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现在说这些似乎已经过时。谈论所谓“80后”早已不光鲜,90后都出来玩了。我想说的是,逐渐察觉到,“80后”越来越像2000年的“70后”,该出来的都出来了,不该出来的该焦虑了,已经焦虑完的该歇菜了,歇菜的浑浑噩噩等老了。
我还记得2002年,正是BBS吵来吵去,所谓“网络诗歌复兴”,民间文学热乎无比那会,“下半身”来南京,何等风华正茂,何等青春无敌。不过是六年时间,都已各奔东西。更新换代,比娱乐圈还快。诗歌圈和娱乐圈相似之处还是在于:大浪淘沙。香港造就很多20年红星神话,诗歌圈、文学圈也这样。能写的,会写一辈子,几十年屹立不倒。香港最好的演员,最站得住的,气最大的演员,大多还是60年代生的。文学圈也这样。文学圈更广阔,更讲究持久力,更葡萄酒,更要经得住时间等待。
现在说说80年代了。80年代目前屁都不是。但我的预言是,80年代将来极有可能要承载一种所谓“使命”,且不管这种狗屁“使命”是不是他愿意要的。为什么这么说呢?当掌权的这些50年代、60年代生人还处于一种腐朽刻薄的精神世界时,他们因为时代造就的性格缺陷已经越来越体现在他们的行为上而阻碍“生产力的发展”。这些绝对不符合替代他们的未来主人翁口味。如果说70年代和90年代生人形同父子,那么他们和90年代生人之间,已形同祖孙。之所以说80年代生人会承载某种使命,是涉及政治的理想化预言。由于“90后”出生于极端纯粹、极端简单、极端信息、极端弱智、极端没有道德的时代,在将来他们掌权的某个年代极有可能改变现在的格局模式——我说的还是政治模式,而承上启下者,“80后”也。
目前“80后”有很多已逐渐跻身上流社会。这些人之所以成功,除了拥有50后、60后赋予的条件外,还清楚和50、60后怎么处好关系,同时和75后有认同感和支撑感,且又理解90后的想法——尽管有时候也看不惯。而那些没有跻身上流社会的80后,逐渐和90后一样成为简单的一部分。用宋祖德式抒情就是他们最终随风飘散。
但不管哪个年代,被淘汰是他们的本质。淘汰中有黄金也是他们的本质。更多当然是垃圾、黄金赝品。黄金赝品年年有,去年的赝品特别地多。
我还记得2002年,正是BBS吵来吵去,所谓“网络诗歌复兴”,民间文学热乎无比那会,“下半身”来南京,何等风华正茂,何等青春无敌。不过是六年时间,都已各奔东西。更新换代,比娱乐圈还快。诗歌圈和娱乐圈相似之处还是在于:大浪淘沙。香港造就很多20年红星神话,诗歌圈、文学圈也这样。能写的,会写一辈子,几十年屹立不倒。香港最好的演员,最站得住的,气最大的演员,大多还是60年代生的。文学圈也这样。文学圈更广阔,更讲究持久力,更葡萄酒,更要经得住时间等待。
现在说说80年代了。80年代目前屁都不是。但我的预言是,80年代将来极有可能要承载一种所谓“使命”,且不管这种狗屁“使命”是不是他愿意要的。为什么这么说呢?当掌权的这些50年代、60年代生人还处于一种腐朽刻薄的精神世界时,他们因为时代造就的性格缺陷已经越来越体现在他们的行为上而阻碍“生产力的发展”。这些绝对不符合替代他们的未来主人翁口味。如果说70年代和90年代生人形同父子,那么他们和90年代生人之间,已形同祖孙。之所以说80年代生人会承载某种使命,是涉及政治的理想化预言。由于“90后”出生于极端纯粹、极端简单、极端信息、极端弱智、极端没有道德的时代,在将来他们掌权的某个年代极有可能改变现在的格局模式——我说的还是政治模式,而承上启下者,“80后”也。
目前“80后”有很多已逐渐跻身上流社会。这些人之所以成功,除了拥有50后、60后赋予的条件外,还清楚和50、60后怎么处好关系,同时和75后有认同感和支撑感,且又理解90后的想法——尽管有时候也看不惯。而那些没有跻身上流社会的80后,逐渐和90后一样成为简单的一部分。用宋祖德式抒情就是他们最终随风飘散。
但不管哪个年代,被淘汰是他们的本质。淘汰中有黄金也是他们的本质。更多当然是垃圾、黄金赝品。黄金赝品年年有,去年的赝品特别地多。