高职食品专业有机化学教改探讨

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本文指出了传统《有机化学》教学中存在的教材内容陈旧、教学手段落后、师资力量薄弱、学生兴趣缺乏以及实验条件有限等缺陷。为了更好的实现教学目标,本人结合高职《有机化学》的实践教学体会,提出了符合高职高专《有机化学》的教改方法。
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<正> 尚钺同志主编的“中国历史纲要”一书,我全部都看了,该书简明扼要,是适合今天水平的一部历史好参考书。书的优点很多,王介平等六同志在一九五四年十二月号新建设月刊中发表的“评中国经史纲要”一文中都提到了,该文中对该书优点的肯定方面,我大致是同意的。该书是中国人民大学的讲义,据“编者的话”,对於古代史分期问题既“不敢轻从一般的说法,又不敢作盖然性或臆测式的判断”,因此,使一般读者读了之後,几乎有自魏晋而上,不知有是什麽社会的感觉。这反映了一个什麽事实呢?就是今天我们对於学术自由讨论的认识还不
<正> 关於红楼梦所表现的矛盾的性质问题,目前有很多不同的见解。我们认为这是正确认识和研究红楼梦需要首先解决的关键问题,不对这个问题求得正确的了解,将无法正确地认识和论断红楼梦这部伟大著作的时代意义及其人民性以及其他一系列的问题。鉴於此,我们想试着就这个问题谈一些粗浅的见解和大家讨论,并期得到大家的批评和指正。马克思列宁主义的美学原则告诉我们,任何一部伟大的现实主义作品,总是提出了当代现实生活迫切需要解决的问题,表现了当代现实生活的基本矛盾,揭示了当代现实生活的本质,并从人民的立场上解决
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<正> “文史哲”一九五四年第十期刊登了王铁生作“略谈有关法则的几个问题”,读过之後,对作者一些论点,想提出来商榷。一、属於概念上的问题属於概念的问题有两个,一为经济法则和社会发展法则的区别问题,一为资本主义基本经济法则与现代资本主义基本经济法则问题。关於经济法则和社会发展法则的问题,该文说,这两个东西,“按其实质来说,并没有什麽本质的区别,因为两者所包括的内容,主要都是反映着人类社会的生产活动,反映着人们的经济关系。”作者特别
<正> 现存的一百几十种元代杂剧中,有十本包公剧。另外有五本虽然写的不是包公,是别的人物,但性质是相近的。一般公案剧还不在数内。可见包公——公案故事的题材曾经广泛地为元代杂剧作家所采用。根据“宋史”的记载,包拯“立朝刚毅,贵戚宦官为之敛手”。连童稚妇女都知道包待制的名字。当时谚语说:“关节不到,有阎罗包老”。当然不能认为这是对历史人物包拯的客观评价,但是民间傅说确实是按照这个面貌而发展起来的。