，豪杰俊才，名卿贤相，摩肩接踵，彪炳史册；上至一朝之相，下至一县之令，为政朝野内外，大江南北，学粹品端，清正廉明，影响很大，名震华夏；在清朝时全国流传有“南林北祁”，即江南林家（林则徐），江北祁家的说法，民间流传的“一门五进士，三世四翰林”“中华书香门第”便由此而来。
漫步在宽敞的园区里，初春时节的姹紫嫣红，仿佛象征着祁寯藻这位大学士一生的丰硕成就。历朝历代，学子们的共同梦想都是出人头地，进入翰林院，做翰林。进入大门，我也一步迈上宽阔平坦、象征着“中华第一书香门第”的翰林大道。大门前方是四座高大的石牌坊，代表祁氏家族史上的四位翰林。四座牌坊，分别采用四种不同的石材精雕细刻而成，整体造型庄重、质朴。牌坊上，除了雕刻有象征吉祥如意的纹饰之外，还有许多反映当时文人学者生活的场景。这些生动的雕刻，也从一个侧面表现了祁氏家族对个人修养的注重和对生活情操的追求。
三代帝师 四朝重臣
走过翰林大道，就是金碧辉煌的腾蛟阁起凤楼，老王告诉我，这是重修的楼。过去的“腾蛟阁起凤楼”，是平舒村的门户，楼顶正中竖有一只铁铸凤凰，无风时面向太阳，有风时随风摆动。顾名思义，“腾蛟龙，起金凤”，象征着学子们由此腾起，跃出龙门，有龙凤呈祥之意，而祁寯藻的出现，正印证了这一象征物的喻义。
转过腾蛟阁，登上及第桥，一座古色古香的祁寯藻纪念馆呈现在我们眼前。大门前成对的三斗旗斗杆，标志主人的科举正途出身——官居一品。前院庭院内，充满农耕趣味的陈设令人耳目一新。古人有云，“民以食为天，国以农为本”，这种耕读传家、务实爱民的精神，贯彻祁寯藻一生。后院展示的，则是祁寯藻的为官生涯。祁寯藻（1793—1866年），字叔颖，号淳甫，生于乾隆五十八年（1793年），幼年随父亲读书，嘉庆十九年（1814年）考中进士，以后一路做官，不断升迁，曾任国子监祭酒、户部右侍郎、兵部尚书、户部尚书、体仁阁大学士、礼部尚书等高官。历嘉庆、道光、咸丰和同治四代，祁寯藻为官达46年之久，是当时晋人在朝中居官最高最久者。同时还兼任过道光皇帝的上书房总师傅、咸丰皇帝的太子太保、同治皇帝的弘德殿授读。因此有“ 四朝重臣”“三代帝师”之称。
参观展厅，听王站长详细的讲解，对寿阳名相祁寯藻有了深入的了解。纵观祁氏一生，勤政、廉洁、爱民三者构成了他从政立身的亮点。祁氏的为官作风，表现在其入值南书房，任日讲起居注官一职，始终随侍道光帝，忠于职守，办事认真，一丝不苟，博得了道光帝“观汝始终是正派人”的好评。在两任湖南、江苏学政期间，祁氏“恪守训谕，实力整顿”，在文风之转移、士习之振兴方面，取得可贵成效。他坚决纠正请托、走后门的恶习，严格考试制度，杜绝违规作弊。道光朝，祁氏为军机大臣，屡进直言。特别是作为主战派，曾支持林则徐查禁鸦片，并亲赴福建筹办海防，他的正义主张和行为，受到了广大爱国人士的赞扬。咸丰朝，他反复进谏“民为官本，本固邦宁”的古训，疏解社会矛盾，为民谋利，博得了“爱民相国”的美名。
马首农言 民生在心
景区内，一本巨大的书状雕塑引起我的注意，近前观看，“马首农言”几个大字分外醒目。从历史课本上知道，这是祁寯藻所著的一部重要农业著作。王站长感叹道：祁寯藻不仅是一个非常有成就、有文采的高官，而且他还是一个体恤民情、关心民生的好官，是近代高官里，唯一一个为农业问题著书立说的人。寿阳县古称“马首”，祁寯藻的《马首农言》分别从农耕、水利、畜牧、桑蚕等方面，论述了寿阳一带与农业相关的问题，全书共三万余字。这部系统论述一个地区农业生产的优秀著作，不仅在清末民初时期广为传阅，而且对现代的农业生产和农业史研究，都有着重要的借鉴价值。
提到茴子白，山西人几乎没有不知道的。但很少有人晓得，华北地区种植茴子白，正是祁寯藻和其父亲的功劳。祁寯藻父亲祁韵士遣戍伊犁期间，路经兰州，发现回族人桌上，每餐必有一种“包头菜”，祁韵士便设法了解种植方法，携带种子归乡。谁知，这种蔬菜在寿阳一带生长旺盛，颇得百姓喜爱，他们将此叫做“回回菜”。道光十六年，祁寯藻著作《马首农言》成书时，他将该菜的习性、播种方法等收录其中，命名为“茴子白菜”。今天寿阳已是全国有名的无公害蔬菜种植基地，出产的“寿绿”牌茴子白供不应求，名气依然不减。 寿阳山多草坡多，树木多，沟壑与小平原相间，是农业大县，由于很少有严重的旱涝和风沙等自然灾害，素有“米面瓦盒”“米粮川”之称。直至今天，提起寿阳的好年景，民间一直难忘祁大人。传说道光年间，皇帝深知“国以农为宝，民以食为天”，“仓廪实而知礼节”的道理，因此，每逢秋后或臣子假满返京，他总要探问一下乡里的农事。每当问到祁寯藻时，他总是这样回答：“主上洪福，今年七八成年景。”又是一年金风起，一日朝罢，道光帝问道：“祁爱卿，不知家乡收成如何？”“回皇上，昨日拜读家书，欣闻故里可望七八成年景。”道光帝听了哈哈大笑道：“难道爱卿的家乡年年是七八成年景？”话犹未了，只见祁寯藻急趋上前，连叩了几个头道：“谢主隆恩！”这话传入民间后，都说：“寿阳是皇帝敕封过的年年七八成年景。”至今流传着“寿阳不遭死年景，年年都要开仓门”的俚谚。
清正廉洁 家风传世
在平舒村东头，祁氏一族的祠堂、祖屋旧迹还在，王站长告诉我，祁寯藻的曾祖排行第四，族人称祁寯藻家为老四宅，这一片住宅中间有一条从南至北的胡同，称为四宅巷。祁氏故居区共由十一个院落组成，现在保存较好的是祁寯藻的弟弟祁宿藻和三兄祁寀藻的宅院。老三宅院的门楼上有砖雕的“孝友传家”四字，院里的小阁楼，看上去破落不堪，但是有个好听的名字，叫“晚翠阁”。祁寯藻曾有诗赞云：“虚阁跨檐角，远山张画屏。悠然见苍翠，何必出门庭。”还有祁氏支祠，虽然屋内陈设已面目全非，但屋顶的彩画，院里的清代石雕、石碑，仍不经意地流露些许昔日遗韵。
环顾左右，黄土砖瓦房古老陈旧，那种简陋程度让人怀疑这个百年书香世家是否真的存在过。祁氏后人如今依然安宁地生活在这方寸古居之中，祁寯藻六弟祁宿藻的旧宅中，居住着祁家第二十六代后人，当农民的祁志尧和当煤矿工人的祁志顺兄弟二人，守着祖屋艰辛度日。从仅存的残迹中，我们很难看出当时的祁家屋舍比普通百姓家多出几多富丽堂皇。王站长颇有感触地对我们说，这确实是祁寯藻的故居和生息之地，祁寯藻在外居官数十年，一直没在故里动土修房，每次返乡都是居住在祖上留下的老房子内。是啊，慕名拜访祁寯藻故里，不是为感受“相府”的辉煌，而是感受他的清正廉洁和诗书传家。
清人秦东曾称颂祁寯藻：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”道光年间，祁寯藻官至户部尚书，朝中奸邪诬告祁寯藻在老家打造“祁氏宫殿”。道光皇帝得知后，派人暗暗探访。钦差大臣来到平舒村后，方圆十里并未看见大兴土木的迹象。向村民打听，钦差确认没有访错地方后，悄悄来到祁家。此时，一位老太太正在碾子前磨面，衣服上满是补丁。“您是祁大人的母亲？”得到老人肯定的回答后，钦差大臣不敢相信：“您平日就这样艰苦？”老人微笑着告诉他，祁寯藻是大官不错，但他的母亲不过是一名普通农妇，没有家奴，自耕自食。曾经官居一品的三代帝师、四朝重臣，正是凭借清廉的操守，保住一家老小的性命，并将美名流传至今。
诗书精深 一时之最
平舒村祁氏古居虽然贫寒简朴，但处处可见大门上悬挂的门匾，屋内考究的中堂，家家保存的诗画，其中不少是祁寯藻及祁氏族人的手书。“孝友传家”、“英声茂实”等刻写着代表主人身份和道德追求的文字，既是一幅幅精美的书法作品，也记录着民居主人的人文修养。看似破旧的老屋里，悬挂的“静以养心和致富，勤能集事敬延康”“经济博通言达于行，家庭和乐质有其文”联文，显示出了浓重的书香气味，深厚的文化底蕴。王站长研究祁氏文化多年，整理编写了《祁寯藻传奇轶事》等书籍，他告诉我们，祁寯藻不仅是一位政绩卓著的高官，还是一位博学多识、造诣精深的学者，能诗善文，精于书法，勤于著述。他的文学造诣很深，一生作诗3000余首，著作有《谷曼谷九亭》集三十二卷、续集十二卷、后集八卷，《祁大夫字说》等二十多种。他的诗歌语言质朴自然，不事雕琢，通俗易懂，许多诗篇深刻地揭示了封建社会农民的悲惨生活，具有强烈的现实主义精神。
在祁氏支祠内，有一块祁寯藻手书的“寿”字碑，字迹遒健，意到笔随。王站长说，在全国各处，有祁寯藻题字、手书的碑有很多，他的书法艺术造诣更深，由小篆入真行，师承“二王”，出入颜柳，自成一格，善榜书、对联，长短篇无一不精，用笔遒健端凝，楷书中偶夹行意，给人以筋骨劲健之美感，且中心紧收、四旁开展的结体，又显示出一种潇洒的旷士之风，练达的高人韵致，达到人书俱老、熔众家于一炉的境界，开祁派独特书风的先河。在清代中晚期被誉为“一时之最”，为后世留下许多“人共宝之”的书法作品。
徜徉平舒古村，不觉已傍晚，在空旷的帝师文化广场，品岁月悠悠，千载史诗；漫步于三才桥上，看流水潺潺，一去不返。腾蛟阁起凤楼里，忆怀祖辈伟业，彪炳青册；古铜帝师像前，凭吊四朝元老，三代帝师。祁寯藻一生从政，既深得嘉庆、道光、咸丰、同治等清帝的倚重，更赢得民间赞誉。因为有过祁寯藻这样的人物，这方土地多了几分厚重，文化多了几分魅力！咏今怀古，令人浮想联翩，感慨万千。
水迎三面合，峰锁一门开。
碧霭含朝旭，春阴动旱雷。
登龙知不远，鲤化有奇才。
——清 祁寯藻《平舒山庄之龙门烟树》
平舒村，一个听起来吉祥而诗意的名字，地处山西寿阳。从这里走出了寿阳籍的清代名相、“三代帝师”、“四朝重臣”祁寯藻。这些罩在祁寯藻头上的光环十分耀眼，给人以无限遐想和几多景仰，纵观古今，无人可比。怀着崇敬的心情，我来到有着“中华第一书香门第”之称的祁寯藻故里，探寻他非凡的人生旅程，寻觅曾经无限风光的祁氏家族踪迹，感受无处不在的祁氏文化。
英声茂实 书香门第
一大早，我就从寿阳县城出发，沿307 国道往西北方向走大约10公里的路程。在凉爽的晨雾中，一个幽静的小村若隐若现，栋栋古建沐浴霞光，袅袅炊烟随风飘荡，桃花杏花含苞欲放，农人耕者春种正忙，一瞬间，平舒打动了我，这样的早晨，显示出安详中蕴含生机，古老中透出活力的韵味，恰如祁寯藻诗中描绘的佳境。这个地处山西寿阳的小村子，是怎样激发出了祁寯藻凭借满腹奇才，跃出龙门的豪情壮志？每一寸山水，每一处景观，又都萦绕着什么样的动人故事和神奇传说？
一下车，会合了王银海，平舒乡文化站的站长。王银海以发掘祁氏文化而闻名乡里。跟随老王，首先来到祁寯藻纪念园区，大门两边硕大的“中华书香门第，三代帝师故里”联书跃入眼帘。老王讲解道：祁氏是清代的名门望族，在总计260多年的清代历史中，祁氏家族出了进士5名，举人13名，贡生若干名，豪杰俊才，名卿贤相，摩肩接踵，彪炳史册；上至一朝之相，下至一县之令，为政朝野内外，大江南北，学粹品端，清正廉明，影响很大，名震华夏；在清朝时全国流传有“南林北祁”，即江南林家（林则徐），江北祁家的说法，民间流传的“一门五进士，三世四翰林”“中华书香门第”便由此而来。
漫步在宽敞的园区里，初春时节的姹紫嫣红，仿佛象征着祁寯藻这位大学士一生的丰硕成就。历朝历代，学子们的共同梦想都是出人头地，进入翰林院，做翰林。进入大门，我也一步迈上宽阔平坦、象征着“中华第一书香门第”的翰林大道。大门前方是四座高大的石牌坊，代表祁氏家族史上的四位翰林。四座牌坊，分别采用四种不同的石材精雕细刻而成，整体造型庄重、质朴。牌坊上，除了雕刻有象征吉祥如意的纹饰之外，还有许多反映当时文人学者生活的场景。这些生动的雕刻，也从一个侧面表现了祁氏家族对个人修养的注重和对生活情操的追求。
三代帝师 四朝重臣
走过翰林大道，就是金碧辉煌的腾蛟阁起凤楼，老王告诉我，这是重修的楼。过去的“腾蛟阁起凤楼”，是平舒村的门户，楼顶正中竖有一只铁铸凤凰，无风时面向太阳，有风时随风摆动。顾名思义，“腾蛟龙，起金凤”，象征着学子们由此腾起，跃出龙门，有龙凤呈祥之意，而祁寯藻的出现，正印证了这一象征物的喻义。
转过腾蛟阁，登上及第桥，一座古色古香的祁寯藻纪念馆呈现在我们眼前。大门前成对的三斗旗斗杆，标志主人的科举正途出身——官居一品。前院庭院内，充满农耕趣味的陈设令人耳目一新。古人有云，“民以食为天，国以农为本”，这种耕读传家、务实爱民的精神，贯彻祁寯藻一生。后院展示的，则是祁寯藻的为官生涯。祁寯藻（1793—1866年），字叔颖，号淳甫，生于乾隆五十八年（1793年），幼年随父亲读书，嘉庆十九年（1814年）考中进士，以后一路做官，不断升迁，曾任国子监祭酒、户部右侍郎、兵部尚书、户部尚书、体仁阁大学士、礼部尚书等高官。历嘉庆、道光、咸丰和同治四代，祁寯藻为官达46年之久，是当时晋人在朝中居官最高最久者。同时还兼任过道光皇帝的上书房总师傅、咸丰皇帝的太子太保、同治皇帝的弘德殿授读。因此有“ 四朝重臣”“三代帝师”之称。
参观展厅，听王站长详细的讲解，对寿阳名相祁寯藻有了深入的了解。纵观祁氏一生，勤政、廉洁、爱民三者构成了他从政立身的亮点。祁氏的为官作风，表现在其入值南书房，任日讲起居注官一职，始终随侍道光帝，忠于职守，办事认真，一丝不苟，博得了道光帝“观汝始终是正派人”的好评。在两任湖南、江苏学政期间，祁氏“恪守训谕，实力整顿”，在文风之转移、士习之振兴方面，取得可贵成效。他坚决纠正请托、走后门的恶习，严格考试制度，杜绝违规作弊。道光朝，祁氏为军机大臣，屡进直言。特别是作为主战派，曾支持林则徐查禁鸦片，并亲赴福建筹办海防，他的正义主张和行为，受到了广大爱国人士的赞扬。咸丰朝，他反复进谏“民为官本，本固邦宁”的古训，疏解社会矛盾，为民谋利，博得了“爱民相国”的美名。
马首农言 民生在心
景区内，一本巨大的书状雕塑引起我的注意，近前观看，“马首农言”几个大字分外醒目。从历史课本上知道，这是祁寯藻所著的一部重要农业著作。王站长感叹道：祁寯藻不仅是一个非常有成就、有文采的高官，而且他还是一个体恤民情、关心民生的好官，是近代高官里，唯一一个为农业问题著书立说的人。寿阳县古称“马首”，祁寯藻的《马首农言》分别从农耕、水利、畜牧、桑蚕等方面，论述了寿阳一带与农业相关的问题，全书共三万余字。这部系统论述一个地区农业生产的优秀著作，不仅在清末民初时期广为传阅，而且对现代的农业生产和农业史研究，都有着重要的借鉴价值。
提到茴子白，山西人几乎没有不知道的。但很少有人晓得，华北地区种植茴子白，正是祁寯藻和其父亲的功劳。祁寯藻父亲祁韵士遣戍伊犁期间，路经兰州，发现回族人桌上，每餐必有一种“包头菜”，祁韵士便设法了解种植方法，携带种子归乡。谁知，这种蔬菜在寿阳一带生长旺盛，颇得百姓喜爱，他们将此叫做“回回菜”。道光十六年，祁寯藻著作《马首农言》成书时，他将该菜的习性、播种方法等收录其中，命名为“茴子白菜”。今天寿阳已是全国有名的无公害蔬菜种植基地，出产的“寿绿”牌茴子白供不应求，名气依然不减。 寿阳山多草坡多，树木多，沟壑与小平原相间，是农业大县，由于很少有严重的旱涝和风沙等自然灾害，素有“米面瓦盒”“米粮川”之称。直至今天，提起寿阳的好年景，民间一直难忘祁大人。传说道光年间，皇帝深知“国以农为宝，民以食为天”，“仓廪实而知礼节”的道理，因此，每逢秋后或臣子假满返京，他总要探问一下乡里的农事。每当问到祁寯藻时，他总是这样回答：“主上洪福，今年七八成年景。”又是一年金风起，一日朝罢，道光帝问道：“祁爱卿，不知家乡收成如何？”“回皇上，昨日拜读家书，欣闻故里可望七八成年景。”道光帝听了哈哈大笑道：“难道爱卿的家乡年年是七八成年景？”话犹未了，只见祁寯藻急趋上前，连叩了几个头道：“谢主隆恩！”这话传入民间后，都说：“寿阳是皇帝敕封过的年年七八成年景。”至今流传着“寿阳不遭死年景，年年都要开仓门”的俚谚。
清正廉洁 家风传世
在平舒村东头，祁氏一族的祠堂、祖屋旧迹还在，王站长告诉我，祁寯藻的曾祖排行第四，族人称祁寯藻家为老四宅，这一片住宅中间有一条从南至北的胡同，称为四宅巷。祁氏故居区共由十一个院落组成，现在保存较好的是祁寯藻的弟弟祁宿藻和三兄祁寀藻的宅院。老三宅院的门楼上有砖雕的“孝友传家”四字，院里的小阁楼，看上去破落不堪，但是有个好听的名字，叫“晚翠阁”。祁寯藻曾有诗赞云：“虚阁跨檐角，远山张画屏。悠然见苍翠，何必出门庭。”还有祁氏支祠，虽然屋内陈设已面目全非，但屋顶的彩画，院里的清代石雕、石碑，仍不经意地流露些许昔日遗韵。
环顾左右，黄土砖瓦房古老陈旧，那种简陋程度让人怀疑这个百年书香世家是否真的存在过。祁氏后人如今依然安宁地生活在这方寸古居之中，祁寯藻六弟祁宿藻的旧宅中，居住着祁家第二十六代后人，当农民的祁志尧和当煤矿工人的祁志顺兄弟二人，守着祖屋艰辛度日。从仅存的残迹中，我们很难看出当时的祁家屋舍比普通百姓家多出几多富丽堂皇。王站长颇有感触地对我们说，这确实是祁寯藻的故居和生息之地，祁寯藻在外居官数十年，一直没在故里动土修房，每次返乡都是居住在祖上留下的老房子内。是啊，慕名拜访祁寯藻故里，不是为感受“相府”的辉煌，而是感受他的清正廉洁和诗书传家。
清人秦东曾称颂祁寯藻：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”道光年间，祁寯藻官至户部尚书，朝中奸邪诬告祁寯藻在老家打造“祁氏宫殿”。道光皇帝得知后，派人暗暗探访。钦差大臣来到平舒村后，方圆十里并未看见大兴土木的迹象。向村民打听，钦差确认没有访错地方后，悄悄来到祁家。此时，一位老太太正在碾子前磨面，衣服上满是补丁。“您是祁大人的母亲？”得到老人肯定的回答后，钦差大臣不敢相信：“您平日就这样艰苦？”老人微笑着告诉他，祁寯藻是大官不错，但他的母亲不过是一名普通农妇，没有家奴，自耕自食。曾经官居一品的三代帝师、四朝重臣，正是凭借清廉的操守，保住一家老小的性命，并将美名流传至今。
诗书精深 一时之最
平舒村祁氏古居虽然贫寒简朴，但处处可见大门上悬挂的门匾，屋内考究的中堂，家家保存的诗画，其中不少是祁寯藻及祁氏族人的手书。“孝友传家”、“英声茂实”等刻写着代表主人身份和道德追求的文字，既是一幅幅精美的书法作品，也记录着民居主人的人文修养。看似破旧的老屋里，悬挂的“静以养心和致富，勤能集事敬延康”“经济博通言达于行，家庭和乐质有其文”联文，显示出了浓重的书香气味，深厚的文化底蕴。王站长研究祁氏文化多年，整理编写了《祁寯藻传奇轶事》等书籍，他告诉我们，祁寯藻不仅是一位政绩卓著的高官，还是一位博学多识、造诣精深的学者，能诗善文，精于书法，勤于著述。他的文学造诣很深，一生作诗3000余首，著作有《谷曼谷九亭》集三十二卷、续集十二卷、后集八卷，《祁大夫字说》等二十多种。他的诗歌语言质朴自然，不事雕琢，通俗易懂，许多诗篇深刻地揭示了封建社会农民的悲惨生活，具有强烈的现实主义精神。
在祁氏支祠内，有一块祁寯藻手书的“寿”字碑，字迹遒健，意到笔随。王站长说，在全国各处，有祁寯藻题字、手书的碑有很多，他的书法艺术造诣更深，由小篆入真行，师承“二王”，出入颜柳，自成一格，善榜书、对联，长短篇无一不精，用笔遒健端凝，楷书中偶夹行意，给人以筋骨劲健之美感，且中心紧收、四旁开展的结体，又显示出一种潇洒的旷士之风，练达的高人韵致，达到人书俱老、熔众家于一炉的境界，开祁派独特书风的先河。在清代中晚期被誉为“一时之最”，为后世留下许多“人共宝之”的书法作品。
徜徉平舒古村，不觉已傍晚，在空旷的帝师文化广场，品岁月悠悠，千载史诗；漫步于三才桥上，看流水潺潺，一去不返。腾蛟阁起凤楼里，忆怀祖辈伟业，彪炳青册；古铜帝师像前，凭吊四朝元老，三代帝师。祁寯藻一生从政，既深得嘉庆、道光、咸丰、同治等清帝的倚重，更赢得民间赞誉。因为有过祁寯藻这样的人物，这方土地多了几分厚重，文化多了几分魅力！咏今怀古，令人浮想联翩，感慨万千。