【摘 要】
:
(一)《金石萃编》卷二五载有前秦建元四年(公元368年)立于宜君县之《广武将军□产碑》,其中提到广武将军□产曾任建忠将军、“抚□护军”、“扶风太守”等职。据此,知前秦时的宜君县有“护军”之设置,而且谓之“抚夷护军”。同样的例证,还见于《金石续编》卷一所载之《前秦郑能进修邓艾祠碑》,其中提到冯翊有护军之设置,且谓之“冯翊护军”。由此可见,十六国中之前秦,确有“护军”的设置。
论文部分内容阅读
(一)《金石萃编》卷二五载有前秦建元四年(公元368年)立于宜君县之《广武将军□产碑》,其中提到广武将军□产曾任建忠将军、“抚□护军”、“扶风太守”等职。据此,知前秦时的宜君县有“护军”之设置,而且谓之“抚夷护军”。同样的例证,还见于《金石续编》卷一所载之《前秦郑能进修邓艾祠碑》,其中提到冯翊有护军之设置,且谓之“冯翊护军”。由此可见,十六国中之前秦,确有“护军”的设置。
其他文献
明代经济史是明史研究的重大课题,特别是其中的赋税与徭役问题,因为名目众多,关系复杂,变化无常,可以说是明代经济史研究中难度最大的,仍有不少问题极待加以认真探讨。最近,由中国社会科学出版社出版的,唐文基教授的新著《明代赋役制度史》,专门就这个问题进行了全面深入的研究。作者多年来一直致力于明代赋役制度史的探讨,先后发表过数十万字很有见地的学术论文。本书在充分注意到国内外已有的研究成果的同时,
众所周知,中国是瓷器的祖国,中国瓷器在世界享有盛誉,在历史上乃至今天。它在中国与世界各国的经济、文化交流上,都占有一席重要的地位,在清明时期尤其如此。以瓷业生产为主体的景德镇,正是在这时发展成著名的手工业城市,并逐渐拥有了“瓷都”之称。但是,过去从事这方面研究的学者,其着眼点多落在瓷业生产的本身,主要是工艺方面。近年以来,一些学者从探讨资本主义萌芽的角度出发,涉及了景德镇的经济,但这些研究都比较散碎,
汉元年,项羽将魏王豹由梁地徙河东,都平阳,称西魏王。关于西魏之封域,仅《史记》一书中便有三种记载。《高祖纪》载:西魏封域有河东、上党、太原三郡;《秦楚之际月表》载:西魏有河东、上党二郡;《淮阴侯传》载:西魏仅有河东一郡。三种记载中,最有影响的是第一种。该说初见于《史记·高祖纪》,又见于《汉书·高帝纪》与《魏豹传》,后来唐人李吉甫的《元和郡县图志》、宋人司马光的《资治通鉴》、清人刘文琪的《楚汉诸侯疆域志》和全祖望的《汉书地理志稽疑》有关记载皆踵其说。
已由辽宁大学出版社于1991年8月出版发行的铁玉饮主审、王佩环主编和戴逸同志作序的《清帝东巡》一常,共约50多万字,是第一部系统而全面地介绍和评述清代帝王东巡有价值的专著。全书共分五章:第一章为东巡的缘起;以下四章,每帝一章,分述清圣祖玄烨、高宗弘历、仁宗颙琰、宜宗曼宁四个皇帝先后于康熙、乾隆、嘉庆、道光四朝150年间10次赴东北谒祭祖陵的经过情况。其中康熙三次、乾隆四次、嘉从二次、道光一次,
关于中国封建社会人门的再生产,近年来史学界比较一致的看法是:属于高出生率——高死亡率——低自然增长率的类型。马克思说:“事实上每一种特殊的、历史的生产方式都有其特殊的、历史地起作用的人口规律”,中国在单一的个体农业小生产为主体的封建生产方式下,以一家一户为单位的小农经济,所使用的是简单的农具与畜力,由于生产力水平的落后,需要投入大量的劳动力,再加上低下的生活及医疗卫生条件带来的高死亡率,
我曾遭《中国史研究》一九八四年第四期发表《唐代“除陌”释论》一文(以下简称《释论》),揭示唐代的“除陌”一词所具有的不同性质的三种内涵,着重辨析对“中外给用钱”的“除陌”的来龙去脉,认为它是唐后期中央向地方争夺财力的重要财政措施之一,最近,《中国史研究》一九九一年第二期刊载杜来梭同志的《唐代“除陌”商探》(以下简称“商探》)一文,对拙文提出一些商榷意见。
研究唐宋时期中国封建社会生产关系的深刻变化,五代应是一个很值得注意的历史阶段。比如说,在唐宋之际封建土地私有制的发展过程中,五代起了什么样的怍用?再如,经山五代这样一个分裂动乱的阶段,生产关系尤其是其中的土地占有关系会具有怎样的时代特征?弄清这一类的问题,对于由唐至宋中国封建社会生产关系的变化才会具有真正清晰、详细的瞭解,同时也有助于说明后来宋代在政治制度方面那些引人注目的变化。
一、孙武故里之争源起关于孙武故里之争,目前主要有三种不同的意见,那就是“惠民县说”、“博兴说”、“广饶说”。达三种说法,都是以《新唐书·宰相世系表》中的一段史料为依据的。这段史料记载:齐田完字敬仲,四世孙桓子无宇,无宇二子:恒、书。书字子占,齐大夫,伐菖有功,摄公赐姓孙氏,食采于乐安,生凭,字起宗,齐卿。凭生武,字长卿,以田、鲍四族谋为乱,奔吴为将军。他们认为,既然孙武的祖父孙书“食采于乐安”,因此孙武的故里就是“乐安”。但是,这里所说的“乐安”,究竟如何理解,上述三种说法各自作出了不同的解释。
《中国史研究》1990年第1期所刊刘森《宋代刻印书籍法初探》一文,读后颇有收益。胆其中没有提到宋代私家刻印书籍之翻版禁令。今据清末民初著名藏书家叶德辉《书林清话》卷二载其仿宋或宋本藏书所录条文加以补述。叶书中共录有三条有关宋代私家刻印书籍翻版之禁令:
探讨孙武故里在今山东省何处,近年学者共有三说。一说属令惠民县,见霍印章、吴如嵩《孙子故里“惠民说”不可动摇,(《中国史研究》一九九一年三期)。一说属今博兴县,见舒荣先、牛万政《孙武里籍考辨》(《东岳论丛》一九八八年六期)。一说属今广饶县,见周维衍《孙武故里乐安在今广饶说》(《管子学刊》一九九一年三期)、《孙武故里乐安在今“惠民说”殊难成立》(《中国史研究》一九九一年三期)。