穷并不要紧，关键是别让穷把你定了型。相信自己能成功，并为之做好准备，随时就会有成功的可能，而如果自己先泄了气，那是自觉自愿地向社会底层得退缩。
　　一个人为老板做了十几年活了。虽然他干活很卖力气，但一年到头还是只够温饱。老板非常同情他，想帮他改变…境，就建议他开一家磨坊，并且愿意借给他初期所需要的资金。老板发为，他一定会答应的，因为这是他改变自己生活命运的一次好机会。
　　但他却不这么想。在他看来，为老板干活，虽然是累了一些，但是在生活上还是很有保障的，而且也不需要因为债务搞得邻里不和，弄不好还要受到他人的指责。假如要照老板的话到利口开一家磨坊的话，除去前面考虑的不说，光是每年那些税也够自己应付的。
　　想到这些，他就谢绝了老板的好意，仍然干着原来的活，当然也就过着刚刚温饱的生活。
　　对于富人来说，钱首先是资本，他们要考虑的是如何把它甩出去，以最大限度地获取利润；缺钱的人一向缺乏安全感，所以眼光就会无奈地盯着手里的那一点小钱，唯恐发生什么闪失。长期缺钱，把一个人身上的激情和锐气都消磨没了，即使让他去抓一只兔子，他也不去想红烧兔肉的美味，而先考虑会被咬一口的危险。
　　其实只要人活着，就会有风险。创业挣钱，有可能遭遇不正当的竞争，也有可能赔的血本无归，但是一辈子待在茅草房里，大自然的风霜雨雪也不会放过你，高楼名车，华服美食可以不要，生老病死却也不能不防着呀。
　　如果现在你还是缺钱的人，应该明白缺钱的人的痛处。现代都市里，常有些打工者表示，如今自己就是一个上了发条的闹钟，只能一个劲的往前走，一停下来，就有闹饥荒的危机，不敢结婚，不敢买房，甚至不敢生病。比起那种关键时刻拿不出钱来的痛楚，创业的风险几乎可以忽略不计。
　　道理是这么个道理，实际做起来却困难些，因为一个人一旦穷的久了，很容易会生出一种惯性来，并且会从中寻找一些小快乐安抚自己。虽然人家吃肉我喝粥，但是如果哪天能在粥里加上一勺糖，就会觉得比面南称王还快活。在我们的民间传说里，人间财富不免带些神话主义的色彩。晋朝石崇，是因为偶然救了一条老龙，所以他的金银珠宝成船地从水底往外运。明朝的沈万三，家里有个聚宝盆，取之不尽，用之不竭。在某些人的思想根源中，突发了富人的运气而淡化了富人曾经承受风险和付出的辛苦，穷人甚至认为，既然机遇是可遇而不可求的，那么在家里睡大觉也就没有什么过错了。
　　有些缺钱的人因为穷而禁锢了自己的思维，只要日子还马马虎虎过得去，就觉得哪里也没有自己家热炕头暖和。
　　除了这种想法之外，你能做多好还取决你的认识达到了什么高度，把自己的位置定在什么层次。无论什么社会，缺钱的人自尊总感觉提不起来，“守着穷等于没有高追求”，对于这样的言论，缺钱的人一方面要旗帜鲜明的反击，一方面也要重新审视一下自己。光着脚的不怕穿鞋的，这是老祖宗给我们的一句痛快淋漓的口号，既然缺钱，就不必再担心额外的损失。
　　本来穷人富人也没有明显的分界，在开放的时代，每个人的身份也是开放的。发挥好的人进步，发挥不好的人落后。别人歧视不要紧，关键是自己别泄气。
　　也许，跟某些人讲歧视规则与效率，就像跟那些利己主义者讲环保一样，他们以为即便天上降甘霖，电没有几点落在自己身边，即便下冰雹，也不一定砸到自己头上。只有眼前的实惠，才是看得见摸得着的。但是这种短视行为，有时会做砸了自己的信誉。因为有偷嘴的嫌疑，大家就不会再带你玩分蛋糕的游戏。而且，行为的不光明会带来心理的阴暗，这是自觉自愿的退缩，把自己归类于社会底层。一个没有尊严感的人，再想起步也是有心无力。
　　穷并不要紧，关键是别让贫穷把你定了型。力争上游的人，随时都有拍拍灰尘上岸的机会，而因为穷带来的消沉和惰性，却会使“穷困潦倒”四个字与一个人缠绵到底。
　　
　　编辑：王晓华