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摘 要：普救寺位于山西省运城，具有独特的艺术魅力，普救寺的建筑和园林极美，具有不可估量的艺术价值。普救寺的园林是有灵魂的，不仅有满园美景，而且还有匠心独运的特色与风情，从高处看普救寺的园林风景绝美，园林建筑南、北、西三面临壑，寺院的建设展示了古人高超的建筑工艺以及智慧。普救寺具有大钟楼、同心大锁、莺莺塔等景观，这些景观与园林互相辉映，形成一种独具特色的美丽。文章从园林布局、艺术特点、蕴含的意境、园林中的文化艺术故事几方面就河东地区传统名园普救寺园林艺术进行研究与探讨。
关键词：普救寺;园林;艺术
注：本文系运城学院2018年度河东文化研究项目“河东地区传统名园普救寺园林艺术研究”（HY-2018005）研究成果。
一、普救寺园林景致特色
穿过普救寺的西厢书院可以看见崔居别院，崔居别院的后面就是花园，花园景色美丽，有高大的假山、碧波点点的湖水、小桥飞梁。普救寺的后面就是独具特色的园林建筑，园中点缀着翠绿的竹林，继续在普救寺中行走还可能看到拜月台。拜月台掩映在青松、翠柏、修竹中，走进竹林，一股清新自然的愉悦感油然而生，在拜月台望竹林风光别有一番趣味。
走进梨花深院的门前，抬头就能看见“梨花深院”的匾额，门口的两行诗句道出了梨花深院的景致，进入梨花深院，感受其艺术魅力，真是令人如痴如醉。向东厢南侧一段墙边走过去，会发现翠竹环抱石头的奇妙景象，抬头可以看见杏树，这就是著名的张生越墙处了。到著名的莺语双亭飞檐翘角里看一看，形状奇异的飞檐翘角中蕴含着古代工匠的智慧，寺后有一处地势高低起伏大的园林，假山如同被剑削过一样悬险。
二、普救寺园林艺术特点
普救寺园林艺术具有依山傍水的自然特点，将竹林、湖泊等景致与整个寺庙相结合，将树木等有意识地加工调整，使山水自然融合，亭、台、楼、阁与景色相互衬托、相得益彰，整体色调、明暗、空间设置协调有度，犹如画卷一般让人百看不厌，其整体艺术构思具有丰富的内涵。普救寺园林一山一石都进行合理而大胆的设置，园林风格独特。
在视觉方面可感受到古人的文字创作的艺术魅力，例如，梨花深院门口的对联以及大钟楼的对联都能够体现文字创作的魅力。普救寺园林以山、水等为地貌基础，融合我国古典建筑文化以及艺术文化，具有独特的魅力。
普救寺的建筑极具特色，十分巍峨，屋顶在翠绿繁茂的中若隐若现，远远看上去给人一种飘逸临仙的感觉，其中的青瓦红门就好似星辰点缀天空一样点缀着整个普救寺。观看整个寺庙，台阶是其中必定要关注的地方，台阶曲折左左右右地穿插在山林、厢房之间。耸立的莺莺塔像端坐中央的大师，又仿佛要直达云端，极为壮观威严。
三、普救寺园林艺术
（一）园林布局
普救寺的整体布局离不开整个中轴线，将中轴线作为标准，按顺序是天王殿、钟鼓楼和大雄殿，东面的一侧前面是经院，后面是僧舍，西面分别是塔院、西厢书斋、别墅花园。从前向后看，依次可以看中轴线、西轴线以及东轴线：从东轴线按顺序走过去分别是僧舍、枯木堂、正法堂、斋堂、香积厨等建筑，中轴线上是天王殿、菩萨洞、弥陀殿、罗汉堂、十王堂、藏经阁，西轴线上的建筑有大钟楼、塔院回廊、莺莺塔、大雄宝殿。其楼阁殿宇的地理位置十分玄妙，所在地势较高，给人以庄重威严的感觉。其中莺莺塔是所有塔中最高的，来到普救寺时，人们最先注意到的就是莺莺塔。
普救寺整个园林的布局疏密有度，与各个塔以及寺庙互相辉映。例如从远处看莺莺塔时，可以注意到，与高耸的塔互相照应着的是塔旁边耸立的，和莺莺塔形状有几分相似的树木，再远一些就是稍浓密的树木，给人一种强烈的视觉体验，其浓密程度、所处位置以及与其他建筑的相互映衬，都可以突出莺莺塔的肃穆庄严感。大钟楼里面有一个大钟，旁边的树枝伸展出来，隐约碰到了大钟楼的檐，穿过大钟楼就像来到一片小树林，树叶翠绿，与红色的大钟楼交相辉映。而大钟楼本身的景致也正如书法家卫俊秀先生所写的对联一样让人看见就能想到钟声阵阵，如同一个英雄。
（二）艺术特点
从普救寺的整体看来，在浓密青翠的树木中可以看见最高的莺莺塔，以及附近露出的寺庙。整个普救寺看起来就像隐居在深山中神秘的居士，具有特殊韵味及魅力。从高处看普救寺可以看到独特的景致，整个布局明亮适宜，碧绿的湖水上有树木以及旁边的亭、亭阁楼宇的倒影，荷花池塘上横架曲折的桥梁，湖山之间相互衔接，树虽多却不喧宾夺主，反而将整个寺庙映衬得更加优雅脱俗。整体景观独具特色与艺术魅力，好似一幅经过妙手创作的绝世画作。
走进普救寺，可以感受到一股古朴的味道，感受中国古典的艺术文化魅力。在普救寺中有一处莺莺小道，据说是属于唐代的遗存，其装饰和建筑体现着我国古代文化，展现了古代建筑特有的艺术感。塔院回廊是唐代形制，走在其中，仿佛透过一千年的历史岁月看见了古人或匆忙、或休闲、或谈笑的身影。从正面直走向藏经阁，最先看到的是隐隐约约挡住藏经阁两边的树木，这树木的低处好似一个拱门，让人穿过拱门后看见焕然一新的景象。书斋自成一院，四周有围墙，看起来像一本厚重古朴的书籍。
（三）蕴含的意境
普救寺蘊含着特色的意境，其建筑外观可以用红墙匝绕、古塔高耸、绿树丛中来形容，而普救寺本身蕴含着庄严肃穆的意境。上文提到的莺莺塔高耸入云，气势恢宏。普救寺中的击蛙石就是说在击打石头时，会出现奇妙的“蛙”声，这是塔周围特殊的地形地貌、塔本身特殊的形体构造以及建筑材料优良所致。普救寺的屋檐都具有传统文化的意境，就像走在古代额的楼、阁、亭之间。寺院的钟声是很有韵味的，在山野之中，万籁俱寂之时，传来悠悠钟声，仿佛在提醒迷路的人走向正确的道路。
梨花深院院落门前有一处屏风，屏风就是中国古代挡风的家具，其历史久远，而这座屏风上面题着一首莺莺写给张生的诗句，表达了美好爱情。其外观质朴，呈红色，具有一定的古韵。莺莺塔古朴端庄，独立擎天，引人遐想。普济寺中的凉亭，体积虽然不大但形制适宜。普救寺后面有一个古典的园林式花园，不仅有飞檐翘角的鸳鸯双亭还有悬险如削的假山、生机勃勃的池塘，具有令人心旷神怡的绝妙意境。 （四）园林中的文化艺术故事
我国著名的历史戏剧《西厢记》的故事就是在普救寺中发生的。《西厢记》主要讲了一个对抗世俗礼教的爱情故事——张生无意间在普救寺遇到了崔莺莺，两个人只见了一面就互相钟情，由于莺莺、张生分别处于大雄宝殿的东西两侧，张生跳墙会崔莺莺，二人经历几场风波后才走到一起。《西厢记》的爱情故事揭示了当时婚嫁的门第束缚，表达了对传统封建包办婚姻的不满。整剧辞藻华美，过程曲折，情节波折，文笔极为优秀并且细腻丰富，人物的设置也传神精妙，是一篇经典元杂剧。普救寺的园林景致中融合了古典爱情故事，给整个园林增添了文化艺术魅力。
普救寺的名称来源于五代时期，当时的河东节度使已经叛乱，奉命征伐河东节度使的郭威却一直不能领兵攻克。郭威只好找到寺院中的僧人来讨教对策。僧人表明，想要攻下城池，必定要心善，不可以伤害百姓。郭威立刻将折箭起誓，发誓自己绝不残害百姓，让百姓受无妄之灾。结果在立下誓言的第二天郭威的军队就成功攻下州城，郭威遵守自己的誓言，不去伤害任何一个百姓。这个故事也为整个普救寺增添了一层文化色彩。
四、结语
普救寺是传奇的文化故事的发生地，本身融入了我国古代的文化特色，蕴含着传统文化的意境，展示了优雅脱俗的艺术特点与独具特色的文化魅力，整个园林的布局给人一种庄重威严、神秘莫测的感觉。普救寺中有大钟楼、同心大锁、梨花深院以及击蛙台等许多景点，其中，不同的景点具有不同的文化与艺术魅力，独具匠心。
参考文献：
[1]王凯霞.金代《普救寺莺莺故居》：诗碑及其书法研究[J].书法赏评，2002（4）：20.
[2]俞文光，丁士章.普救寺莺莺塔回声分析[J].黑龙江大学自然科学学报，1991（3）：1-8.
[3]徐姗，刘晓明.普救寺的园林与《西厢记》中的爱情故事[J].中国园林，2012（1）：88-90.
[4]郝若露.从《莺莺传》到莺莺塔：对永济普救寺景区文旅融合的新探析[J].戏友，2020（3）：25-28.
[5]晉迪，贾一娟.山西普救寺旅游解说系统优化研究：基于游客满意度视角[J].对外经贸，2016（12）：44-47.
[6]袁青苗.寄意深厚 情趣盎然：邹宗德先生题山西运城普救寺联赏析[J].对联，2020（10）：15.
作者单位：
运城学院
关键词：普救寺;园林;艺术
注：本文系运城学院2018年度河东文化研究项目“河东地区传统名园普救寺园林艺术研究”（HY-2018005）研究成果。
一、普救寺园林景致特色
穿过普救寺的西厢书院可以看见崔居别院，崔居别院的后面就是花园，花园景色美丽，有高大的假山、碧波点点的湖水、小桥飞梁。普救寺的后面就是独具特色的园林建筑，园中点缀着翠绿的竹林，继续在普救寺中行走还可能看到拜月台。拜月台掩映在青松、翠柏、修竹中，走进竹林，一股清新自然的愉悦感油然而生，在拜月台望竹林风光别有一番趣味。
走进梨花深院的门前，抬头就能看见“梨花深院”的匾额，门口的两行诗句道出了梨花深院的景致，进入梨花深院，感受其艺术魅力，真是令人如痴如醉。向东厢南侧一段墙边走过去，会发现翠竹环抱石头的奇妙景象，抬头可以看见杏树，这就是著名的张生越墙处了。到著名的莺语双亭飞檐翘角里看一看，形状奇异的飞檐翘角中蕴含着古代工匠的智慧，寺后有一处地势高低起伏大的园林，假山如同被剑削过一样悬险。
二、普救寺园林艺术特点
普救寺园林艺术具有依山傍水的自然特点，将竹林、湖泊等景致与整个寺庙相结合，将树木等有意识地加工调整，使山水自然融合，亭、台、楼、阁与景色相互衬托、相得益彰，整体色调、明暗、空间设置协调有度，犹如画卷一般让人百看不厌，其整体艺术构思具有丰富的内涵。普救寺园林一山一石都进行合理而大胆的设置，园林风格独特。
在视觉方面可感受到古人的文字创作的艺术魅力，例如，梨花深院门口的对联以及大钟楼的对联都能够体现文字创作的魅力。普救寺园林以山、水等为地貌基础，融合我国古典建筑文化以及艺术文化，具有独特的魅力。
普救寺的建筑极具特色，十分巍峨，屋顶在翠绿繁茂的中若隐若现，远远看上去给人一种飘逸临仙的感觉，其中的青瓦红门就好似星辰点缀天空一样点缀着整个普救寺。观看整个寺庙，台阶是其中必定要关注的地方，台阶曲折左左右右地穿插在山林、厢房之间。耸立的莺莺塔像端坐中央的大师，又仿佛要直达云端，极为壮观威严。
三、普救寺园林艺术
（一）园林布局
普救寺的整体布局离不开整个中轴线，将中轴线作为标准，按顺序是天王殿、钟鼓楼和大雄殿，东面的一侧前面是经院，后面是僧舍，西面分别是塔院、西厢书斋、别墅花园。从前向后看，依次可以看中轴线、西轴线以及东轴线：从东轴线按顺序走过去分别是僧舍、枯木堂、正法堂、斋堂、香积厨等建筑，中轴线上是天王殿、菩萨洞、弥陀殿、罗汉堂、十王堂、藏经阁，西轴线上的建筑有大钟楼、塔院回廊、莺莺塔、大雄宝殿。其楼阁殿宇的地理位置十分玄妙，所在地势较高，给人以庄重威严的感觉。其中莺莺塔是所有塔中最高的，来到普救寺时，人们最先注意到的就是莺莺塔。
普救寺整个园林的布局疏密有度，与各个塔以及寺庙互相辉映。例如从远处看莺莺塔时，可以注意到，与高耸的塔互相照应着的是塔旁边耸立的，和莺莺塔形状有几分相似的树木，再远一些就是稍浓密的树木，给人一种强烈的视觉体验，其浓密程度、所处位置以及与其他建筑的相互映衬，都可以突出莺莺塔的肃穆庄严感。大钟楼里面有一个大钟，旁边的树枝伸展出来，隐约碰到了大钟楼的檐，穿过大钟楼就像来到一片小树林，树叶翠绿，与红色的大钟楼交相辉映。而大钟楼本身的景致也正如书法家卫俊秀先生所写的对联一样让人看见就能想到钟声阵阵，如同一个英雄。
（二）艺术特点
从普救寺的整体看来，在浓密青翠的树木中可以看见最高的莺莺塔，以及附近露出的寺庙。整个普救寺看起来就像隐居在深山中神秘的居士，具有特殊韵味及魅力。从高处看普救寺可以看到独特的景致，整个布局明亮适宜，碧绿的湖水上有树木以及旁边的亭、亭阁楼宇的倒影，荷花池塘上横架曲折的桥梁，湖山之间相互衔接，树虽多却不喧宾夺主，反而将整个寺庙映衬得更加优雅脱俗。整体景观独具特色与艺术魅力，好似一幅经过妙手创作的绝世画作。
走进普救寺，可以感受到一股古朴的味道，感受中国古典的艺术文化魅力。在普救寺中有一处莺莺小道，据说是属于唐代的遗存，其装饰和建筑体现着我国古代文化，展现了古代建筑特有的艺术感。塔院回廊是唐代形制，走在其中，仿佛透过一千年的历史岁月看见了古人或匆忙、或休闲、或谈笑的身影。从正面直走向藏经阁，最先看到的是隐隐约约挡住藏经阁两边的树木，这树木的低处好似一个拱门，让人穿过拱门后看见焕然一新的景象。书斋自成一院，四周有围墙，看起来像一本厚重古朴的书籍。
（三）蕴含的意境
普救寺蘊含着特色的意境，其建筑外观可以用红墙匝绕、古塔高耸、绿树丛中来形容，而普救寺本身蕴含着庄严肃穆的意境。上文提到的莺莺塔高耸入云，气势恢宏。普救寺中的击蛙石就是说在击打石头时，会出现奇妙的“蛙”声，这是塔周围特殊的地形地貌、塔本身特殊的形体构造以及建筑材料优良所致。普救寺的屋檐都具有传统文化的意境，就像走在古代额的楼、阁、亭之间。寺院的钟声是很有韵味的，在山野之中，万籁俱寂之时，传来悠悠钟声，仿佛在提醒迷路的人走向正确的道路。
梨花深院院落门前有一处屏风，屏风就是中国古代挡风的家具，其历史久远，而这座屏风上面题着一首莺莺写给张生的诗句，表达了美好爱情。其外观质朴，呈红色，具有一定的古韵。莺莺塔古朴端庄，独立擎天，引人遐想。普济寺中的凉亭，体积虽然不大但形制适宜。普救寺后面有一个古典的园林式花园，不仅有飞檐翘角的鸳鸯双亭还有悬险如削的假山、生机勃勃的池塘，具有令人心旷神怡的绝妙意境。 （四）园林中的文化艺术故事
我国著名的历史戏剧《西厢记》的故事就是在普救寺中发生的。《西厢记》主要讲了一个对抗世俗礼教的爱情故事——张生无意间在普救寺遇到了崔莺莺，两个人只见了一面就互相钟情，由于莺莺、张生分别处于大雄宝殿的东西两侧，张生跳墙会崔莺莺，二人经历几场风波后才走到一起。《西厢记》的爱情故事揭示了当时婚嫁的门第束缚，表达了对传统封建包办婚姻的不满。整剧辞藻华美，过程曲折，情节波折，文笔极为优秀并且细腻丰富，人物的设置也传神精妙，是一篇经典元杂剧。普救寺的园林景致中融合了古典爱情故事，给整个园林增添了文化艺术魅力。
普救寺的名称来源于五代时期，当时的河东节度使已经叛乱，奉命征伐河东节度使的郭威却一直不能领兵攻克。郭威只好找到寺院中的僧人来讨教对策。僧人表明，想要攻下城池，必定要心善，不可以伤害百姓。郭威立刻将折箭起誓，发誓自己绝不残害百姓，让百姓受无妄之灾。结果在立下誓言的第二天郭威的军队就成功攻下州城，郭威遵守自己的誓言，不去伤害任何一个百姓。这个故事也为整个普救寺增添了一层文化色彩。
四、结语
普救寺是传奇的文化故事的发生地，本身融入了我国古代的文化特色，蕴含着传统文化的意境，展示了优雅脱俗的艺术特点与独具特色的文化魅力，整个园林的布局给人一种庄重威严、神秘莫测的感觉。普救寺中有大钟楼、同心大锁、梨花深院以及击蛙台等许多景点，其中，不同的景点具有不同的文化与艺术魅力，独具匠心。
参考文献：
[1]王凯霞.金代《普救寺莺莺故居》：诗碑及其书法研究[J].书法赏评，2002（4）：20.
[2]俞文光，丁士章.普救寺莺莺塔回声分析[J].黑龙江大学自然科学学报，1991（3）：1-8.
[3]徐姗，刘晓明.普救寺的园林与《西厢记》中的爱情故事[J].中国园林，2012（1）：88-90.
[4]郝若露.从《莺莺传》到莺莺塔：对永济普救寺景区文旅融合的新探析[J].戏友，2020（3）：25-28.
[5]晉迪，贾一娟.山西普救寺旅游解说系统优化研究：基于游客满意度视角[J].对外经贸，2016（12）：44-47.
[6]袁青苗.寄意深厚 情趣盎然：邹宗德先生题山西运城普救寺联赏析[J].对联，2020（10）：15.
作者单位：
运城学院