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[摘要]随着社会的发展与时代的进步，武术的价值也发生了巨大变化。武术由军队、民间逐渐走进了体育和教育的领域，武术的社会形态也由此发生了改变。“体育的武术”“教育的武术”“文化的武术”成为当今武术社会价值的主体。在武术的多元价值中，文化价值应成为首要价值。本文将主要对我国武术文化的国际化传播策略进行探讨，有利于武术更好地在国际推广和传播。
[关键词]武术文化 国际化传播 文化价值
[中图分类号]G852 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）01-0108-01
武术文化是中国传统文化中的瑰宝，它内涵丰富，博大精深，融合了中国哲学、医学、伦理、兵学、文学、绘画、书法、音乐、舞蹈、戏剧等诸多文化的精髓，成为中国文化的全息缩影。由于武术文化内涵具有多元性，武术的价值功能也出现了多元化，具有防身、健身、修身、娱乐等多种价值表现。在数千年的社会变迁中，武术的多元价值得到了充分展现。由防身自卫到强国强种，武术在每个时代都发挥着特有的作用。2008年武术成为北京奥运会期间表演项目，对于弘扬中华武术，推动武术文化的国际化传播起到重要意义。
一、武术文化国际化传播现状
古代由于交通条件限制，中国武术在国际传播范围较窄。近代，随着精武体育会和中央国术馆的发展，传统武术开始遍及东南亚一带华人较多的国家和地区。新中国成立后，我国政府不断努力推动现代武术的国际传播，各地华人华侨所开办的武馆也吸引了越来越多的人参与习武，为武术文化国际传播做出积极贡献。
但是，中国武术在国际化传播过程中存在一些问题，比如传播方式落后单一，管理体制不够市场化，宣传力度小，国外武馆过于商业化、缺乏专业的武术教练，教学标准不统一，而这势必会影响武术文化在国际的传播。
二、武术文化的国际化传播策略
（一）“发现传统”有利于武术文化的国际传播
武术源于中国，属于世界，是整个人类的共同财富。在国际传播过程中，要充分发挥武术“文化大使”、民族凝聚力的作用。通过“发现传统”，发展传统武术所蕴含的文化价值，重建起武术文化的精神内涵，使得武术不仅仅成为奥林匹克比赛的一个项目，一种运动，而是全人类的一种文化、一种艺术。2006年3月，俄罗斯总统普京在观看过嵩山少林寺僧人的习武表演后，不断称赞少林功夫的纯正以及少林寺传承武术的宝贵地位，充分肯定了“传统”武术的价值所在。从传统的少林功夫到所在的少林寺都是传统的，正是这一传统所蕴含的文化吸引了俄罗斯总统普京。纵观国内国外，武术这一国粹一直在吃“传统饭”，不管是闻名世界的少林寺，还是以“少林”为名的武术馆校，“传统武术”一直是中国武术国际传播的根基。
（二）传统武术的“原生态”传播策略
传统武术的“原生态”传播，是指传统武术竞赛或者交流活动完全杜绝使用现代竞技武术的竞赛体系，在传播过程中要体现传统性。在技术传播的过程中，与武术内涵精髓一起传播。国外人学习武术，不仅仅是学习攻防技术，更是中国的传统文化。以艺术和文化为特征的传统武术完全可以像书法大赛那样的形式进行交流比赛。举办国内、国际的传统武术交流大会，可以根据不同武术流派，分辨出各行各派优劣。
（三）传统武术的“活态”传播策略
从传播学的角度来看，20世纪80年代全国武术挖掘整理工作所形成的拳谱、录像等资料仅仅属于表层传播。然而，武术是以身体艺术为特征的，只有通过口传身授才能保障技术与文化的传承。收集文字、录像等均不能保障武术的“活态”传播。近年来，武术博物馆的不断兴起成为传播武术的一个途径，但也是“非活态”的。对于真正的武术传播来讲，博物馆，资料，图片，录像等都相当于是把“非物质文化遗产”“物质化”的过程。因此要“活态化”地传播武术文化，可以通过官方传播与民间传播相结合的方式。国家可以派遣武术专职人员到其他国家传授传统武术，建立武术健身中心、俱乐部或者举办国际传统武术观摩大赛和传统武术比赛。民间华人华侨、留学生或者开办私人武馆的功夫拳师可以影响更多的人了解和接受传统武术，促进中国武术“活态化”传播。
（四）传统武术教育功能的确立与传播
武术“高于体育，属于文化”。它在中国传统文化的规范下，形成了强调整体合一、注重道德修养的技术体系和教练原则，它能使习练者通过练习武术，更加深入的理解中国文化，具有良好的教育作用。武术的教育功能使文化教育和身体教育有机统一。但是从历史上看，我国武术界的文化层次在整个文化界中处于相对较低的水平。绝大多数武术书籍知识介绍套路和技击方法，很少体现其文化内涵，这在很大程度上制约了武术文化的传播。因此，在武术国际化传播过程中，注重其教育功能，不断融汇中国传统哲学、伦理、美学、医学、兵法等传统文化的思想与内容，形成武术技术与中国传统文化合二为一，将对武术传播起到非常重要的作用。
【参考文献】
[1]王亚慧.论中国武术文化的结构层次与跨文化传播策略[J].乐山师范学院学报，2011（12）.
[2]冉学东，王岗.对中国武术文化“走出去”战略的重新思考[J].体育科学，2012（01）.
[3]方国清，骆红斌.中国符号：武术文化传播与国家形象的建构[J].首都体育学院学报，2012（01）.
[关键词]武术文化 国际化传播 文化价值
[中图分类号]G852 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）01-0108-01
武术文化是中国传统文化中的瑰宝，它内涵丰富，博大精深，融合了中国哲学、医学、伦理、兵学、文学、绘画、书法、音乐、舞蹈、戏剧等诸多文化的精髓，成为中国文化的全息缩影。由于武术文化内涵具有多元性，武术的价值功能也出现了多元化，具有防身、健身、修身、娱乐等多种价值表现。在数千年的社会变迁中，武术的多元价值得到了充分展现。由防身自卫到强国强种，武术在每个时代都发挥着特有的作用。2008年武术成为北京奥运会期间表演项目，对于弘扬中华武术，推动武术文化的国际化传播起到重要意义。
一、武术文化国际化传播现状
古代由于交通条件限制，中国武术在国际传播范围较窄。近代，随着精武体育会和中央国术馆的发展，传统武术开始遍及东南亚一带华人较多的国家和地区。新中国成立后，我国政府不断努力推动现代武术的国际传播，各地华人华侨所开办的武馆也吸引了越来越多的人参与习武，为武术文化国际传播做出积极贡献。
但是，中国武术在国际化传播过程中存在一些问题，比如传播方式落后单一，管理体制不够市场化，宣传力度小，国外武馆过于商业化、缺乏专业的武术教练，教学标准不统一，而这势必会影响武术文化在国际的传播。
二、武术文化的国际化传播策略
（一）“发现传统”有利于武术文化的国际传播
武术源于中国，属于世界，是整个人类的共同财富。在国际传播过程中，要充分发挥武术“文化大使”、民族凝聚力的作用。通过“发现传统”，发展传统武术所蕴含的文化价值，重建起武术文化的精神内涵，使得武术不仅仅成为奥林匹克比赛的一个项目，一种运动，而是全人类的一种文化、一种艺术。2006年3月，俄罗斯总统普京在观看过嵩山少林寺僧人的习武表演后，不断称赞少林功夫的纯正以及少林寺传承武术的宝贵地位，充分肯定了“传统”武术的价值所在。从传统的少林功夫到所在的少林寺都是传统的，正是这一传统所蕴含的文化吸引了俄罗斯总统普京。纵观国内国外，武术这一国粹一直在吃“传统饭”，不管是闻名世界的少林寺，还是以“少林”为名的武术馆校，“传统武术”一直是中国武术国际传播的根基。
（二）传统武术的“原生态”传播策略
传统武术的“原生态”传播，是指传统武术竞赛或者交流活动完全杜绝使用现代竞技武术的竞赛体系，在传播过程中要体现传统性。在技术传播的过程中，与武术内涵精髓一起传播。国外人学习武术，不仅仅是学习攻防技术，更是中国的传统文化。以艺术和文化为特征的传统武术完全可以像书法大赛那样的形式进行交流比赛。举办国内、国际的传统武术交流大会，可以根据不同武术流派，分辨出各行各派优劣。
（三）传统武术的“活态”传播策略
从传播学的角度来看，20世纪80年代全国武术挖掘整理工作所形成的拳谱、录像等资料仅仅属于表层传播。然而，武术是以身体艺术为特征的，只有通过口传身授才能保障技术与文化的传承。收集文字、录像等均不能保障武术的“活态”传播。近年来，武术博物馆的不断兴起成为传播武术的一个途径，但也是“非活态”的。对于真正的武术传播来讲，博物馆，资料，图片，录像等都相当于是把“非物质文化遗产”“物质化”的过程。因此要“活态化”地传播武术文化，可以通过官方传播与民间传播相结合的方式。国家可以派遣武术专职人员到其他国家传授传统武术，建立武术健身中心、俱乐部或者举办国际传统武术观摩大赛和传统武术比赛。民间华人华侨、留学生或者开办私人武馆的功夫拳师可以影响更多的人了解和接受传统武术，促进中国武术“活态化”传播。
（四）传统武术教育功能的确立与传播
武术“高于体育，属于文化”。它在中国传统文化的规范下，形成了强调整体合一、注重道德修养的技术体系和教练原则，它能使习练者通过练习武术，更加深入的理解中国文化，具有良好的教育作用。武术的教育功能使文化教育和身体教育有机统一。但是从历史上看，我国武术界的文化层次在整个文化界中处于相对较低的水平。绝大多数武术书籍知识介绍套路和技击方法，很少体现其文化内涵，这在很大程度上制约了武术文化的传播。因此，在武术国际化传播过程中，注重其教育功能，不断融汇中国传统哲学、伦理、美学、医学、兵法等传统文化的思想与内容，形成武术技术与中国传统文化合二为一，将对武术传播起到非常重要的作用。
【参考文献】
[1]王亚慧.论中国武术文化的结构层次与跨文化传播策略[J].乐山师范学院学报，2011（12）.
[2]冉学东，王岗.对中国武术文化“走出去”战略的重新思考[J].体育科学，2012（01）.
[3]方国清，骆红斌.中国符号：武术文化传播与国家形象的建构[J].首都体育学院学报，2012（01）.