【摘 要】
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<正> 一、"共时性"法则研究童义中国古代思想是荣格思想的一个主要源泉,它对荣格中后期的心理学研究产生了极大的影响。因此,我们探讨荣格的共时性法则,一方面为我们解读中国
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<正> 一、"共时性"法则研究童义中国古代思想是荣格思想的一个主要源泉,它对荣格中后期的心理学研究产生了极大的影响。因此,我们探讨荣格的共时性法则,一方面为我们解读中国古代思想提供了全新的视角,另一方面,也使我们看到中国古代思想在西方现代心理学研究中获得的新的生长。这对我们该怎样认识和发掘古代思想是一个极有意义的启发。荣格的分析心理学远远超越了弗洛伊德以性为中心的精神分析学的狭隘的视野,以总体的世界文化为背景,对原始人、现代人各具形态的文化现象、社会现象、常态现象、非常态现象进行了深入广泛地研究,共时性法则虽然是从《易经》中诞生,较为公允地说,它应该是荣格对那些非常态文化现象研究的结晶,亦是对所有神秘现象的理论提升。如果说荣格的心理学充满着浓郁的神秘主义色彩,那么,共时性问题则是其神秘主义的大本营。理性主义与神秘主义本是水火不容的对头,一般人往往持这种看法,可是在荣格对共时性的研究中,二者却融
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