《中国工商》是新闻性刊物吗?当然是。
　　《中国工商》的主流是动态性新闻吗?当然不是。
　　这种既有区别又有联系的“是”与“不是”，锁定了《中国工商》的着力点和应达到的质量标准，这就是：必须坚持新闻性与求是性的统一。
　　对此应怎样理解，我们不妨作如下比较：
　　如果说通常的动态性新闻所报道的是事物的外在，那么，《中国工商》应着力揭示的则是事物的本质。譬如一位工业英才的殒命，曾经让多少人痛心疾首。按照动态性新闻的要求，报道出事件发生的地点、过程，背景和社会反响等就够了。但从求是的角度，所要揭示的则是这一事件所折射出的社会心理、深层矛盾、政策缺失等重大问题。这是血的教训留下的思考，也是新的社会进步的开始。
　　如果说通常的动态性新闻所报道的是事物的结果，那么从求是的角度所要揭示的则是产生结果的原因。民营经济的贡献、各级商会的工作和企业家们的业绩，固然可用数字和事实展示，可圈可点，可详可略，但这些数字和事实的背后却蕴含着深刻的道理。业绩是骄人的，给人以激励；道理是育人的，给人以指导；厚德诚信是做人，永驻人间。
　　如果说通常的动态性新闻所报道的是事物发生发展的过程，那么从求是的角度所要揭示的则是支配这一过程的规律。一个企业从无到有，从小到大，从弱到强，留下了开拓者的足迹，这些足迹的连结就是一条成功的轨迹。而一个企业从辉煌的巅峰走向衰落的低谷，也会留下英雄落魄的轨迹。无论是成功的轨迹，还是失败的轨迹，背后都有其固有规律，同样具有认识论的意义。这种由“求是”凝聚而成的精神成果，并不比企业所带来或所失去的巨大物质财富逊色，而是有着更广泛、更久远的价值。
　　如果说通常的动态性新闻所报道的是“是什么”、“怎么样”的问题，那么从求是的角度所要回答的是“为什么”、“怎么办”的问题。“是什么”、“怎么样”一般属于感性；“为什么”、“怎么办”则基本属于理性。“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。”坚持新闻性与求是性的统一，才能实现从感性到理性的飞跃。
　　“知”者其然也，“智”者其所以然也。我们的先人在“知”的下面加了一个日字，表明了“智”的本意是探求知识后面的其所以然。树上的苹果向地上落而不是向天上飞，这是一个常识。但对为什么向地上落，牛顿进行了研究，由此发现了万有引力定律。这是一个天才智者的思考。求是意义上的新闻，所要发现的就是各种新闻事件的其所以然。
　　概言之，《中国工商》坚持新闻性与求是性的统一，就是要求索新闻背后的深层次认识。它是现象到本质的升华，是过程到规律的归结，是“是什么”、“怎么样”到“为什么”、“怎么办”的解读。
　　然而这绝非易事，至少需要三大支点：
　　支点之一，建设好采编队伍这个主体。他们既要有“望远镜”的功力，高瞻宏观，把握趋势；又要有“显微镜”的功力，审视微观，洞悉端倪。为此，要建设“内精外广”的采编队伍。“内精”，以达到杂志社内部人员精悍，高素质，高效率；“外广”，以达到相关专家学者、业内人士的积极参与，形成网络，开拓视野，深化观点。这是实现《中国工商》新闻性与求是性相统一的主体基础。
　　支点之二，把握好一线实践者这个客体。从本源上来说，文章不是写出来的，而是做出来的，文在文外而不在文中。包括民营企业家、商会工作者、经济界人士等在内的一线实践者，他们会遇到这样的坎那样的弯，这样的难题那样的症结；其中的所疑所忧所思所悟，常常就是求是的新闻点，由此构成了《中国工商》新闻性与求是性统一的客体基础。问题在于如何发挥他们的积极性和主动性，认真投入地配合本刊采编人员做深度挖掘，以达到主体与客体的统一。这是每个采编人员需要研究的。
　　支点之三，依靠好各级商会这个桥梁和纽带。各级商会上承宏观，下启微观；中连企业与企业，企业与党委、政府，以及杂志社与读者。各级商会是本刊连结各方面的桥梁和纽带，也是提高本刊质量的强大支撑力，所以务必依靠好。
　　不在一条直线上的三点决定一个平面，这是古老的欧几里德几何定理。以上的三个支点也构成了一个平面，构建了《中国工商》这个平台，是本刊的质量所在，动力所在。