【摘 要】
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一rn那个年代的西戈壁人,对生活的贫瘠、困苦的记忆相当深刻.饥饿,是那个年代人们嘴里长久不变的话题.也正因为家家户户都缺乏粮食,因此,在大队大场院看场的人便显得格外重要.rn我们大队紧挨着古尔班通古特沙漠的南缘,靠近北沙窝,大队往北就再无人烟了,长着红柳、梭梭、胡杨、铃铛刺、骆驼刺等植被,那地方也就成为狼、鹿、黄羊、狐狸、野猪、野兔的家园.
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一rn那个年代的西戈壁人,对生活的贫瘠、困苦的记忆相当深刻.饥饿,是那个年代人们嘴里长久不变的话题.也正因为家家户户都缺乏粮食,因此,在大队大场院看场的人便显得格外重要.rn我们大队紧挨着古尔班通古特沙漠的南缘,靠近北沙窝,大队往北就再无人烟了,长着红柳、梭梭、胡杨、铃铛刺、骆驼刺等植被,那地方也就成为狼、鹿、黄羊、狐狸、野猪、野兔的家园.
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我的家族一直想修族谱,在溯源寻根中因无法讲清历史形成的脉络,修谱的事议了许多次都没有形成文字.后来,那些动议修族谱的老人一个个先后都去世了,修谱的事还是没能完成.于是老人们把修谱的事嘱托给后辈,希望后辈能够把族谱修起来,让散落在大山上的族人理清族源的根脉,彰显祖上的荣光,找到存在的归属.
以福字冠地名者,世人总要高看一眼,且不易忘怀,譬如福州、福田等.地名自然有沿袭有突变,变到以“福”开头,就不易变下去,这是人们普遍的心头愿景.福泉也是这样,开讲历史,尤其地名,可以推演到商周,这够古了,三千年弹指一挥间,倏忽就过去了似的,这是后人之眼.福泉曾叫且兰,与古地牂牁一般古老.战国的热闹在中原,在秦楚,说是热闹,其实不过连横合纵,征战经年,以至哀鸿遍野,民不聊生.
说造型,怎么看怎么像个旧时先生的,是何立伟.小圆帽,大烟斗,熨帖而随适的休闲西装,除了三伏天,还有一根绕颈三匝的长围巾.这款型,既英伦风,又民国范.撇开早年一起穿开裆裤的小伙伴,但凡文艺圈中人,想到立伟,必是这副考究体面的先生样范.rn当然不只是形貌,立伟的小说写得空灵邈远、诗兴舒张,散文则圆通老到、言辞隐忍.其境界,既远山孤寺,又烟火市井,要说文字的意趣与况味,却也不输知堂、实秋一路的老先生.
“汉孰与我大?”两千多年前,夜郎王竹多同的一句问话,使得“夜郎自大”一句成语一直与贵州如影随形.问话不久后,一个拥有十万精兵、雄踞西南夷的“大国”,悄无声息地消失在了历史的烟尘中,只在司马迁的《史记》里留下“西南夷君长以什数,夜郎最大”的寥寥几笔.
1rn我抵达梅斯的时候是傍晚五点左右,旅游大巴在城市里兜转了几条街道之后,停在了ibus酒店的门口.这原本是一个外表用枣红色石头砌筑的历史建筑,位于两条街道的转角,看上去并不显眼,有些陈旧,它被改造成了连锁酒店.街道的地面铺着小块的花岗石,凹凸不平.我拖着行李,从旋转门进去,发现酒店的大堂很小,电梯也很小,并且只有一部,每次连同行李,也只能进去一个人.酒店的门厅,站立着一群刚刚到达的游客.我站在后面,等了很久,最后总算上到了自己居住的房间.
是老民国家谱,族人生卒年月,姓甚名谁不必说,书前家训大好,说伦常、修身、齐家、尊师、择友、立志、求学、积德、克己、慎言、处世、信用、恤贫,还有量入为出、慎饮食、毋自欺、勿自满、勿欺诈、勿闹意见、戒色、戒赌、戒奢侈、戒聪明、凡事须留余地……可谓字字珠玑,人情世故通透如琉璃.戒嗜好一条中,列出好古三珍:一为书画,明清不足,必求宋元,人称纸老虎;二则碑帖,唐宋不足,必求秦汉,是为黑老虎;三是铜器,秦汉不足,必求商周,可谓铜老虎.
“你好.”眼前的男孩儿带着点儿腼腆和年轻气盛的自信冲胥潇潇点了点头.rn“你好.”胥潇潇礼貌地回应.rn男孩儿刚进公司,年轻得像油漆未干的崭新家具,带着浓烈的气味,对世界充满了好奇,以及不考虑别人的莽撞.rn胥潇潇已经好几次在公司的露台上与男孩儿相遇了.在这家公司的格子间工作已经五年多了,每天几次溜达出办公室,站到露台上眼神涣散地眺望风景,寻找些灵感和素材,也算是工作的一部分.
1rn我要去安尔,但我不知道它在哪儿.一个迷惘的人,要去一个陌生的地方,开始一段新的生活,此去前路未卜,但眼下这一脚,我必须踩下去.我在人头攒动的大街上,逢人便问,“去安尔从哪儿上车?”很少有人知道这个名字,在他们一次次的摇头或者摆手后,我背着行李,继续穿梭在人群中,继续打听自己的去向.