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花钱，在古代是不流通的钱，基本为民间铸造，因此它充满了大量的民俗风情。例如，吉祥语、神灵、民间生活、书法、绘画、雕刻等等。其实，还有一个重要的内容就是将古代文人脍炙人口的诗词雕刻于花钱之上，以表达人们的美好希望和做人精神境界。我们列举如下，请大家赏析。
图1为“如月之恒，以介眉寿”花钱。诗文“如月之恒，以介眉寿”出自《诗经·小雅·天保》“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。” 用作祝寿词，一般比喻像太阳、月亮一样每日每夜都升起，相当于寿比南山。
图2为“山自青青水自流”异形挂花钱。此句出自唐伯虎在《渔樵问答图》上所题的那首诗“钓月樵云共白头，也无荣辱也无忧，相逢话到投机处，山自青青水自流”。指如果人人都能了悟“山自青青水自流”的境界，天地万事自然和谐共生。此诗作者唐寅，字伯虎，是明代画家、书法家、诗人。诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。
图3是“月移花影上栏杆”异形挂花钱。此诗文出自王安石的《春夜》，全诗为“金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。”描述的是满园春色撩起诗人无限惆怅烦恼的情思。王安石，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
图4为“一色杏花红十里，状元归去马如飞”异形花钱。此句最早出自苏轼《送蜀人张师厚赴殿试二首》“云龙山下试春衣，放鹤亭前送夕晖。一色杏花红十里，新郎君去马如飞。”是因为他的同乡张师厚赴北宋京城开封进行殿试，苏东坡在云龙山放鹤亭为他饯行，并赋此诗以壮行。后来清乾隆皇帝巡幸徐州，在云龙山上踏青寻古时，对苏诗予以辩证，指出后两句应为：“一色杏花三十里，状元归去马如飞。”至今在试衣亭墙壁上还嵌有乾隆皇帝《试衣亭诗辩》碑石。透过此碑，也折射出徐州深厚的文化底蕴，描绘着徐州壮美的山河。
图5为“春夏秋冬”异形挂牌，上面雕刻着“春游芳草地，夏赏绿荷池。秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。” 描述了古代文人四季赏景之情。此诗出自北宋汪洙所编《神童诗》，汪洙，字德温，鄞县人。元符三年进士，官至观文殿大学士。其幼颖异，九岁能诗，号称汪神童。
图6为“千仓万箱”荷叶挂花。出自于《诗经·小雅·甫田》“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”形容因年成好，储存的粮食非常多，寄托了古代劳动人民朴实的希望。
图7为“柳阴垂钓处，不乐复何如”异形挂花。出自于陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首《读山海经》。诗的最后一句是“俯仰终宇宙，不乐复何如？”诗的前6句向人们描述了初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣。在这里花钱借用了诗的最后一句。
图8是“四君子之梅花”花钱，此钱的诗句“而今未问和羹事，先向百花头上开”出自宋人王曾《早梅》诗，“雪压乔林冻欲摧，始知天意欲春回。雪中未问和羹事，先向百花头上开”。“和羹”在此喻指宰辅之位，典出《书，说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”孔传中说“盐，咸。梅，醋。羹须盐醋以和之”后以喻良臣辅佐贤君综理国政或代指宰辅。
图9是“四君子之兰花”花钱，钱文“欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今”出自爱新觉罗·胤禧的《画兰寄呈紫琼崖道人》“惟君心地有芝兰，种得芝兰十顷宽。欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。”爱新觉罗·胤禧是康熙帝第二十一子。清代画家、书法家、诗人。该诗以兰花象征了一个知识分子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，诗人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。
图10是“四君子之翠竹”花钱。钱文“明年雨后新生笋，十大龙孙绕凤池”出自郑板桥的《新竹》“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”比喻青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。前两句是回顾，既表达了“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”，又表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩；后两句是展望，用于表达新生力量将更好更强大。郑板桥清代官吏、书画家、文学家。名燮。“扬州八怪”之一。
图11是“四君子之菊花”花钱。钱文“莫嫌老圃秋容淡，惟有黄花晚节香”出自宋韩琦《九日水阁》“池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。酒味已醇新过熟，蟹螯先实不须霜。年来饮兴衰难强，漫有高吟力尚狂”，其中黄花指傲霜耐寒的菊花，常用于表示人有节操。而晚节指晚年的操行，比喻晚年仍能保持高尚的操行，亦作“晚节黄花”。韩琦，字稚圭，自号赣叟，相州安阳人。北宋政治家、词人。
图12是“月中丹桂”花钱，出自北宋黄庭坚的《洞仙歌·泸守王补之生日》“月中丹桂，自风霜难老。阅尽人间盛衰草。望中秋、才有几日，十分圆，霾风雨，云表常如永昼。 不得文章力，白首防秋，谁念云中上功守。正注意，得人雄，静扫河山，应难纵、五湖归棹。问持节冯唐几时来，看再策勋名，印窠如斗。”
黄庭坚，北宋诗人、词人、书法家。此词为生日祝词。
图13是“白蹄乌”马钱，诗文“耸辔平陇，回鞍定蜀；倚天长剑，追风骏足。”是唐太宗给昭陵六骏之一“白蹄马”的赞诗，描述了该马昂首怒目、四蹄腾空、鬃鬣迎风，俨然当年在黄土高原上逐风奔驰之状。
图14是棋仙“若仙”钱，诗文“局上闲争战，人间任是非。空交採樵客，烂柯不知归。”出自朱熹《游烂柯山》“局上闲争战，人间任是非。空叫禾樵客，烂柯不知归。”展现了围棋的魅力。朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
任何一种藏品，都是一种文化的结晶，都蕴藏着政治、经济、历史、民俗、宗教、哲学、美学、工艺等多方面的内涵，除此之外，它们体现了一种独有的精神特质。花钱中的诗词便是其中之一，看到这些花钱中的诗文，不但使我们得到了美的享受，更使我们收获到做人的精神和美德。
图1为“如月之恒，以介眉寿”花钱。诗文“如月之恒，以介眉寿”出自《诗经·小雅·天保》“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。” 用作祝寿词，一般比喻像太阳、月亮一样每日每夜都升起，相当于寿比南山。
图2为“山自青青水自流”异形挂花钱。此句出自唐伯虎在《渔樵问答图》上所题的那首诗“钓月樵云共白头，也无荣辱也无忧，相逢话到投机处，山自青青水自流”。指如果人人都能了悟“山自青青水自流”的境界，天地万事自然和谐共生。此诗作者唐寅，字伯虎，是明代画家、书法家、诗人。诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。
图3是“月移花影上栏杆”异形挂花钱。此诗文出自王安石的《春夜》，全诗为“金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。”描述的是满园春色撩起诗人无限惆怅烦恼的情思。王安石，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
图4为“一色杏花红十里，状元归去马如飞”异形花钱。此句最早出自苏轼《送蜀人张师厚赴殿试二首》“云龙山下试春衣，放鹤亭前送夕晖。一色杏花红十里，新郎君去马如飞。”是因为他的同乡张师厚赴北宋京城开封进行殿试，苏东坡在云龙山放鹤亭为他饯行，并赋此诗以壮行。后来清乾隆皇帝巡幸徐州，在云龙山上踏青寻古时，对苏诗予以辩证，指出后两句应为：“一色杏花三十里，状元归去马如飞。”至今在试衣亭墙壁上还嵌有乾隆皇帝《试衣亭诗辩》碑石。透过此碑，也折射出徐州深厚的文化底蕴，描绘着徐州壮美的山河。
图5为“春夏秋冬”异形挂牌，上面雕刻着“春游芳草地，夏赏绿荷池。秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。” 描述了古代文人四季赏景之情。此诗出自北宋汪洙所编《神童诗》，汪洙，字德温，鄞县人。元符三年进士，官至观文殿大学士。其幼颖异，九岁能诗，号称汪神童。
图6为“千仓万箱”荷叶挂花。出自于《诗经·小雅·甫田》“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”形容因年成好，储存的粮食非常多，寄托了古代劳动人民朴实的希望。
图7为“柳阴垂钓处，不乐复何如”异形挂花。出自于陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首《读山海经》。诗的最后一句是“俯仰终宇宙，不乐复何如？”诗的前6句向人们描述了初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣。在这里花钱借用了诗的最后一句。
图8是“四君子之梅花”花钱，此钱的诗句“而今未问和羹事，先向百花头上开”出自宋人王曾《早梅》诗，“雪压乔林冻欲摧，始知天意欲春回。雪中未问和羹事，先向百花头上开”。“和羹”在此喻指宰辅之位，典出《书，说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”孔传中说“盐，咸。梅，醋。羹须盐醋以和之”后以喻良臣辅佐贤君综理国政或代指宰辅。
图9是“四君子之兰花”花钱，钱文“欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今”出自爱新觉罗·胤禧的《画兰寄呈紫琼崖道人》“惟君心地有芝兰，种得芝兰十顷宽。欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。”爱新觉罗·胤禧是康熙帝第二十一子。清代画家、书法家、诗人。该诗以兰花象征了一个知识分子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，诗人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。
图10是“四君子之翠竹”花钱。钱文“明年雨后新生笋，十大龙孙绕凤池”出自郑板桥的《新竹》“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”比喻青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。前两句是回顾，既表达了“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”，又表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩；后两句是展望，用于表达新生力量将更好更强大。郑板桥清代官吏、书画家、文学家。名燮。“扬州八怪”之一。
图11是“四君子之菊花”花钱。钱文“莫嫌老圃秋容淡，惟有黄花晚节香”出自宋韩琦《九日水阁》“池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。酒味已醇新过熟，蟹螯先实不须霜。年来饮兴衰难强，漫有高吟力尚狂”，其中黄花指傲霜耐寒的菊花，常用于表示人有节操。而晚节指晚年的操行，比喻晚年仍能保持高尚的操行，亦作“晚节黄花”。韩琦，字稚圭，自号赣叟，相州安阳人。北宋政治家、词人。
图12是“月中丹桂”花钱，出自北宋黄庭坚的《洞仙歌·泸守王补之生日》“月中丹桂，自风霜难老。阅尽人间盛衰草。望中秋、才有几日，十分圆，霾风雨，云表常如永昼。 不得文章力，白首防秋，谁念云中上功守。正注意，得人雄，静扫河山，应难纵、五湖归棹。问持节冯唐几时来，看再策勋名，印窠如斗。”
黄庭坚，北宋诗人、词人、书法家。此词为生日祝词。
图13是“白蹄乌”马钱，诗文“耸辔平陇，回鞍定蜀；倚天长剑，追风骏足。”是唐太宗给昭陵六骏之一“白蹄马”的赞诗，描述了该马昂首怒目、四蹄腾空、鬃鬣迎风，俨然当年在黄土高原上逐风奔驰之状。
图14是棋仙“若仙”钱，诗文“局上闲争战，人间任是非。空交採樵客，烂柯不知归。”出自朱熹《游烂柯山》“局上闲争战，人间任是非。空叫禾樵客，烂柯不知归。”展现了围棋的魅力。朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
任何一种藏品，都是一种文化的结晶，都蕴藏着政治、经济、历史、民俗、宗教、哲学、美学、工艺等多方面的内涵，除此之外，它们体现了一种独有的精神特质。花钱中的诗词便是其中之一，看到这些花钱中的诗文，不但使我们得到了美的享受，更使我们收获到做人的精神和美德。