宣威，除了邓小平的夫人浦卓琳及其父亲、名士火腿大王浦在廷，以及享誉全国的宣威火腿之外，人们很难再想到这个地方还有什么名气。但是，在宣威的边缘，与贵州接壤的地方却隐藏着一个历史文化名村——可渡村。可渡是云南的大门！
　　可渡，铁马冰河入梦来
　　相传，古可渡以前叫船边，与牛栏江畔迎江村的船边街子遥相呼应。远古时，有执着的踏勘者在荆棘密布的北盘江畔顺流寻至可渡河岸，问摆渡先民：“可渡吗？”答：“可渡!”这一声回答终可得名而沿用至今。又说，三国时期蜀相诸葛亮率领大军南征，入滇征战返程之际，正遇河水猛涨，咆哮而下，挡住了部队的归途。探子一批批派出去，沿河探寻，终于有人回报：“前面河水猛涨，但有舟楫可渡。”欣然间，诸葛丞相羽扇轻摇道：“可渡就好。”于是，这里的河、桥、一方水土一方人，都深深的烙上了“可渡”的印痕，也饱含了后世对一代名相的尊重与凭吊。
　　想当年，庄蹻开滇、汉习楼船、诸葛挥师、唐标铁柱、宋挥玉斧、元跨革囊、明皇设关，可渡终成中原“入滇第一关”，号称“秦道明关，滇黔锁钥”，“扼滇洱之咽喉”。“盘江西绕七星关，可渡河边万仞山”，可渡河两岸悬崖绝壁，明清时期，可渡关驻兵把守，南岸垒营盘、建烽火、修炮塔，北岸依托翠屏岩，可谓“一夫当关，万夫莫开。”可见，这里是战略上的兵家必争之地，留下围仗、奶仗、绷仗等与战争事件息息相关的古地名。
　　在可渡，一种莫名的沉重如影随形。它承载着太多征服和统治的使命，因此，马蹄声中，杀伐之声也不时传来：诸葛大营、可渡炮台、“得胜坡”……直至红军长征过程中红五、红六军团的足迹之中，都隐隐传来枪炮杀伐之声，留下的只是千古的悲壮惨烈和金戈铁马的记忆。
　　接官亭，千古功名尘与土
　　峰回路转，沿着古驿道找寻，可渡古城就在眼前了。村口有可渡关，高高的城墙，古老的城堡，壮观而雄伟。随视线的接近，一座小木桥横在河心，络绎不绝来来往往的人在桥上穿行。古道顺河边的山坡缓缓上来，仿佛看见当年的封疆大吏、七品芝麻退了官帽，脱了官袍，手牵倦马，气喘吁吁在这荒丘古道找寻歇息之所。
　　接官亭，就在半山腰上，一座飞檐翘角的石基亭子。坐在石凳上，便感受了当年官吏们的情怀与忧乐。于是，这样一个小亭，便成了人文意义上的滇水黔山的分界点，大小官吏过了这里，一番迎来送往的交接与寒喧，功名者便各奔了前程，共同演绎和见证古驿道曾经辉煌的历史。
　　明洪武时重修的路，至今还在方便着人们。漫步在青石板上，一个马蹄印，一块残碑……荒草中掩盖的石头光滑如镜，一路神情恍惚，什么豪情，多少名利，英雄也好，枭雄也罢，商贾也好，学人也罢，最终都成了文史资料中短短的一句话，也不过云烟和尘土，都付诸流水。沧桑的秦道还在，明关已是班驳一片了。
　　


　　


　　可渡八景，跨越千年的飞歌
　　一、桃溪泛锦 翠屏岩东百米，顺弯曲的“之”字形古驿道向上攀登，路左有一片摩崖石刻，相传徐霞客题：“仁智之情，动静之理，桃花流水，出自人间，云影苔痕，自成岁月。”据说，民国初年，时任广东虎门总督之赵越，出资在可渡河上建可渡石桥，主持者命村民备石，不知何人便在此石刻之上开洞凿石，随即被有识之士制止，使这幅石刻得以保存下来，如今摩崖上还留下深深的石楔子洞眼。再前行，站在石桥上，“桃溪泛锦”便在眼前了，当地百姓称之“清水沟”或“桃花溪”。名士、火腿大王浦在庭游毕此景有感而诗赞曰：“仙景留何处，宛温水月宫；蟠桃栽哪里？花片泛溪中。夹岸无红树，寻源有钓公；我疑斯间底，怕与武陵通？”
　　二、翠屏积雪 翠屏崖是可渡关的天然屏障，万仞悬崖岩面笔直，寸土不存，岩上长满灌木丛，灌木藤蔓把这此岩石遮住，白色的砂岩在枝叶间微露羞容，像白雪堆在树枝上。绿白分明，有土的地方灌木丛郁郁葱葱，无土的岩石洁白如雪，互相掩映，好一幅充满印象意味的大写意人文山水画，显得十分壮观，过往客人为此而惊叹叫绝。有诗赞道：“瑞雪西山积，千秋满翠屏。履冰栖署殿，烟雾霭雪亭。仰止银花白，遥看草色青。世人皆醉赏，我且独为醒。”
　　三、飞虹竚鹤 “飞虹竚鹤”位于可渡河北岸，无落款无年月不知何人手笔。北岸翠屏岩从西向东绵延就像彩虹架在北盘江上，南岸群山起伏，以安蛋坡为主峰向西向东各为一支鹤的翅膀，营盘坡、诸葛大营像鹤身，狮子头、得胜坡相连至大桥，像鹤的头和嘴，炮台的山梁至船边向鹤脚，整体一看恰似仙鹤驻落可渡河畔。
　　翠屏岩崖脚的“飞虹竚鹤” 和半壁上的“山高水长，水流云在”摩崖石刻，更是记述着一段人间至真情谊。史载，明嘉靖状元，一代才子杨慎被贬云南永昌郡，曾三次取道可渡关回四川新都省亲，一次与曾经任过四川左参政的宣威御使缪文龙相遇，两人相见恨晚，诗酒盘桓，寄情山水，甚是难舍。深味奸臣掌权，小人当道，才华无处施展的杨状元更觉人间真情弥足珍贵，取古人“高山流水”之意，在翠屏岩上留下了“山高水长，水流云在”八个大字，记叙他们亘古不变的友谊。看滔滔可渡河滚滚东去，触景生情，缪文龙也留下了“飞虹竚鹤”四个大字。
　　四、诸葛大营 诸葛大营位于可渡河北岸，有一山头居高临下，周围长五百米左右，传说是诸葛亮领兵驻扎于此。因它与历史事件密切相关，明清时期又有古人留言、留诗记述，诸葛大营的地名至今仍在延用。当地人传说这里原是土城墙，现 在已不复存在，但这里确实可称军事要地。张光贵题“诸葛大营”：丞相当年众所崇，名言至论悯丹忠。而今区画成荒垒，应识英雄泪眼空。三顾英雄祀典崇，桥头风雨泣弧忠。平蛮已见无穷策，只有吞吴恨未终。
　　五、苦竹盘根 此景位于可渡旧城西城门外的驿道线上，是当年古驿道的必经之地。这里有个大石头，远看像和尚头，六十年代前石头的根部长满芦苇围住石头，后来由于人为的破坏，如今只剩下一些弱小的芦苇了。所称的苦竹盘根就是芦苇将石头的根部缠绕。这个石头很有些派头，多少年来不知有多少男女小孩来拜祭它，带着供品、香火、纸钱祭奠以后，当地多以石头为名，石宝、石玉、石财、石妹、石花、石睿、石兰等都是这个石头的干儿子、干女儿。
　　六、雪花盖顶 “雪花盖顶”实是“翠屏积雪”的景中之景。岩上寸土不生，笔直且向前倾，生于岩端上面有一些氧化的白色沙粒，风一吹便从高处落下来，因而景名为“雪花盖顶”，它与“翠屏积雪”构成一体，又独为八景之一。清朝文官吴三宝诗赞：“屏列桥西翠色绕，岩花落尽雪花飘；幽岩不附春风热，几度经春雪未消。”
　　七、葆圆洞天 可渡庙宇达15处之多，“葆圆洞天”是其中之一，俗称“张口洞”，建于明末清初，常年香火不灭，最热闹的是三月三，有上万人云集此处。
　　传说，清平西王吴三桂与陈圆圆曾在“葆圆洞天”凭栏远眺，观古道雄关风光，演绎人间风情，“冲冠一怒为红颜”也算圆了梦。当年，值吴宫鼎盛，吴王欲建行宫金殿于可渡，固守险阻，好在昆明做逍遥皇帝。后因吴王小女于此染疾身亡，咯血伤心之余，站在崖头，面对斜阳，箭拨开弓，落箭处便是葬女之地，人称“姑娘坟”。“撒豆成兵”并未如愿，金殿建设也因此事而移迁昆明。“葆圆洞天”与千年古树构成一景，与万年大佛相称，是当地老百姓的风水树，长在险峻之处，枝繁叶茂，自下视之像月亮上的梭罗树。有诗赞曰：“一树挡四风，一庙镇九龙；年年风雨顺，滇黔贯长虹。”
　　八、乌龙钻箐 在旧城东城门外的古驿道顶端云贵交界处，五十年代前有茂密的树林，夏秋时节河谷里的大雾河罩散时都要从这里上天散去，远看像一条灰黑色的卧龙从这里的树丛里钻过去，故名“乌龙钻箐”。此地建有寺庙“观音堂”，也叫观音庙，每逢庙会，蜿蜒曲折的古驿道上，善男信女、香者游客络绎不绝。还设暂住亭，可供几十人歇息、乘凉、喝水。古往今来，文人墨客留下过多少感慨的诗句。清朝文官朱光鼎题：“南望六诏于云表，北顾万里入君门。”
　　走进可渡，千年的历史沉淀下来，不断演绎，一件文物一段历史，一个景点一个故事。自然风光、人文景观、传奇故事、文物古迹，又怎能让这个叫“可渡”的地方淡忘在生命的衰老和流逝的岁月里呢。