【摘 要】
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祝允明以系统而犀利的经史批判建立起自身的学术架构。他视儒家元典及汉唐注疏为建立＂儒体＂的根本,正史是＂儒用＂的基础,诸子文集则可扩展学识才艺。他注重学术穷理应事、明辨是非
【出 处】
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西华师范大学学报(哲学社会科学版)
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祝允明以系统而犀利的经史批判建立起自身的学术架构。他视儒家元典及汉唐注疏为建立＂儒体＂的根本,正史是＂儒用＂的基础,诸子文集则可扩展学识才艺。他注重学术穷理应事、明辨是非的根本性价值,标举＂学坏于宋＂论,质疑四书独立存在的学术意义。祝允明采用学术批判先行的方式展开对汉唐宋元文学价值的褒贬：推尊汉唐文风以肯定汉唐经学为基础。上述经史批判思想赋予祝允明复古文风以鲜明的学术内蕴。
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