【摘 要】
：
＜正＞近代以来,随着西方资本主义国家的全球扩张而流行于世的各种意识形态话语中,不能不提到"文明等级论"。"文明"的概念在近代早期西方历史当中,并非只是简单作为一个描述某种社会状态的名词,而是有着较为明确的政治意涵。伴随着西班牙、葡萄牙等国家进行海外殖民扩张,宗教势力与政治势力结合,以是否属于"基督教文明"为标准来划分世界,凡是不属于信仰基督教的地方,都可以由基督徒进行占有。在这样的话语体系下,那些
论文部分内容阅读
＜正＞近代以来,随着西方资本主义国家的全球扩张而流行于世的各种意识形态话语中,不能不提到"文明等级论"。"文明"的概念在近代早期西方历史当中,并非只是简单作为一个描述某种社会状态的名词,而是有着较为明确的政治意涵。伴随着西班牙、葡萄牙等国家进行海外殖民扩张,宗教势力与政治势力结合,以是否属于"基督教文明"为标准来划分世界,凡是不属于信仰基督教的地方,都可以由基督徒进行占有。在这样的话语体系下,那些非基督教地区在政治上是属于"非文明"的,
其他文献
＜正＞一 20世纪马克思主义史学思潮的全球散布就历史学的发展与成就而言，马克思主义和世界各国历史研究结合，创造了20世纪国际历史学的新局面，呈现了科学马克思主义史学的新贡献。格奥尔格·伊格尔斯认为西方史学演进主要存在古典史学、近代史学、年鉴史学和马克思主义史学等重要史学范式。（1）林恩·亨特论述20世纪70年代以来西方“文化理论”兴衰及其历史批判精神时，事实上也充分肯定了第二次世界大战以来全球时代
＜正＞历史课堂如果只有宏大叙事,很难使学生产生发自内心的认同感。一节生动精彩的历史课应当是会说话的,这有赖于教师在教学设计时做出精准的微观刻画,让一个人物、一件事情或一种现象活跃在学生心中。历史教育只有将“宏大叙事”与“微观刻画”相结合,方能使学生对历史的理解有深度,对历史的解释有厚度,对历史的反思有温度。笔者在与特级教师李惠军的一次“线上互动”中,就“第二次世界大战与战后国际秩序的形成”进行说课
＜正＞一、热点背景国家主席习近平14日出席"一带一路"国际合作高峰论坛开幕式,并发表题为《携手推进"一带一路"建设》的主旨演讲,强调坚持以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神,携手推进"一带一路"建设行稳致远,将"一带一路"建成和平、繁荣、开放、创新、文明之路,迈向更加美好的明天。凡益之道,与时偕行。从太平洋到印度洋,从亚洲到非洲,从东方到西方,"一带一路"的朋友圈不断扩大……
目的 探究降钙素原（procalcitonin, PCT）和C反应蛋白（c-reactionprotein, CRP）在呼吸系统感染中的表达意义和诊断价值，分析其与肺部感染评分（clinic pulmonary infection score, CPIS）的相关性。方法 选取2020年7月—2021年7月河北省某医院的150例呼吸系统感染患者，根据是否存在细菌感染，分为细菌感染组和非细菌感染组(n
本文基于玉溪市易门县2021年的森林抚育工作,针对新形势下开展森林抚育工作的重要意义、建议、工作效益、主要方式、存在问题以及解决措施进行分析,希望能够借此推动当地森林抚育工作的科学开展,并为其他地方的森林抚育工作提供参考。
第一次世界大战结束后，美国经济实力跃居世界首位，威尔逊主义应运而生并准备形塑世界。为构建美国主导下的亚太新秩序，战争尚未结束威尔逊便开始筹谋对日政策，勾勒亚太蓝图，以遏制日本的大陆政策，阻止日本向太平洋扩张。媾和开始后，美国处处针对日本，积极支持中国收回山东主权，而日本则联合英法步步紧逼，以退出国联相要挟，迫使威尔逊深陷抉择危机。若要顺利组建国联、实现美国霸权，就得对日妥协、牺牲中国；若欲推行门户
“双减”政策的推行，在有效减轻学生课内学业负担和课外培训压力的同时，无形中加大了教师的工作量和工作压力，例如课后服务和作业设计等新的要求使教师的负担不减反增。减负提质的关键在于课堂教学，随着人工智能与教育的深度融合，人工智能驱动的教学方式在一定程度上为教师减负提质提供了可能性。人工智能可以为教师教学减负提质提供技术支撑，助力教师筛选教学资源，实现人机协同教学，减轻教师负担，提高教学质量。
＜正＞出版方:甲骨文丨社会科学文献出版社二战早已结束,但人类仍然活在以1945年为纪元的"后1945"的阴影中。作为一部战后全球史,《恐惧与自由》的作者基思·罗威引领读者来到恐惧与自由之间漫长的灰色地带。在这里,二战中形成的正邪二元论,成为了冷战对抗的意识形态根源。英雄与恶魔的"标签",简化了战后复杂多元的世界,成为全球冲突新的导火索。当自由在放纵与禁锢的两个极端之间摇摆时,恐惧就会借势重临世界,
明朝末年，随着新航路的开辟，耶稣会传教士来到他们梦寐以求的东方。由于政治历史的原因，耶稣会传教士踏上中国内陆的第一站就是肇庆，肇庆也就在不经意间成为了中西文化交流的起源地。他们以“外来者”的视角介绍肇庆的地理位置和自然风光，阐述中国人喜欢送礼和收礼的习惯、天圆地方的天下观以及中国人对待外国人的敌视态度，以及作为中国的特使出访罗马天主教廷向西方介绍南明永历朝廷情况等等。这些耶稣会传教士对明末肇庆的记