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鲁迅先生在《寄〈戏〉周刊编者信》中，对于肖像描写在典型塑造中的作用，曾经做过精辟的阐述：“我的意见，以为阿Q该是三十岁左右，样子平平常常，有农民式的质朴、愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾。在上海，从洋车夫和小车夫里面，恐怕可以找出他的影子来的，不过没有流氓样，也不象瘪三样。只要在头上戴上一顶瓜皮小帽，就失去了阿Q，我记得我给他戴的是毡帽。”
鲁迅先生的这一段话，清楚地说明了人物的外貌与人物性格的关系，说明了肖像描写与典型塑造的关系。人物的肖像，是人物性格的外部表现。人物的肖像描写，必须为表现人物的性格服务，是表现人物性格的不可或缺的手段。肖像描写是否准确，直接影响到人物的性格，影响到人物的典型性。只要在阿Q的头上“戴上一顶瓜皮小帽，就失去了阿Q”，由此可见，肖像描写在文艺创作中的作用和意义，是不容忽视的。
鲁迅先生不仅十分重视人物的肖像描写，而且也是最擅长于肖像描写的作家。成功的肖像描写，是鲁迅在短短的篇幅中创造出个性鲜明的典型的原因之一。其主要体现在以下几个方面。
一、善于选取最能表现人物精神、性格的外部形象的某些特征来进行肖像描写
鲁迅小说的肖像描写的确具有自己的特点。鲁迅先生根据现实主义文学创造典型人物的要求，适应着短篇小说形式的特点，创造性地继承和发展了我国古代和民间文学艺术形神结合、写形服从于写神的表现方法。在肖像描写上，他不求过分逼真的形似，而要求在大体形似的基础上的高度的神似。因此，他不去“细画须眉”，而是选取和突出那最能表现人物精神、性格的外部形象的某些特征。鲁迅把这种手法叫做“画眼睛”。他说：“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。……倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。”（《我怎么做起小说来》）又说：“传神的写意画，并不细画须眉，并不写上名字，不过寥寥几笔，而神情毕肖。”（《五论“文人相轻——明术》）鲁迅所主张的这种画眼睛的手法，正是用极俭省的笔墨概括、突现人物特点的“传神的写意画”的手法。这不仅适合短篇小说要求精炼的特点，同时也容易使形象更加鲜明，更能表现人物的思想性格。著名的典型阿Q，鲁迅对他的肖像并没有细致地描绘，他所告诉我们的，是这么几个突出的特点：懒洋洋的瘦伶仃、癞疮疤、黄辫子、厚嘴唇、旧毡帽。但这一切都是阿Q的实际生活和社会地位的产物。因此，阿Q外貌上的这些特征，对表现阿Q这个人物的阶级本质和性格内容，就成为不可缺少的、富有表现出力的东西了。《故乡》中成年闰土的外貌是：脸灰黄，深的皱纹，眼睛周围肿得通红，毡帽，极薄的棉衣，混身瑟缩着；手又粗又笨，而且开了裂；皱纹全然不动，仿佛石象一般。生活劳顿、精神摧残的痕迹，在这几个特征中充分显示出来了。鲁迅只抓住几个突出特征来加以强调地描写，当然不如照像那样“如实”，但那又有什么必要呢？文艺创作不同于照像、绘画与雕塑，它不直接展示形象，而是通过语言的描写，唤起读者的联想和想象，使读者通过自己的想象，再现人物的形象。鲁迅先生充分相信读者的想象力，他相信读者能根据自己的生活经验去补充形象。因此，在肖像描写上，他不过于求全，而是留有余地。虽然只用寥寥几笔来描写人物外貌，但由于真正抓住了人物的特征，给读者创造了进一步补充形象的依据，留下了充分想象的余地，所以，他所创造的人物形象，无一不是血肉丰满。
鲁迅先生说：“对于任何事物，必须观察准确、透彻，才好下笔。”(《第二次全国木刻联合流动展览会上的谈话》）有了深入的观察与深刻的认识，才能真正提示足以表现人物内在精神性格的外部形象的特征，达到传神的目的。鲁迅先生正是做到了这了点。例如写孔乙己的肖像：“他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。“青白脸色”，是不事劳动，又营养不足的结果；“皱纹间时常夹些伤痕”，是被压迫，被侮辱的标记；衣服脏破，花白胡子乱蓬蓬的，这又是孔乙己贫穷而又懒散的证明。特别是那件长衫，鲁迅先生是着重地写了的。这件又脏又破的长衫，深刻地揭示示了孔乙己这个旧社会穷读书人的精神状态：他在经济上已经和“上等人”一样了，但在精神上，却始终放不下知识分子的架子。鲁迅先生通过孔乙己外部形象的这几个特征，深刻地揭示了这个科举制度下的牺牲者的身份、教养、现实的经济地位和精神状态。这和鲁迅先生对辛亥革命前的旧知识分子的精细的观察和深刻的认识是分不开的。又如写《故乡》中的杨二嫂：“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正象一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”在这里，“薄嘴唇”很容易使我们想起那种尖嘴薄舌会说话的妇女；张着两脚，“两手搭在髀间”的姿势 ，和闰土恭敬的态度形成对比，表现出了一种泼辣的样子。没有更多的笔墨，但形象已鲜明地印在我们脑子里了。很显然，鲁迅在这里是舍弃了人物外形的一些细节，一些不能揭示内容的东西，而突出或强调了某些能够表现人物精神性格的东西。因此，尽管写得很少，使我们联想到的却很多。但如果离开了对于描写对象的深入把握，这一点却是根本做不到的。
二、善于把人物外貌的特征与内在精神世界结合起来进行肖像描写
鲁迅在描写人物肖像时，不细画须眉，而能神情毕肖，这不仅由于善于选取特征，而且还由于鲁迅在突出人物肖像特征的时候，总是和揭示人物的精神世界联系起来。人物肖像，是典型形象整体的有机组成部分，是人物的精神性格的外部表现，而不是孤立的存在。结合人物的心理写肖像，不仅可以使人物的外貌更能鲜明清晰，给读者留下深刻的印象，而且也能够更好地通过人物外形的特征，展示人物内在的美与丑。作为现实主义的艺术大师，鲁迅没有忘记他所写的是思想着行动着的活人，是现实的活的典型。因此，鲁迅总是把人物的肖像描写和人物一定的心理表情结合起来。
在《故乡》中写二十多年后的闰土：“他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石象一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出”。这一心理状态，通过他的皱纹“全然不动”的外部形象，更具体深刻地表现出来了；而他的满脸皱纹，由于和他内心的痛苦那么密切地联系着，也就在读者心目中留下了更深的印象。这里虽然写的是“全然不动”，但实在是从“动”的观点来写的，是结合着人物的姿态表情来写的。在鲁迅小说中，这样的例子是很多的。如阿Q的癞疮疤，就是在介绍阿Q的自尊的心理状态时交代出来的：
阿Q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知起于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说“癞”以及一切近于“癞”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打……
这里分不清是写心理还是写肖像。特别是别人一犯讳，“阿Q便全疤通红的发起怒来”，更是把肖像描写与心理描写合而为一，既突出了肖像的特征，又通过这外部形象的变化，表现了人物特定的心理状态。而人物的肖像特征——阿Q的癞疮疤，也就更给读者留下了深刻的印象。在《高老夫子》中，高老夫子的长分头和额上的瘢痕，是结合着去女学堂上课前梳洗打扮时的心理活动描写出来。这就不仅使读者牢牢地记住了高老夫子的尊容，而且还会由他的长分头和额上的瘢痕联想到更多的东西。
鲁迅在描写人物肖像时，所以能把人物的特征与内在的精神性格紧密结合起来，这是鲁迅对所描写的对象达到了高度熟悉的结果。通过“静默观察”把握了人物的全部性格特征和本质，掌握了人物活动的规律，使人物形象“烂熟于心”，（鲁迅：《〈出关〉的“关”》）在自己的心目中成为活生生的存在，只有这样，才可能在描写人物肖像时，做到形神结合，写形服从于写神，使肖像描写真正成为现实主义典型塑造的一个不可分割的组成部分。
三、善于在行动中描写人物的肖像
鲁迅先生在肖像描写上的另一个突出特点，便是在行动中表现人物的肖像。他很少对人物的肖像特征做静止的呆板的介绍。他总是从人物的行动中，从人物之间的关系中，选择最适当的时机，通过特定的场合来突出人物肖像中的某些特征，从而给读者以极其深刻的印象，并一次一次地加强这种印象。
例如写阿Q的肖像时，鲁迅不是象背书似的向读者述说阿Q的黄辫子、厚嘴唇等等，而是在阿Q赤着胳臂得意洋洋地舂米时，写他瘦伶仃懒洋洋的样子；在阿Q捉了虱子放在嘴里咬时写他的厚嘴唇；在阿Q和小D打架时写他的黄辫子。这样写，就不仅使读者牢牢记住了阿Q的黄辫子和厚嘴唇，而且一提到黄辫子、厚嘴唇，就会想到阿Q被人揪住辫子在墙上碰头的情景和咬虱子的神气。
在《药》里，刽子手康大叔的肖像描写是两次完成的。第一次是老栓到刑场买人血馒头时，随着“喂！一手交钱，一手交货！”的喊声，“一个混身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀。”第二次是在老栓的茶馆里，茶客们正谈论得起劲时，“突然闯进了一个满脸横肉的人，被一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。”在这里，鲁迅先生让人物突然出现，先引起读者注意，然后再为人物画像。第一幅像，出现在老栓慌慌张张接人血馒头的时候，因此不做细致描绘，只强调了人物最突出的特征——混身黑色，眼光像两把刀。在这特定的场合，人物的鲜明突出的肖像特征已经给了读者以深刻的印象。接着，鲁迅先生在另一个场合又为人物画了第二幅像，进一步描绘了这个“混身黑色”的人的穿着打扮，这样层层加深，不仅使读者对人物的肖像更加清晰，而且也带领读者深入了解人物的精神世界。特别是伴随着毫无顾忌的喊嚷和“突然闯进来”的动作，这个刽子手的混身黑衣，一脸横肉，满眼凶光，也就在读者心目中留下了更深的印象，引起了更多的联想。这比孤立地静止地一次交代清楚的写法，真是既简炼又能概括丰富的内容。
四、善于运用确切的比喻和适当的夸张来描写人物的肖像
现实主义的艺术是不排斥夸张的，“夸张了这人的特长——不论优点或弱点，却更知道这是谁。”（恩格斯：《致敏•考茨基》）而鲁迅先生在肖像描写上的适当的夸张，又往往是通过比喻来达到的。张着两只小脚站着的杨二嫂，好像“细脚伶仃的圆规”；在饭桌上独据一面的胖园脸的四铭，“很像庙里的财神”；刽子手康大叔的眼光“正像两把刀”；高老夫子肩膀一扇一扇地走路的姿势，“像木匠牵着的钻子似的”。这都是恰当的比喻，同时又都含有夸张的成分，使人物肖像的某些特征表现更加鲜明突出。
在肖像描写上，鲁迅先生不仅善于选取人物肖像的特征，而且还善于通过多种多样的手法来突现特征，从而做到了“寥寥几笔，而神情毕肖”。这是鲁迅深刻地观察生活，在艺术描写上从生活出发的结果。做为伟大的作家，鲁迅总是按照人物在生活中活动的规律来描写人物。他从来不让人物离开生活的进程成为孤立的存在和静止的描写对象。他总是把他所描写的人物放在一定的环境中，一定的人与人的关系中，一定的生活进程中，结合着人物的动作、姿态和表情来描写人物的肖像。他的艺术手法的多样性正是根源于生活的丰富性。
鲁迅先生的这一段话，清楚地说明了人物的外貌与人物性格的关系，说明了肖像描写与典型塑造的关系。人物的肖像，是人物性格的外部表现。人物的肖像描写，必须为表现人物的性格服务，是表现人物性格的不可或缺的手段。肖像描写是否准确，直接影响到人物的性格，影响到人物的典型性。只要在阿Q的头上“戴上一顶瓜皮小帽，就失去了阿Q”，由此可见，肖像描写在文艺创作中的作用和意义，是不容忽视的。
鲁迅先生不仅十分重视人物的肖像描写，而且也是最擅长于肖像描写的作家。成功的肖像描写，是鲁迅在短短的篇幅中创造出个性鲜明的典型的原因之一。其主要体现在以下几个方面。
一、善于选取最能表现人物精神、性格的外部形象的某些特征来进行肖像描写
鲁迅小说的肖像描写的确具有自己的特点。鲁迅先生根据现实主义文学创造典型人物的要求，适应着短篇小说形式的特点，创造性地继承和发展了我国古代和民间文学艺术形神结合、写形服从于写神的表现方法。在肖像描写上，他不求过分逼真的形似，而要求在大体形似的基础上的高度的神似。因此，他不去“细画须眉”，而是选取和突出那最能表现人物精神、性格的外部形象的某些特征。鲁迅把这种手法叫做“画眼睛”。他说：“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。……倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。”（《我怎么做起小说来》）又说：“传神的写意画，并不细画须眉，并不写上名字，不过寥寥几笔，而神情毕肖。”（《五论“文人相轻——明术》）鲁迅所主张的这种画眼睛的手法，正是用极俭省的笔墨概括、突现人物特点的“传神的写意画”的手法。这不仅适合短篇小说要求精炼的特点，同时也容易使形象更加鲜明，更能表现人物的思想性格。著名的典型阿Q，鲁迅对他的肖像并没有细致地描绘，他所告诉我们的，是这么几个突出的特点：懒洋洋的瘦伶仃、癞疮疤、黄辫子、厚嘴唇、旧毡帽。但这一切都是阿Q的实际生活和社会地位的产物。因此，阿Q外貌上的这些特征，对表现阿Q这个人物的阶级本质和性格内容，就成为不可缺少的、富有表现出力的东西了。《故乡》中成年闰土的外貌是：脸灰黄，深的皱纹，眼睛周围肿得通红，毡帽，极薄的棉衣，混身瑟缩着；手又粗又笨，而且开了裂；皱纹全然不动，仿佛石象一般。生活劳顿、精神摧残的痕迹，在这几个特征中充分显示出来了。鲁迅只抓住几个突出特征来加以强调地描写，当然不如照像那样“如实”，但那又有什么必要呢？文艺创作不同于照像、绘画与雕塑，它不直接展示形象，而是通过语言的描写，唤起读者的联想和想象，使读者通过自己的想象，再现人物的形象。鲁迅先生充分相信读者的想象力，他相信读者能根据自己的生活经验去补充形象。因此，在肖像描写上，他不过于求全，而是留有余地。虽然只用寥寥几笔来描写人物外貌，但由于真正抓住了人物的特征，给读者创造了进一步补充形象的依据，留下了充分想象的余地，所以，他所创造的人物形象，无一不是血肉丰满。
鲁迅先生说：“对于任何事物，必须观察准确、透彻，才好下笔。”(《第二次全国木刻联合流动展览会上的谈话》）有了深入的观察与深刻的认识，才能真正提示足以表现人物内在精神性格的外部形象的特征，达到传神的目的。鲁迅先生正是做到了这了点。例如写孔乙己的肖像：“他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。“青白脸色”，是不事劳动，又营养不足的结果；“皱纹间时常夹些伤痕”，是被压迫，被侮辱的标记；衣服脏破，花白胡子乱蓬蓬的，这又是孔乙己贫穷而又懒散的证明。特别是那件长衫，鲁迅先生是着重地写了的。这件又脏又破的长衫，深刻地揭示示了孔乙己这个旧社会穷读书人的精神状态：他在经济上已经和“上等人”一样了，但在精神上，却始终放不下知识分子的架子。鲁迅先生通过孔乙己外部形象的这几个特征，深刻地揭示了这个科举制度下的牺牲者的身份、教养、现实的经济地位和精神状态。这和鲁迅先生对辛亥革命前的旧知识分子的精细的观察和深刻的认识是分不开的。又如写《故乡》中的杨二嫂：“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正象一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”在这里，“薄嘴唇”很容易使我们想起那种尖嘴薄舌会说话的妇女；张着两脚，“两手搭在髀间”的姿势 ，和闰土恭敬的态度形成对比，表现出了一种泼辣的样子。没有更多的笔墨，但形象已鲜明地印在我们脑子里了。很显然，鲁迅在这里是舍弃了人物外形的一些细节，一些不能揭示内容的东西，而突出或强调了某些能够表现人物精神性格的东西。因此，尽管写得很少，使我们联想到的却很多。但如果离开了对于描写对象的深入把握，这一点却是根本做不到的。
二、善于把人物外貌的特征与内在精神世界结合起来进行肖像描写
鲁迅在描写人物肖像时，不细画须眉，而能神情毕肖，这不仅由于善于选取特征，而且还由于鲁迅在突出人物肖像特征的时候，总是和揭示人物的精神世界联系起来。人物肖像，是典型形象整体的有机组成部分，是人物的精神性格的外部表现，而不是孤立的存在。结合人物的心理写肖像，不仅可以使人物的外貌更能鲜明清晰，给读者留下深刻的印象，而且也能够更好地通过人物外形的特征，展示人物内在的美与丑。作为现实主义的艺术大师，鲁迅没有忘记他所写的是思想着行动着的活人，是现实的活的典型。因此，鲁迅总是把人物的肖像描写和人物一定的心理表情结合起来。
在《故乡》中写二十多年后的闰土：“他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石象一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出”。这一心理状态，通过他的皱纹“全然不动”的外部形象，更具体深刻地表现出来了；而他的满脸皱纹，由于和他内心的痛苦那么密切地联系着，也就在读者心目中留下了更深的印象。这里虽然写的是“全然不动”，但实在是从“动”的观点来写的，是结合着人物的姿态表情来写的。在鲁迅小说中，这样的例子是很多的。如阿Q的癞疮疤，就是在介绍阿Q的自尊的心理状态时交代出来的：
阿Q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知起于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说“癞”以及一切近于“癞”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打……
这里分不清是写心理还是写肖像。特别是别人一犯讳，“阿Q便全疤通红的发起怒来”，更是把肖像描写与心理描写合而为一，既突出了肖像的特征，又通过这外部形象的变化，表现了人物特定的心理状态。而人物的肖像特征——阿Q的癞疮疤，也就更给读者留下了深刻的印象。在《高老夫子》中，高老夫子的长分头和额上的瘢痕，是结合着去女学堂上课前梳洗打扮时的心理活动描写出来。这就不仅使读者牢牢地记住了高老夫子的尊容，而且还会由他的长分头和额上的瘢痕联想到更多的东西。
鲁迅在描写人物肖像时，所以能把人物的特征与内在的精神性格紧密结合起来，这是鲁迅对所描写的对象达到了高度熟悉的结果。通过“静默观察”把握了人物的全部性格特征和本质，掌握了人物活动的规律，使人物形象“烂熟于心”，（鲁迅：《〈出关〉的“关”》）在自己的心目中成为活生生的存在，只有这样，才可能在描写人物肖像时，做到形神结合，写形服从于写神，使肖像描写真正成为现实主义典型塑造的一个不可分割的组成部分。
三、善于在行动中描写人物的肖像
鲁迅先生在肖像描写上的另一个突出特点，便是在行动中表现人物的肖像。他很少对人物的肖像特征做静止的呆板的介绍。他总是从人物的行动中，从人物之间的关系中，选择最适当的时机，通过特定的场合来突出人物肖像中的某些特征，从而给读者以极其深刻的印象，并一次一次地加强这种印象。
例如写阿Q的肖像时，鲁迅不是象背书似的向读者述说阿Q的黄辫子、厚嘴唇等等，而是在阿Q赤着胳臂得意洋洋地舂米时，写他瘦伶仃懒洋洋的样子；在阿Q捉了虱子放在嘴里咬时写他的厚嘴唇；在阿Q和小D打架时写他的黄辫子。这样写，就不仅使读者牢牢记住了阿Q的黄辫子和厚嘴唇，而且一提到黄辫子、厚嘴唇，就会想到阿Q被人揪住辫子在墙上碰头的情景和咬虱子的神气。
在《药》里，刽子手康大叔的肖像描写是两次完成的。第一次是老栓到刑场买人血馒头时，随着“喂！一手交钱，一手交货！”的喊声，“一个混身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀。”第二次是在老栓的茶馆里，茶客们正谈论得起劲时，“突然闯进了一个满脸横肉的人，被一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。”在这里，鲁迅先生让人物突然出现，先引起读者注意，然后再为人物画像。第一幅像，出现在老栓慌慌张张接人血馒头的时候，因此不做细致描绘，只强调了人物最突出的特征——混身黑色，眼光像两把刀。在这特定的场合，人物的鲜明突出的肖像特征已经给了读者以深刻的印象。接着，鲁迅先生在另一个场合又为人物画了第二幅像，进一步描绘了这个“混身黑色”的人的穿着打扮，这样层层加深，不仅使读者对人物的肖像更加清晰，而且也带领读者深入了解人物的精神世界。特别是伴随着毫无顾忌的喊嚷和“突然闯进来”的动作，这个刽子手的混身黑衣，一脸横肉，满眼凶光，也就在读者心目中留下了更深的印象，引起了更多的联想。这比孤立地静止地一次交代清楚的写法，真是既简炼又能概括丰富的内容。
四、善于运用确切的比喻和适当的夸张来描写人物的肖像
现实主义的艺术是不排斥夸张的，“夸张了这人的特长——不论优点或弱点，却更知道这是谁。”（恩格斯：《致敏•考茨基》）而鲁迅先生在肖像描写上的适当的夸张，又往往是通过比喻来达到的。张着两只小脚站着的杨二嫂，好像“细脚伶仃的圆规”；在饭桌上独据一面的胖园脸的四铭，“很像庙里的财神”；刽子手康大叔的眼光“正像两把刀”；高老夫子肩膀一扇一扇地走路的姿势，“像木匠牵着的钻子似的”。这都是恰当的比喻，同时又都含有夸张的成分，使人物肖像的某些特征表现更加鲜明突出。
在肖像描写上，鲁迅先生不仅善于选取人物肖像的特征，而且还善于通过多种多样的手法来突现特征，从而做到了“寥寥几笔，而神情毕肖”。这是鲁迅深刻地观察生活，在艺术描写上从生活出发的结果。做为伟大的作家，鲁迅总是按照人物在生活中活动的规律来描写人物。他从来不让人物离开生活的进程成为孤立的存在和静止的描写对象。他总是把他所描写的人物放在一定的环境中，一定的人与人的关系中，一定的生活进程中，结合着人物的动作、姿态和表情来描写人物的肖像。他的艺术手法的多样性正是根源于生活的丰富性。