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中国是有着五千年悠久历史文化的文明古国，其博大精深、瑰丽灿烂的传统文化为华夏子孙留下了极其珍贵的历史遗产，而文言文就是其中的一朵奇葩，也是我们永恒的精神家园，但是现代的中学生对于文言文的学习却存有畏难情绪，一提到文言就头痛，我结合文言文教学经验谈谈自己在文言文教学中的感悟。
一、激情导入，激发兴趣
“良好的开端是成功的一半”，形式新颖的课堂导入可以激发学生的学习动机和兴趣，教师必须注意课堂导入的艺术性和科学性，针对学生的实际和教学内容设计课堂导入方式，渲染课堂气氛，吸引学生注意力。
课堂导入有很多，比如歌曲导入、故事导入，等等。比如在教学《木兰诗》时，我采取歌曲导入的方法，先给学生放了一段豫剧《花木兰》选段中的“谁说女子不如男”的唱段，一下子引起了学生的学习兴趣，然后不失时机地问学生们：“歌中所唱的‘有多少女英雄，都把功劳建，为国杀敌是代代出英贤’，大家都知道哪些巾帼英雄呢？”学生们七嘴八舌争先恐后：“花木兰，穆桂英，杨排风，杨八妹，妇好……”群情激昂。我接着对学生说：“我们今天要说的便是女扮男装、代父从军、驰骋疆场、杀敌建功的传奇女子花木兰。”这样在音乐和故事引导下，学生们带着强烈的兴趣随我一起进入了课文的解读。
二、重视朗读，在读中感悟。
古人云：“书读百遍，其义自见。”可见诵读是语文教学之根本。古文音韵和谐，朗朗上口，颇具美感，所以更应多读，朗读它能够触发读者的情绪，进而体会古文之意境，是一种最直接、最感性的方法，学生可以通过不同方式的朗读，在读中整体感知，在读中有所感悟，培养语感，受到情感的熏陶和感染。我以读贯穿整个课堂，首先范读诗文——弄清字音，然后我让学生自读诗文——整体感知，再细读诗文——理解文意，最后深读诗歌——欣赏品评。在一遍遍的朗读之中，学生随着铿锵和谐的音韵，感受故之美，并且对文意的理解也逐步得到了深化。
三、合作探究，理解文句
以前许多学生上古文课总捧着文言翻译书，老师问时，照着书一读就算完事，其实真正理解文句的人为数甚少，更谈不上理解其中关键字词的词意各用法和句子的句式了。文言翻译应是文言文的重点内容，岂可草率应付？我在教文言翻译时，为了让学生对文言字词句段能够准确理解掌握，让学生放弃对翻译书的依赖，自己对照注释自行翻译，若遇难点词句就用合作讨论的方法，每四人为一组，将自己遇到的难题一一列举，你帮我助，几分钟就将难题解决了，仍有疑问的提出来在班上群策群力，集体讨论解决，让文言翻译变成展示学生解决问题能力的一个环节，学生在课上都表现得积极踊跃。这个方法大大提高了学生的学习积极性，克服了学生对文言文的畏难情绪。
四、质疑问惑，解疑答难。
在疏通了文言文的文义之后，下一个环节就是理解文章的主要内容、主题思想和写作特色了，为了让学生理解文章的主要内容，对于故事性的文章我让学生用自己的话生动复述故事，再精简情节，最后概括故事大意；对于写景文用一两个词或一两句话进行概括。的归纳就更容易了，叙事文章必借事说理或塑造人物形象，写景文必写景抒情，我让学生们分析文章的布局谋篇，语言运用修辞写作特色，修辞方法，等等，让学生们自己从读中去体味，对于这几块问题，我常常使用设置关键性问题的方法，让学生去思考讨论然后再抽签答疑解惑，比如在教《仿仲永》一文时，为总结主要内容，我设置了如下几个问题：（1）方仲永的变化经历了哪几个阶段？（2）方仲永由天资聪颖变得“泯然众人”的原因是什么？在解决了这两个问题的基础上再提出一问：“最后一段的议论讲了什么道理？”这样顺水推舟也就解决了文章的主旨问题：本文以方仲永幼年时的天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”变得平庸无奇的实例，说明后天教育对于成才的重要性。还有在教《花木兰》时，我问：“大家喜欢花木兰吗？为什么？”学生道：“喜欢，木兰孝敬父母、机智勇敢、热爱国家、勤劳善良……”学生们在对问题的分析思考中已把这位传奇女英雄的形象深入心中。
五、启发想象，模仿创新
文言文是中华民族的文学瑰宝以其精练的语言，和谐的音韵，锵锵的节奏让学生们认识了许多历史和传奇人物，游览了奇山异景。比如有揭竿而起仰天质问“王侯将相宁有种乎”的陈涉，“未出茅庐已知天下三分”的诸葛亮，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“从此替爷征”的花木兰，从“天资聪颖”到“泯然众人”的方仲永，“士别三日，当刮目相看”的吕蒙，不辱使命的唐雎，还有风景优美的“三峡”胜地，恍然“碧瓦飞甍、连亘六七里”的“山市”，还有让无数人都想去的“世外桃源”，等等。生动的人物、美丽的景致，无不让学生有所遐想，于是每学完这些文言文，我都让学生再次用自己的语言重新塑造文中人物形象，编写故事。学生对此总是乐此不疲，一个个极尽想象之能事，在自由的天地中尽情创作。这样不但加深了学生对文章的理解，而且培养了学生的写作兴趣，提高了写作能力。
总之，对于文言文的教学，不同的人有不同的教法，只要是能够激起学生的学习兴趣，取得好的教学效果的方法都是好方法，关键是要能认识文言文的特点，找到合适的教法，挖掘趣味因素，使学生因乐学而善学，并能准确把握祖国的文化精华，传承中华古文化的精髓，更好地服务于现代文明建设。
一、激情导入，激发兴趣
“良好的开端是成功的一半”，形式新颖的课堂导入可以激发学生的学习动机和兴趣，教师必须注意课堂导入的艺术性和科学性，针对学生的实际和教学内容设计课堂导入方式，渲染课堂气氛，吸引学生注意力。
课堂导入有很多，比如歌曲导入、故事导入，等等。比如在教学《木兰诗》时，我采取歌曲导入的方法，先给学生放了一段豫剧《花木兰》选段中的“谁说女子不如男”的唱段，一下子引起了学生的学习兴趣，然后不失时机地问学生们：“歌中所唱的‘有多少女英雄，都把功劳建，为国杀敌是代代出英贤’，大家都知道哪些巾帼英雄呢？”学生们七嘴八舌争先恐后：“花木兰，穆桂英，杨排风，杨八妹，妇好……”群情激昂。我接着对学生说：“我们今天要说的便是女扮男装、代父从军、驰骋疆场、杀敌建功的传奇女子花木兰。”这样在音乐和故事引导下，学生们带着强烈的兴趣随我一起进入了课文的解读。
二、重视朗读，在读中感悟。
古人云：“书读百遍，其义自见。”可见诵读是语文教学之根本。古文音韵和谐，朗朗上口，颇具美感，所以更应多读，朗读它能够触发读者的情绪，进而体会古文之意境，是一种最直接、最感性的方法，学生可以通过不同方式的朗读，在读中整体感知，在读中有所感悟，培养语感，受到情感的熏陶和感染。我以读贯穿整个课堂，首先范读诗文——弄清字音，然后我让学生自读诗文——整体感知，再细读诗文——理解文意，最后深读诗歌——欣赏品评。在一遍遍的朗读之中，学生随着铿锵和谐的音韵，感受故之美，并且对文意的理解也逐步得到了深化。
三、合作探究，理解文句
以前许多学生上古文课总捧着文言翻译书，老师问时，照着书一读就算完事，其实真正理解文句的人为数甚少，更谈不上理解其中关键字词的词意各用法和句子的句式了。文言翻译应是文言文的重点内容，岂可草率应付？我在教文言翻译时，为了让学生对文言字词句段能够准确理解掌握，让学生放弃对翻译书的依赖，自己对照注释自行翻译，若遇难点词句就用合作讨论的方法，每四人为一组，将自己遇到的难题一一列举，你帮我助，几分钟就将难题解决了，仍有疑问的提出来在班上群策群力，集体讨论解决，让文言翻译变成展示学生解决问题能力的一个环节，学生在课上都表现得积极踊跃。这个方法大大提高了学生的学习积极性，克服了学生对文言文的畏难情绪。
四、质疑问惑，解疑答难。
在疏通了文言文的文义之后，下一个环节就是理解文章的主要内容、主题思想和写作特色了，为了让学生理解文章的主要内容，对于故事性的文章我让学生用自己的话生动复述故事，再精简情节，最后概括故事大意；对于写景文用一两个词或一两句话进行概括。的归纳就更容易了，叙事文章必借事说理或塑造人物形象，写景文必写景抒情，我让学生们分析文章的布局谋篇，语言运用修辞写作特色，修辞方法，等等，让学生们自己从读中去体味，对于这几块问题，我常常使用设置关键性问题的方法，让学生去思考讨论然后再抽签答疑解惑，比如在教《仿仲永》一文时，为总结主要内容，我设置了如下几个问题：（1）方仲永的变化经历了哪几个阶段？（2）方仲永由天资聪颖变得“泯然众人”的原因是什么？在解决了这两个问题的基础上再提出一问：“最后一段的议论讲了什么道理？”这样顺水推舟也就解决了文章的主旨问题：本文以方仲永幼年时的天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”变得平庸无奇的实例，说明后天教育对于成才的重要性。还有在教《花木兰》时，我问：“大家喜欢花木兰吗？为什么？”学生道：“喜欢，木兰孝敬父母、机智勇敢、热爱国家、勤劳善良……”学生们在对问题的分析思考中已把这位传奇女英雄的形象深入心中。
五、启发想象，模仿创新
文言文是中华民族的文学瑰宝以其精练的语言，和谐的音韵，锵锵的节奏让学生们认识了许多历史和传奇人物，游览了奇山异景。比如有揭竿而起仰天质问“王侯将相宁有种乎”的陈涉，“未出茅庐已知天下三分”的诸葛亮，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“从此替爷征”的花木兰，从“天资聪颖”到“泯然众人”的方仲永，“士别三日，当刮目相看”的吕蒙，不辱使命的唐雎，还有风景优美的“三峡”胜地，恍然“碧瓦飞甍、连亘六七里”的“山市”，还有让无数人都想去的“世外桃源”，等等。生动的人物、美丽的景致，无不让学生有所遐想，于是每学完这些文言文，我都让学生再次用自己的语言重新塑造文中人物形象，编写故事。学生对此总是乐此不疲，一个个极尽想象之能事，在自由的天地中尽情创作。这样不但加深了学生对文章的理解，而且培养了学生的写作兴趣，提高了写作能力。
总之，对于文言文的教学，不同的人有不同的教法，只要是能够激起学生的学习兴趣，取得好的教学效果的方法都是好方法，关键是要能认识文言文的特点，找到合适的教法，挖掘趣味因素，使学生因乐学而善学，并能准确把握祖国的文化精华，传承中华古文化的精髓，更好地服务于现代文明建设。