论文部分内容阅读
找入口不容易
平陆县地处山西最南端，境内沟壑纵横，自古就有“平陆不平沟三千”的说法。特殊的地形，加之黏稠的土质，使这里的地窨院非常普遍。我慕名来到平陆县张店镇，探访神奇的“地窨院”。从马路边走入村中，只见一棵大树上订有个小牌子，上写有不大的三个字“地窨院”，走近看到的却是一个大方洞，从里面隐隐传出说话声、犬吠声、鸡鸣声。这个院子十分精巧，站在坑边便可将院内情形一览无余。“大方洞”里有窑洞模样的房屋，布局有点儿像北京的四合院。整个院落几十米见方，分割十分规整。与北京四合院稍有不同的是：一个在地上，一个在地下；一个需要各种砖、瓦木材来搭建，一个只利用了当地的黄土即可成型。
虽然找到了地方，但要进去却成了难题。我在“地窨院”四周走了两圈，却不见入口。奇怪的举动引起了一位路过的村人的注意，当他得知我的来意后，很痛快地将我领到一个很不引人注意的入口。通过一段缓坡，再钻过一个地道式的门洞后，终于进到了“地窨院”。置身其中，抬头观望，只见蓝天被“切成”了正方形，颇有坐在方井观天的感觉。
带路人自我介绍说，他叫王守贤，60多岁了，是院子的主人，一直在村里从事兽医工作。这个院子建于清朝道光年间，至今有近200年的历史了。他的孩子们都已经搬了出去，只有他和老伴许月菊不习惯住瓦房，仍坚守在地窨院中。院子大约七八十平方米，中间一口旱井，用青石板盖着井口。院子里收拾得井井有条，扯着几根绳子，上面挂着等待晒干的海带。扫视了一周，发现这座院落共有十个窑孔。正中间的窑洞向阳，还有半间窑洞的门隐在里面，有个诗意的名字叫“挂月”。其他的窑洞分别储粮、储物以及过去用以饲养牲畜。而在正南方的院门门洞旁，为防雨所设的排水道清晰可见。老王说这条排水渠通向不远处的一条土沟。跟着他再走上去，来到院外窑洞上面的打谷场。搬开一块石板露出一个洞口，这个洞口直通窑洞，打完谷子后，可直接从小洞将粮食灌入窑洞，省时省力，十分方便。
人性化的设计
老王家的院子现已被列入保护行列。他算是村里的文化人，闲暇时也对地窨院文化做些研究，他说有责任把这宝贵的民居保护好。
说起“地窨院”他如数家珍。这种院子又称“下沉式窑院”、“天井窑院”，当地村民俗称“地坑院”。其建造方法是，先选择一块平坦的地方，从上而下挖一个方形的几十平方米的天井似的深坑，形成露天场院，然后在坑壁上掏成正窑和左右侧窑，一侧挖成人畜上下出入的斜坡通道。地窨院四周的墙壁上，用砖砌起崖面，用瓦挂起窑檐，修建有窑腿。窑洞装有天窗，便于通风。窑洞内，用石灰抹平，刷成雪白的墙壁。院内一般都挖一口深达10米左右的渗水井。下雨时，雨水自然流入井中，避免造成院内积水，沉淀后可供人畜饮用。井中储存的水可以调节院里的气候，用来浇灌院内种植的果树、花卉、菜地等。由于院中小气候所致，植被发芽早，落叶迟，生长茂盛，郁郁葱葱，院中的空气因此也颇为清爽。
地窨院是什么时候开始建造的？老王说，他听村里老辈人讲，自己也看些资料，地窨院是人类早期“穴居”发展演变的实物遗存，距今已有4000余年的历史。地窨院的产生有它特殊的条件，那就是适合打窑洞土质，而地处黄河中下游的黄土高原，是最适宜建造地窨院的区域。最早的时候是挖个坑下去居住，避寒挡风。后来人们受老鼠打洞的启发，逐渐形成了现在看到的地窨院。在晋南到豫西这一片黄土高原上，地势平坦，没有山崖可以依靠，缺少自然垂直地形开凿靠山窑。但黄土高原的土壤结构多为卧性粘土，比较坚实，具有直立性，适宜建造生土建筑，又为挖窑洞提供了可能。这使得当地人最终创造了地窨院的独特民居建筑。
冬暖夏凉避风沙
老王十分热情，领我们在院里上下参观了，又把我们让进窑里。窑洞很深，主人家收拾得干净整洁，靠窗的是土坑，墙上贴着有乡土气息的墙围纸，还有色彩鲜艳的年画。最显眼的是土炕对面的桌子上，一张放大的照片，前山西省长王君坐在院中间，正在和老王一家亲切交谈。还有一些与外国人的合影照，有日本的、美国的、新加坡的、马来西亚的……
老王十分健谈，说起地窨院的今昔，感慨很多。他说之所以不愿意离开地窨院，是因为这里冬暖夏凉。冬天在地面的瓦房里要用很多煤来烧火炕添炉子，但在窑洞内捡点炭就能把整个窑洞烘得暖暖的；夏天地上气温三十多度的时候，住瓦房会热得浑身是汗，但住在地窨院的窑洞中，睡觉时还要盖棉被子。
上世纪五六十年代，这种深陷地下10米的特殊建筑，成了野兽的天然陷阱。早上起来，看见院中有摔下来的狼和狗熊，是常事。现在虽然看不见这些野兽了，但是农民们走到自家的窑顶晾晒粮食，那真是天然的打谷场。老王还总结了地窨院的三大好处：一是隐蔽性好，住着安全，从远处看过来一片荒野，如无人之境，待近前二十多米才能看到地窨院的上边沿，故为古代躲避战乱和贼匪的好地方。二是实用性好，住着舒适，窑洞内冬暖夏凉，温度宜人，一旦有事吃粮喝水无需出院。三是屏障性好，可避风沙。黄土高坡冬春风雪多风沙大，但对地窨院几无影响，农妇可安然在炕头飞针走线。真可谓“躲进小院成一统，管他冬夏与春秋。”
现状喜忧参半
随着生活方式的变迁，很多古老的地窨院渐渐被人们填平，更多的年轻人选择在地面上搭建砖瓦房。当地有这样的习俗，儿子娶媳妇的时候，通常会被女方家要求在地面上盖一座房子。但政府拨给的土地是有限的，在没有新地的时候，有些人会填平自家的地窨院。老王叹口气说，“我们村，曾经也是一个地下村落。那个时候，大概900多户人都住在地窨院中。不过现在只剩下300多户了，而一些留存下来的地窨院，也因为年久失修，大部分都快不行了。”
从参观和老王的讲述中，我深深感受到，地窨院虽然是一座普通的民居，但它体现了人民的创造力，包含的是一种民俗文化。地窨院作为典型的农耕文明的产物，虽经沧桑巨变，但这种民居文化形式依托于小农耕作经济基础的本质没有改变，居住其中人们的生产生活，衣食起居至今仍严格地遵循着传统文化的礼仪规范，其中保存了十分丰富、完整的历史文化信息。
说到后来，老王眉头稍稍舒展开来，告诉了我们一个喜讯，随着社会对非物质文化遗产的保护和重视，当地政府为保护好这一独特的文化遗产，开始联合当地的居民，搞保护性民俗特色旅游产业，而且这种建筑形式已列入山西省第一批非物质文化遗产保护名录。与此同时，政府还给予地窨院居民一定的资金扶持。说到这里，老王拿出了一个大红本，正是被列为保护院落的证书。
平陆县地处山西最南端，境内沟壑纵横，自古就有“平陆不平沟三千”的说法。特殊的地形，加之黏稠的土质，使这里的地窨院非常普遍。我慕名来到平陆县张店镇，探访神奇的“地窨院”。从马路边走入村中，只见一棵大树上订有个小牌子，上写有不大的三个字“地窨院”，走近看到的却是一个大方洞，从里面隐隐传出说话声、犬吠声、鸡鸣声。这个院子十分精巧，站在坑边便可将院内情形一览无余。“大方洞”里有窑洞模样的房屋，布局有点儿像北京的四合院。整个院落几十米见方，分割十分规整。与北京四合院稍有不同的是：一个在地上，一个在地下；一个需要各种砖、瓦木材来搭建，一个只利用了当地的黄土即可成型。
虽然找到了地方，但要进去却成了难题。我在“地窨院”四周走了两圈，却不见入口。奇怪的举动引起了一位路过的村人的注意，当他得知我的来意后，很痛快地将我领到一个很不引人注意的入口。通过一段缓坡，再钻过一个地道式的门洞后，终于进到了“地窨院”。置身其中，抬头观望，只见蓝天被“切成”了正方形，颇有坐在方井观天的感觉。
带路人自我介绍说，他叫王守贤，60多岁了，是院子的主人，一直在村里从事兽医工作。这个院子建于清朝道光年间，至今有近200年的历史了。他的孩子们都已经搬了出去，只有他和老伴许月菊不习惯住瓦房，仍坚守在地窨院中。院子大约七八十平方米，中间一口旱井，用青石板盖着井口。院子里收拾得井井有条，扯着几根绳子，上面挂着等待晒干的海带。扫视了一周，发现这座院落共有十个窑孔。正中间的窑洞向阳，还有半间窑洞的门隐在里面，有个诗意的名字叫“挂月”。其他的窑洞分别储粮、储物以及过去用以饲养牲畜。而在正南方的院门门洞旁，为防雨所设的排水道清晰可见。老王说这条排水渠通向不远处的一条土沟。跟着他再走上去，来到院外窑洞上面的打谷场。搬开一块石板露出一个洞口，这个洞口直通窑洞，打完谷子后，可直接从小洞将粮食灌入窑洞，省时省力，十分方便。
人性化的设计
老王家的院子现已被列入保护行列。他算是村里的文化人，闲暇时也对地窨院文化做些研究，他说有责任把这宝贵的民居保护好。
说起“地窨院”他如数家珍。这种院子又称“下沉式窑院”、“天井窑院”，当地村民俗称“地坑院”。其建造方法是，先选择一块平坦的地方，从上而下挖一个方形的几十平方米的天井似的深坑，形成露天场院，然后在坑壁上掏成正窑和左右侧窑，一侧挖成人畜上下出入的斜坡通道。地窨院四周的墙壁上，用砖砌起崖面，用瓦挂起窑檐，修建有窑腿。窑洞装有天窗，便于通风。窑洞内，用石灰抹平，刷成雪白的墙壁。院内一般都挖一口深达10米左右的渗水井。下雨时，雨水自然流入井中，避免造成院内积水，沉淀后可供人畜饮用。井中储存的水可以调节院里的气候，用来浇灌院内种植的果树、花卉、菜地等。由于院中小气候所致，植被发芽早，落叶迟，生长茂盛，郁郁葱葱，院中的空气因此也颇为清爽。
地窨院是什么时候开始建造的？老王说，他听村里老辈人讲，自己也看些资料，地窨院是人类早期“穴居”发展演变的实物遗存，距今已有4000余年的历史。地窨院的产生有它特殊的条件，那就是适合打窑洞土质，而地处黄河中下游的黄土高原，是最适宜建造地窨院的区域。最早的时候是挖个坑下去居住，避寒挡风。后来人们受老鼠打洞的启发，逐渐形成了现在看到的地窨院。在晋南到豫西这一片黄土高原上，地势平坦，没有山崖可以依靠，缺少自然垂直地形开凿靠山窑。但黄土高原的土壤结构多为卧性粘土，比较坚实，具有直立性，适宜建造生土建筑，又为挖窑洞提供了可能。这使得当地人最终创造了地窨院的独特民居建筑。
冬暖夏凉避风沙
老王十分热情，领我们在院里上下参观了，又把我们让进窑里。窑洞很深，主人家收拾得干净整洁，靠窗的是土坑，墙上贴着有乡土气息的墙围纸，还有色彩鲜艳的年画。最显眼的是土炕对面的桌子上，一张放大的照片，前山西省长王君坐在院中间，正在和老王一家亲切交谈。还有一些与外国人的合影照，有日本的、美国的、新加坡的、马来西亚的……
老王十分健谈，说起地窨院的今昔，感慨很多。他说之所以不愿意离开地窨院，是因为这里冬暖夏凉。冬天在地面的瓦房里要用很多煤来烧火炕添炉子，但在窑洞内捡点炭就能把整个窑洞烘得暖暖的；夏天地上气温三十多度的时候，住瓦房会热得浑身是汗，但住在地窨院的窑洞中，睡觉时还要盖棉被子。
上世纪五六十年代，这种深陷地下10米的特殊建筑，成了野兽的天然陷阱。早上起来，看见院中有摔下来的狼和狗熊，是常事。现在虽然看不见这些野兽了，但是农民们走到自家的窑顶晾晒粮食，那真是天然的打谷场。老王还总结了地窨院的三大好处：一是隐蔽性好，住着安全，从远处看过来一片荒野，如无人之境，待近前二十多米才能看到地窨院的上边沿，故为古代躲避战乱和贼匪的好地方。二是实用性好，住着舒适，窑洞内冬暖夏凉，温度宜人，一旦有事吃粮喝水无需出院。三是屏障性好，可避风沙。黄土高坡冬春风雪多风沙大，但对地窨院几无影响，农妇可安然在炕头飞针走线。真可谓“躲进小院成一统，管他冬夏与春秋。”
现状喜忧参半
随着生活方式的变迁，很多古老的地窨院渐渐被人们填平，更多的年轻人选择在地面上搭建砖瓦房。当地有这样的习俗，儿子娶媳妇的时候，通常会被女方家要求在地面上盖一座房子。但政府拨给的土地是有限的，在没有新地的时候，有些人会填平自家的地窨院。老王叹口气说，“我们村，曾经也是一个地下村落。那个时候，大概900多户人都住在地窨院中。不过现在只剩下300多户了，而一些留存下来的地窨院，也因为年久失修，大部分都快不行了。”
从参观和老王的讲述中，我深深感受到，地窨院虽然是一座普通的民居，但它体现了人民的创造力，包含的是一种民俗文化。地窨院作为典型的农耕文明的产物，虽经沧桑巨变，但这种民居文化形式依托于小农耕作经济基础的本质没有改变，居住其中人们的生产生活，衣食起居至今仍严格地遵循着传统文化的礼仪规范，其中保存了十分丰富、完整的历史文化信息。
说到后来，老王眉头稍稍舒展开来，告诉了我们一个喜讯，随着社会对非物质文化遗产的保护和重视，当地政府为保护好这一独特的文化遗产，开始联合当地的居民，搞保护性民俗特色旅游产业，而且这种建筑形式已列入山西省第一批非物质文化遗产保护名录。与此同时，政府还给予地窨院居民一定的资金扶持。说到这里，老王拿出了一个大红本，正是被列为保护院落的证书。