所谓词序妙用，指的是在语言文字的运用过程中，将句子里的字词前后错位，从而达到特殊修辞效果的一种方法。
　　转“褒”入“贬”《清稗类钞》有这样一个故事：一富人家为其母做寿，有一客人送来一幅贺幛，书云“德配孟母”，意即其母品德堪与儒家亚圣孟轲的母亲媲美。也许是平日为富不仁吧，手下人暗中将词序变换，成了“母配孟德”，意即其母许配三国奸雄曹操（字孟德）为妾。你看，本是大颂大扬的至褒之语，词序易位后，则成了一句痛斥痛骂的极贬之辞了。
　　变“俗”为“雅”民国年间，书法家于右任见有人在院里随意便溺，就挥毫写了一张“不可随处小便”的字条，贴在院中。一书法爱好者如获至宝，悄悄把字条揭下，重新裱成“小处不可随便”的条幅，挂在室内勉励自己。于右任本意是告诫人们要讲究文明卫生，用语未免有点流俗，但变换词序后，则成了一句哲理深刻、措辞雅致的警句了。
　　起“死”回“生”解放战争后期，国民党特务头子沈醉受蒋介石指使，窜到云南昆明，企图暗杀一批民主人士。正准备起义的国民党云南省主席卢汉将军致电蒋介石，为民主人士求情。蒋回电“情有可原，罪无可逭（ｈｕàｎ）”，意思说情理上虽可原谅，但罪责不可逃脱，言外之意非杀不可。卢将军急中生智，把电文改序为“罪无可逭，情有可原”，就是说罪责虽不能逃脱，但情理上可以原谅，亦即可以宽大处理。沈醉竟然信以为真，放弃暗杀行动。这样，昆明的民主人士终于得救了。
　　返“老”还“童”农技专家金善宝，不顾自己年迈体弱，仍然一心扑在农业科技的研究和实验上。有人称赞他“虽是八十二高龄，却总有二十八岁时的那股使不完的劲儿！”这里，巧妙地把“八十二”变序为“二十八”，写出了金善宝老骥伏枥、壮心不已的满腔豪情。
　　推“陈”出“新”彭德怀同志一生功勋卓著，但从不居功自傲，凌驾于人民之上。有人称他是“人民的伟大儿子”，可他在《致巴金的信》中却表示：他是“伟大人民的儿子”。彭德怀同志赋颂辞以新意，把赞颂之情倾注到人民大众身上。透过辞面，我们看到了一颗炽热的赤子之心！
　　由“表”及“里”教育家陶行知针砭旧教育的弊端时，有两句精彩的话：“死教书，教死书，教书死；死读书，读死书，读书死。”前一句是说教师的教，后一句是说学生的学，都是将相同的词作不同的组合，回环往复，从而由“死教书”、“死读书”的表象，逐步深入到“教死书”、“读死书”乃至“教书死”、“读书死”的实质，可谓鞭辟入里，道出了三种情形之间的因果关系，发人深省。
　　 以“约”求“丰”曾经有人向哲学家亚里士多德发问：“伟人和庸者的区别是什么？”他这样回答：“庸者活着是为了吃饭，伟人吃饭是为了活着。”应该讲，伟人与庸者的区别，非三言两语能够说得清、道得明，亚里士多德选用“吃饭”与“活着”两个词，巧妙变换语序，就言简意赅地揭示了不同的本质属性，辞约旨丰，褒贬鲜明。
　　点“铁”成“金”清朝时，乾隆皇帝出宫游览京城著名食府“天然居”。那里的环境、礼道、风味，无不使这位颇具才情的人主流连忘返、心醉神驰。他即兴挥毫题写了一副对联：“客上天然居，居然天上客。”本来，宾客光临，是饭庄酒楼的常情，称好誉善，也并非此家独拥；只是因为乾隆皇帝关联了店名与客人，更在文字上形成循环之趣，化腐朽为神奇，表达了由衷的惊喜和赞誉之情。
　　本栏目责编杨维东