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内容摘要:作文是语文教学的重要组成部分,写作文其实是一件愉快的事。正如赵克明老师在《作文是什么》里形容,作文是雨滴在荷叶上弹奏出的美妙音乐,是跌倒后的泪水和站起来的欢笑,是一颗心的震颤牵动千万颗心的震颤。愉快才不会
一曰审准题,此点命关天。有的来放矢,千万别搞偏。字字细细看,取深不取浅。悟空有金睛,二郎三只眼。任尔白骨精,随你弼马温。纲举目好张,南辕北辙免。
二曰要深刻,不可流肤浅。东海水实深,尽量往里探。肤皮挠痒痒,如同儿戏般。以下举几例,识事或为鉴。六国灭六国,并非秦与天。国家富与强,人民责在肩。干部知爱民,胜谋万万千。带兵法无数,爱兵排在先。教书律千条,爱生在顶巅。交人道无限,“诚”字是本源。博爱是心胸,自己先示范。若想人宽恕,先把人放前。自私多烦恼,慷慨心里宽。自身要幸福,福人在心田。己欲不争气,一生必贫贱。非是天胜人,而是人胜天。若想人爱己,必先做奉献。祖国装在心,学习必勤勉。做错千般事,关键在观念。若想毕其功,努力是关键。
三曰要丰富,不要太薄单。宇宙无限大,任尔遨其间。地球五大洲,亚欧美利坚。文史加上哲,泰斗实无限。无数执牛耳,行行有状元。希腊与罗马,最好记心间。启蒙排在后,文艺复兴前。工业大革命,科技大创新。英美法德荷,日俄与南印。尤利西斯章,逝水年华篇。一张一张过,犹如在数钱。神圣我中华,文明五千年。历经多少事,沧海变桑田。从前往后数,历历在眼前。盘古至尧舜,夏商周秦汉。文帝景帝治,天下齐称赞。儒墨与法道,各把神通显。五霸与四君,美名留人间。建安出七子,竹林有七贤。三国与两晋,逐鹿在中原。中有大名人,石崇与陶潜。书圣王羲之,更是非等闲。南北与大隋,孝文隋文显。隋炀比商汤,丧志灭国源。秦琼拴马槐,孝义传人间[1]。唐宋元明清,五代南明间。贞观播远世,科艺昭后人。唐宋八大家,边塞与田园。诗画与《本草》,熠熠生灿烂。二十零六史,外加通纲鉴。三水与西红,四大名著显。仔细来挖掘,财宝实无限。《四库全书》成,还有《永乐典》。既有《窦娥冤》,又有《桃花扇》。洋洋我中华,实在难尽言。前有董仲舒,后有杨龟山。朱熹注四书,阳明心学现。鲁迅郑观应,严复与魏源。自从民国立,就有孙中山。五四大运动,爱国实空前。红军反围剿,八年大抗战。成立新中国,人民幸福现。杂交稻,原子弹。石油出,大桥建。改革开放好,来了大转变。市场经济定,三个代表观。洪水冲不垮,非典漫延难。坚持人为本,科学发展观。一切为民众,中国梦展现。反腐败,倡清廉。学先进,誓争先。前有焦裕禄,后有毛丰美。雷锋似灯塔,永远光闪闪。徐悲鸿,张大千。奥运群英会,神舟傲九天。要理论,有理论。要实践,有实践。又有古,又有今。今有正,又有反,引不尽,举不完。写出洛纸贵,何乃效江淹?
四曰有文彩,切忌瘪和干。子曰与诗云,皆可进咱篇。成语不可少,意赅又精炼。比喻与排比,形象气势添。望尔诸同学,写出文采鲜。
五曰有创新,首先在观念。欲仁斯仁至,也难也不难。当今倡竞争,反对一锅饭。要效范仲淹,敢为天下先。要学古毛遂,为国敢自荐。赖人转赖己,内耗转奉献。人云转己见。宽容代狭偏。迷信转科学,实干代空谈。过去讲良知,公德今关键。过去讲溺爱,今天讲磨炼。如今讲合作,过去满堂灌。如今讲自主,勿以师为仙。如今讲平等,过去师道严。高远玩不好,朴实把人感。过去天胜人,如今人胜天。观念之创新,说也说不完。
六曰善想象,对此别小看。前人曾如此,效果实明显。想出《封神榜》,幻出《西游》篇。想出《天仙配》,幻化《白蛇传》。希腊有神话,天方有夜潭。英有《乌托邦》,我有《桃花园》。想象非凭空,现实做铺垫。虽未亲历过,也可进咱园。未曾输过血,输血情绵绵。阿Q可出国,秦桧进阎殿。合情又合理,凭想创奇篇。
七曰选文体,要看你所娴。议论求深广,框架记心间。记叙取感人,形象要丰满。散文非一般,形散神不散。夹叙又夹议,主旨一以贯。如若写游记,形色要展现。声味也别忘,时空作主线。远近与俯仰,动静要写遍。小说三要素,性格要丰鲜。情节求曲折,环境要展现。动物与植物,可以进寓言。故事可新编,看着实新鲜。可以取诸史,可以来名篇。写日记,可几天,一个主旨要贯穿。写书信,重格式,或议或叙自己选。神话体,也可写,狐狸变女更新鲜。独幕或三幕,剧本任你编,冲突展性格,也把人心牵。叙事与抒情,诗可把情传。如果没把握,不可亂实践。言而总,总而言,看你爱哪篇。
作文有“七曰”,学习路途远。闲暇拙此篇,其意不言间。读后若有益,愿君文章范。
注 释
[1]在山东济南千佛山西盘道唐槐亭西侧,有一株形状犹如母亲怀抱婴儿的“母抱子槐”,相传是秦琼到千佛山寺院为母亲许愿烧香,曾拴马于此树,故被称作“秦琼拴马槐”。
(作者介绍:张宝利,辽宁锦州市教师进修学院副院长、副教授,已发表作品十余篇,作品散见《锦州日报》、《锦州晚报》等)
一曰审准题,此点命关天。有的来放矢,千万别搞偏。字字细细看,取深不取浅。悟空有金睛,二郎三只眼。任尔白骨精,随你弼马温。纲举目好张,南辕北辙免。
二曰要深刻,不可流肤浅。东海水实深,尽量往里探。肤皮挠痒痒,如同儿戏般。以下举几例,识事或为鉴。六国灭六国,并非秦与天。国家富与强,人民责在肩。干部知爱民,胜谋万万千。带兵法无数,爱兵排在先。教书律千条,爱生在顶巅。交人道无限,“诚”字是本源。博爱是心胸,自己先示范。若想人宽恕,先把人放前。自私多烦恼,慷慨心里宽。自身要幸福,福人在心田。己欲不争气,一生必贫贱。非是天胜人,而是人胜天。若想人爱己,必先做奉献。祖国装在心,学习必勤勉。做错千般事,关键在观念。若想毕其功,努力是关键。
三曰要丰富,不要太薄单。宇宙无限大,任尔遨其间。地球五大洲,亚欧美利坚。文史加上哲,泰斗实无限。无数执牛耳,行行有状元。希腊与罗马,最好记心间。启蒙排在后,文艺复兴前。工业大革命,科技大创新。英美法德荷,日俄与南印。尤利西斯章,逝水年华篇。一张一张过,犹如在数钱。神圣我中华,文明五千年。历经多少事,沧海变桑田。从前往后数,历历在眼前。盘古至尧舜,夏商周秦汉。文帝景帝治,天下齐称赞。儒墨与法道,各把神通显。五霸与四君,美名留人间。建安出七子,竹林有七贤。三国与两晋,逐鹿在中原。中有大名人,石崇与陶潜。书圣王羲之,更是非等闲。南北与大隋,孝文隋文显。隋炀比商汤,丧志灭国源。秦琼拴马槐,孝义传人间[1]。唐宋元明清,五代南明间。贞观播远世,科艺昭后人。唐宋八大家,边塞与田园。诗画与《本草》,熠熠生灿烂。二十零六史,外加通纲鉴。三水与西红,四大名著显。仔细来挖掘,财宝实无限。《四库全书》成,还有《永乐典》。既有《窦娥冤》,又有《桃花扇》。洋洋我中华,实在难尽言。前有董仲舒,后有杨龟山。朱熹注四书,阳明心学现。鲁迅郑观应,严复与魏源。自从民国立,就有孙中山。五四大运动,爱国实空前。红军反围剿,八年大抗战。成立新中国,人民幸福现。杂交稻,原子弹。石油出,大桥建。改革开放好,来了大转变。市场经济定,三个代表观。洪水冲不垮,非典漫延难。坚持人为本,科学发展观。一切为民众,中国梦展现。反腐败,倡清廉。学先进,誓争先。前有焦裕禄,后有毛丰美。雷锋似灯塔,永远光闪闪。徐悲鸿,张大千。奥运群英会,神舟傲九天。要理论,有理论。要实践,有实践。又有古,又有今。今有正,又有反,引不尽,举不完。写出洛纸贵,何乃效江淹?
四曰有文彩,切忌瘪和干。子曰与诗云,皆可进咱篇。成语不可少,意赅又精炼。比喻与排比,形象气势添。望尔诸同学,写出文采鲜。
五曰有创新,首先在观念。欲仁斯仁至,也难也不难。当今倡竞争,反对一锅饭。要效范仲淹,敢为天下先。要学古毛遂,为国敢自荐。赖人转赖己,内耗转奉献。人云转己见。宽容代狭偏。迷信转科学,实干代空谈。过去讲良知,公德今关键。过去讲溺爱,今天讲磨炼。如今讲合作,过去满堂灌。如今讲自主,勿以师为仙。如今讲平等,过去师道严。高远玩不好,朴实把人感。过去天胜人,如今人胜天。观念之创新,说也说不完。
六曰善想象,对此别小看。前人曾如此,效果实明显。想出《封神榜》,幻出《西游》篇。想出《天仙配》,幻化《白蛇传》。希腊有神话,天方有夜潭。英有《乌托邦》,我有《桃花园》。想象非凭空,现实做铺垫。虽未亲历过,也可进咱园。未曾输过血,输血情绵绵。阿Q可出国,秦桧进阎殿。合情又合理,凭想创奇篇。
七曰选文体,要看你所娴。议论求深广,框架记心间。记叙取感人,形象要丰满。散文非一般,形散神不散。夹叙又夹议,主旨一以贯。如若写游记,形色要展现。声味也别忘,时空作主线。远近与俯仰,动静要写遍。小说三要素,性格要丰鲜。情节求曲折,环境要展现。动物与植物,可以进寓言。故事可新编,看着实新鲜。可以取诸史,可以来名篇。写日记,可几天,一个主旨要贯穿。写书信,重格式,或议或叙自己选。神话体,也可写,狐狸变女更新鲜。独幕或三幕,剧本任你编,冲突展性格,也把人心牵。叙事与抒情,诗可把情传。如果没把握,不可亂实践。言而总,总而言,看你爱哪篇。
作文有“七曰”,学习路途远。闲暇拙此篇,其意不言间。读后若有益,愿君文章范。
注 释
[1]在山东济南千佛山西盘道唐槐亭西侧,有一株形状犹如母亲怀抱婴儿的“母抱子槐”,相传是秦琼到千佛山寺院为母亲许愿烧香,曾拴马于此树,故被称作“秦琼拴马槐”。
(作者介绍:张宝利,辽宁锦州市教师进修学院副院长、副教授,已发表作品十余篇,作品散见《锦州日报》、《锦州晚报》等)