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在新课程形势下,教学理念发生了根本的变化,课堂教学的重点发生了转变,教师不再是课堂教学的中心,学生才是学习活动的主体。那么,在废除了语言的霸主地位之后,教师还能不能讲呢?成了学习主人的学生真的能够自主学习语文知识,参与语文活动吗?课堂上的知识训练是否有悖于语文教学的人文性呢?课堂讨论研究应该成为语文课的“主导产品”吗?存在这么多的问题,让大多数语文教师感到前所未有的迷惘。青年教师很忙乱,一会儿仿效这个名家,一会儿又成了那位大师的跟班;就是一些勤恳扎实工作的中年教师也开始感叹:上了几十年的语文课,现在倒不会上了。为此,我们每一个教育工作者都应义不容辞以更积极主动的姿态投入到这次新课程的改革实验中去。我认为,要做到这一点得抓好两点:
一、让学生自己去发现
过去,在教一课时,我从讲解课题、作者入手,然后逐句领读,逐字翻译,直到文章中心、写作方法,所有该讲的,一句话也不漏掉,所有该做的课后练习,一道也不放过。我那时所担心的,是考试时千万别因为自己没讲到,而使学生不会做。至于对学生,我那时所关心的,是他们上课记不记笔记,下课复习不复习。有时候考完,自己也纳闷:这道题明明在课堂上已经讲过了,还反复强调,结果还是错得一塌糊涂。后来,我换了一个思路:让学生自己去学习,自己去发现。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。例如在教《爱莲说》一课时,我从杨万里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”入手,很随便地和同学们展开了漫谈:莲有哪几部分?各有什么特点?你喜欢莲吗?为什么?我把这称之为“漫谈入课”。说是漫谈,其实是我的精心设计。我必须从这一过程中,首先发现学生在学这一课前,哪些已经会了,哪些还不会,从而确定下一步如何去“引导”。第二步骤:学习课文。先由学生自由朗读,发现不认识的字和拗口难读的句子,提出来。学生提出有两个字音读不准:“涤”,“鲜”。当堂有学生予以正读。一个句子难读:“予独爱莲之出淤泥而不染”。老师稍加朗读,大家就明白了。然后是对照注释翻译课文,不懂的先画下来,待会儿提问。这一步用的时间稍长,学生的提问也较多。但绝大部分问题,学生能自己解决,极少数问题,老师点拨一下即可。翻译完后,我提了两个问题:作者写莲有哪些特点?为什么要写这些特点?对于第二问,我原先以为学生回答不出来。结果,学生不仅正确地回答了出来,而且还联系到以前学过的《白杨礼赞》。这不禁使我有些自惭,以前太低估了学生。 第三步骤:评价课文。这里有两层含义:课文里值得学习的地方和对课文有疑问的地方。这是让学生发现问题的最关键之处。一开始,学生由于习惯了老师的满堂灌,没人发言。我就引导大家:你自己认为课文哪里写得最好?于是大家你一言,我一语,对《爱莲说》的主旨、结构和写法,一点一点地全“拼”了出来。最后一个步骤:迁移能力。让学生以自己所喜欢的植物为题,口述一篇托物言志的短文。由于整堂课都是以学生为主,以自学为主,以学生的发现为主,所以,学生作起这样的作文来,并不犯难。
二、培养能力是语文教学的永恒目标
作为语文教师,必须树立培养能力是语文教学永恒的目标的思想,在语文教学的全过程中,始终以培养学生的能力出发,兼顾课堂课外。
(一)从调动学生的学习积极性入手。首先,要让学生在学习语文的过程中,逐步懂得语文和社会生活的关系,语文和科学技术发展的关系,语文和自己今后工作、学习和生活的关系。初中一册语文教材的选编,是充分考虑到这点的。所以在语文课本的说明中明确提出:“第一阶段(第一学期),认识学习语文与生活的关系,着重培养一般的语文能力,课文按照其反映的社会生活内容分类安排。”在初中一册的语文教学中,我注意指导学生阅读每个单元的“单元提示”,学生从中了解语文与家庭生活、学校生活、社会生活、革命生活、自然景物、经济文化生活、科学世界和想象世界的关系,在课文教学中再深入认识这些关系。在作文教学中,结合课文教学,结合学生生活命题,学生写自己身边的人和事,说自己想说的话,进一步加深对语文与社会生活关系的理解,培养学生学习语文的兴趣。对课文后面介绍的与课文有关的、有趣味的小知識(或小资料、小言论、小趣闻等),也要求学生认真阅读,以扩大学生视野,增强学生学习语文的兴趣,调动学生学习语文的积极性。其次,要注意课堂教学的生动活泼。初中学生求知欲旺盛,生性好动,思维活跃。呆板的说教式的课堂教学,常会使学生产生厌恶情绪,阻碍学生的个性发展,抑制学生思维兴奋状态。
(二)把握好课堂教学这一重要途径。一个好的语文教师,应该在语文课堂教学上下大功夫,花大气力,不断探索,不断改革创新,做好语文课堂教学这篇大文章,通过语文课堂教学,逐步培养学生的语文能力。传统的语文课堂教学,偏重教师的教学行为,以教材斓降一内容为中心,却收到事倍功半的效果。初中三年,教了一百多简课文,许多学生仍然不能自己独立阅读,更谈不上具备运用语文知识的能力。究其原因,显然是在语文课堂教学中忽视了教风教材和学生之间不可分割的一体关系的结果。因而在语文教学中,必须得三者形成一个有机整体,使之能发挥最大的教学效益。
在语文课堂教学中,应该变主要由教师讲到主要靠教师点拨、靠训练上来,切实加强语文课堂教学中的学法指导,真正做到“学生为主体,教师为主导,训练为主线”,让学生做学习的主人,真正培养学生运用语文知识的能力,从而提高语文教学的质量,适应语文新课程改革。
一、让学生自己去发现
过去,在教一课时,我从讲解课题、作者入手,然后逐句领读,逐字翻译,直到文章中心、写作方法,所有该讲的,一句话也不漏掉,所有该做的课后练习,一道也不放过。我那时所担心的,是考试时千万别因为自己没讲到,而使学生不会做。至于对学生,我那时所关心的,是他们上课记不记笔记,下课复习不复习。有时候考完,自己也纳闷:这道题明明在课堂上已经讲过了,还反复强调,结果还是错得一塌糊涂。后来,我换了一个思路:让学生自己去学习,自己去发现。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。例如在教《爱莲说》一课时,我从杨万里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”入手,很随便地和同学们展开了漫谈:莲有哪几部分?各有什么特点?你喜欢莲吗?为什么?我把这称之为“漫谈入课”。说是漫谈,其实是我的精心设计。我必须从这一过程中,首先发现学生在学这一课前,哪些已经会了,哪些还不会,从而确定下一步如何去“引导”。第二步骤:学习课文。先由学生自由朗读,发现不认识的字和拗口难读的句子,提出来。学生提出有两个字音读不准:“涤”,“鲜”。当堂有学生予以正读。一个句子难读:“予独爱莲之出淤泥而不染”。老师稍加朗读,大家就明白了。然后是对照注释翻译课文,不懂的先画下来,待会儿提问。这一步用的时间稍长,学生的提问也较多。但绝大部分问题,学生能自己解决,极少数问题,老师点拨一下即可。翻译完后,我提了两个问题:作者写莲有哪些特点?为什么要写这些特点?对于第二问,我原先以为学生回答不出来。结果,学生不仅正确地回答了出来,而且还联系到以前学过的《白杨礼赞》。这不禁使我有些自惭,以前太低估了学生。 第三步骤:评价课文。这里有两层含义:课文里值得学习的地方和对课文有疑问的地方。这是让学生发现问题的最关键之处。一开始,学生由于习惯了老师的满堂灌,没人发言。我就引导大家:你自己认为课文哪里写得最好?于是大家你一言,我一语,对《爱莲说》的主旨、结构和写法,一点一点地全“拼”了出来。最后一个步骤:迁移能力。让学生以自己所喜欢的植物为题,口述一篇托物言志的短文。由于整堂课都是以学生为主,以自学为主,以学生的发现为主,所以,学生作起这样的作文来,并不犯难。
二、培养能力是语文教学的永恒目标
作为语文教师,必须树立培养能力是语文教学永恒的目标的思想,在语文教学的全过程中,始终以培养学生的能力出发,兼顾课堂课外。
(一)从调动学生的学习积极性入手。首先,要让学生在学习语文的过程中,逐步懂得语文和社会生活的关系,语文和科学技术发展的关系,语文和自己今后工作、学习和生活的关系。初中一册语文教材的选编,是充分考虑到这点的。所以在语文课本的说明中明确提出:“第一阶段(第一学期),认识学习语文与生活的关系,着重培养一般的语文能力,课文按照其反映的社会生活内容分类安排。”在初中一册的语文教学中,我注意指导学生阅读每个单元的“单元提示”,学生从中了解语文与家庭生活、学校生活、社会生活、革命生活、自然景物、经济文化生活、科学世界和想象世界的关系,在课文教学中再深入认识这些关系。在作文教学中,结合课文教学,结合学生生活命题,学生写自己身边的人和事,说自己想说的话,进一步加深对语文与社会生活关系的理解,培养学生学习语文的兴趣。对课文后面介绍的与课文有关的、有趣味的小知識(或小资料、小言论、小趣闻等),也要求学生认真阅读,以扩大学生视野,增强学生学习语文的兴趣,调动学生学习语文的积极性。其次,要注意课堂教学的生动活泼。初中学生求知欲旺盛,生性好动,思维活跃。呆板的说教式的课堂教学,常会使学生产生厌恶情绪,阻碍学生的个性发展,抑制学生思维兴奋状态。
(二)把握好课堂教学这一重要途径。一个好的语文教师,应该在语文课堂教学上下大功夫,花大气力,不断探索,不断改革创新,做好语文课堂教学这篇大文章,通过语文课堂教学,逐步培养学生的语文能力。传统的语文课堂教学,偏重教师的教学行为,以教材斓降一内容为中心,却收到事倍功半的效果。初中三年,教了一百多简课文,许多学生仍然不能自己独立阅读,更谈不上具备运用语文知识的能力。究其原因,显然是在语文课堂教学中忽视了教风教材和学生之间不可分割的一体关系的结果。因而在语文教学中,必须得三者形成一个有机整体,使之能发挥最大的教学效益。
在语文课堂教学中,应该变主要由教师讲到主要靠教师点拨、靠训练上来,切实加强语文课堂教学中的学法指导,真正做到“学生为主体,教师为主导,训练为主线”,让学生做学习的主人,真正培养学生运用语文知识的能力,从而提高语文教学的质量,适应语文新课程改革。