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《论语》言简意赅，深蕴哲理，发人深省。以下摘录其中精华句，并加以翻译，为同学们丰富知识储备、提升思想境界之用。
1.君子务本，本立而道生。（《论语·学而》君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
2.礼之用，和为贵。（《论语·学而》礼的作用，在于使人的关系和谐为贵。）
3.不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而》不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
4.巧言会色鲜矣仁。（《论语·学而》花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。）
5.君子周而不比，小人比而不周。（《论语·为政》君子合群而不与人勾结，小人与人勾结却不合群。）
6.知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语·为政》知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧啊！）
7.人而无信，不知其可也。（《论语·为政》一个人不讲信用，是根本不可以的。）
8.礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（《论语·八佾》礼节仪式，与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上置办周备，不如内心真正哀伤。）
9.里仁为美，择不处仁，焉得知？（《论语·里仁》居住在有仁德的地方才是好的。选择住处，不住在有仁德的地方，那怎么能说是聪明智慧呢？）
10.苟志于仁矣，无恶也。（《论语·里仁》如果立志于仁，就不会做坏事了。）
11.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（《论语·里仁》读书人有志于真理，却又以自己吃粗粮穿破衣为耻辱，这种人，便不值得与其讨论真理了。）
12.不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（《论语·里仁》不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西；不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
13.君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》君子看重大义，小人看重小利。）
14.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》见到贤人就应该向他学习、看齐，见到不贤德的人，就应该反省自己有没有与他类似的不足。）
15.以约失之者鲜矣。（《论语·里仁》用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
16.君子欲讷于言而敏于行。（《论语·里仁》君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
17.德不孤，必有邻。（《论语·里仁》有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）
18.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也》质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，才可以成为君子。）
19.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语·雍也》对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。）
20.知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语·雍也》智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。）
21.君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（《论语·雍也》君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，就可以不离经叛道了。）
22.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语·雍也》仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达宽容，别人才会对你豁达宽容。）
23.不义而富且贵，于我如浮云。（《论语·述而》用不义的手段得到的富贵，对我来说就如同天上的浮云。）
24.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（《论语·述而》不到他努力想弄明白而不得的程度就不要去开导他；不到他心里明白却不能完整表达出来的程度就不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复给他举例了。）
25.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（《论语·述而》仁德离我们很远吗？只要我想为仁行善，仁德自然就到了。）
26.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述而》君子心胸开阔，小人患得患失。）
27.以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（《论语·泰伯》自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样，知识很充实却好像很空虚，被人冒犯也不计较。）
28.逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语·子罕》消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地奔流而去。）
29.后生可畏，焉知来者之不如今也？（《论语·子罕》年轻人是值得敬畏的，怎知道后来人不如现在呢？）
30.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。）
31.岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语·子罕》天气寒冷了，才知道松柏是最后凋零的。）
32.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语·子罕》聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。）
33.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（《论语·颜渊》君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
34.君子以文会友，以友辅仁。（《论语·颜渊》君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友来帮助自己培养仁德。）
35.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路》统治者自身言行正当，即使不下命令，百姓也会跟着行动，统治者自身言行不当，即使三令五申，百姓也不会服从。）
36.君子和而不同，小人同而不和。（《论语·子路》君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协作。）
37.贫而无怨难，富而无骄易。（《论语·宪问》贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）
38.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语·卫灵公》志士仁人，没有贪生怕死而损害仁德的，只有牺牲自己的性命来成全仁德的。）
39.工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》做工的人想把活儿做好，必须先让他的工具锋利。）
40.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公》人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
41.君子求诸己，小人求诸人。（《论语·卫灵公》君子要求的是自己，小人要求的是别人。）
42.君子不以言举人，不以人废言。（《论语·卫灵公》君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因一个人不好而不采纳他的好话。）
43.巧言乱德。小不忍则乱大谋。（《论语·卫灵公》花言巧语败坏人的德行。小事情不忍耐，就会坏了大事。）
44.当仁，不让于师。（《论语·卫灵公》担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。）
45.君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（《论语·子张》君子的过错，就像日食和月食一样，有了过错，人人都看得见；改正了，人人都仰望着。）
人教版语文七年级上册第二单元《〈论语〉十则》课外阅读延伸
1.君子务本，本立而道生。（《论语·学而》君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
2.礼之用，和为贵。（《论语·学而》礼的作用，在于使人的关系和谐为贵。）
3.不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而》不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
4.巧言会色鲜矣仁。（《论语·学而》花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。）
5.君子周而不比，小人比而不周。（《论语·为政》君子合群而不与人勾结，小人与人勾结却不合群。）
6.知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语·为政》知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧啊！）
7.人而无信，不知其可也。（《论语·为政》一个人不讲信用，是根本不可以的。）
8.礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（《论语·八佾》礼节仪式，与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上置办周备，不如内心真正哀伤。）
9.里仁为美，择不处仁，焉得知？（《论语·里仁》居住在有仁德的地方才是好的。选择住处，不住在有仁德的地方，那怎么能说是聪明智慧呢？）
10.苟志于仁矣，无恶也。（《论语·里仁》如果立志于仁，就不会做坏事了。）
11.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（《论语·里仁》读书人有志于真理，却又以自己吃粗粮穿破衣为耻辱，这种人，便不值得与其讨论真理了。）
12.不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（《论语·里仁》不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西；不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
13.君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》君子看重大义，小人看重小利。）
14.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》见到贤人就应该向他学习、看齐，见到不贤德的人，就应该反省自己有没有与他类似的不足。）
15.以约失之者鲜矣。（《论语·里仁》用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
16.君子欲讷于言而敏于行。（《论语·里仁》君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
17.德不孤，必有邻。（《论语·里仁》有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）
18.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也》质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，才可以成为君子。）
19.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语·雍也》对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。）
20.知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语·雍也》智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。）
21.君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（《论语·雍也》君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，就可以不离经叛道了。）
22.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语·雍也》仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达宽容，别人才会对你豁达宽容。）
23.不义而富且贵，于我如浮云。（《论语·述而》用不义的手段得到的富贵，对我来说就如同天上的浮云。）
24.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（《论语·述而》不到他努力想弄明白而不得的程度就不要去开导他；不到他心里明白却不能完整表达出来的程度就不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复给他举例了。）
25.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（《论语·述而》仁德离我们很远吗？只要我想为仁行善，仁德自然就到了。）
26.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述而》君子心胸开阔，小人患得患失。）
27.以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（《论语·泰伯》自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样，知识很充实却好像很空虚，被人冒犯也不计较。）
28.逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语·子罕》消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地奔流而去。）
29.后生可畏，焉知来者之不如今也？（《论语·子罕》年轻人是值得敬畏的，怎知道后来人不如现在呢？）
30.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。）
31.岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语·子罕》天气寒冷了，才知道松柏是最后凋零的。）
32.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语·子罕》聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。）
33.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（《论语·颜渊》君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
34.君子以文会友，以友辅仁。（《论语·颜渊》君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友来帮助自己培养仁德。）
35.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路》统治者自身言行正当，即使不下命令，百姓也会跟着行动，统治者自身言行不当，即使三令五申，百姓也不会服从。）
36.君子和而不同，小人同而不和。（《论语·子路》君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协作。）
37.贫而无怨难，富而无骄易。（《论语·宪问》贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）
38.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语·卫灵公》志士仁人，没有贪生怕死而损害仁德的，只有牺牲自己的性命来成全仁德的。）
39.工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》做工的人想把活儿做好，必须先让他的工具锋利。）
40.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公》人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
41.君子求诸己，小人求诸人。（《论语·卫灵公》君子要求的是自己，小人要求的是别人。）
42.君子不以言举人，不以人废言。（《论语·卫灵公》君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因一个人不好而不采纳他的好话。）
43.巧言乱德。小不忍则乱大谋。（《论语·卫灵公》花言巧语败坏人的德行。小事情不忍耐，就会坏了大事。）
44.当仁，不让于师。（《论语·卫灵公》担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。）
45.君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（《论语·子张》君子的过错，就像日食和月食一样，有了过错，人人都看得见；改正了，人人都仰望着。）
人教版语文七年级上册第二单元《〈论语〉十则》课外阅读延伸