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“人是万物的尺度”无疑是“一个伟大的命题”，普罗泰戈拉用该命题表达了独特的相对主义思想，其不仅具有认识论意义，更从本体论角度给予我们启发。普罗泰戈拉的命题解构了爱利亚学派神圣的“一”，这有利于打破旧有的知识体系，极大地解放人们的思想。雅典奴隶制民主政治就在这样一种宽松的文化氛围下进入“黄金时代’。由于把追求真理作为一生的夙愿，柏拉图、亚里士多德无情地批判普罗泰戈拉及其后继者，他们在对普罗泰戈拉的相对主义思想的批判中奠定了形而上学的基础，并使形而上学步入更加严密化、体系化的阶段。