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冯友兰哲学是接着“极高明而道中庸”的宋明道学中的程朱理学讲的，但他又是在新实在论形式逻辑的影响下，通过理、气、道体、大全这四个哲学范畴的演绎，提出了：事的意义——尤其是人生的意义——是其哲学关注的中心。冯友兰通过“意义”、“觉解”和“心性”，为他的新理学构建起了牢固的认识论逻辑框架，从而为“人人”提供了可以攀升“境界”的“悬梯”。