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我有两方印,印石很普通,是黄褐色寿山石。一方上刻“舍得”,一方刻“舍不得”。当初这样设计,大概是因为有许多舍不得吧——许多东西舍不得,许多地方舍不得,许多时间舍不得,许多人舍不得。有时候也厌烦自己这么多舍不得,过了中年,读一读佛经,知道一切难舍,最终还是都要舍得;即使多么舍不得,还是留不住,也一定要舍得。
刻印的时候我在大学任教,美术系大一开了一门课教篆刻。篆刻有许多作业,学生临摹印谱,学习古篆字,学习刀法,也就会借此机会練习,替我刻一些闲章。
有一些初学的学生,不按印谱窠臼临摹,用自己的体会,排出字来,没有师承流派,却自有一种朴实稚拙,有自己的个性,很耐看,像这一对“舍得”“舍不得”,就是我极喜爱的作品。
刻印的学生姓董,同学叫他Nick(尼克),或昵称他的小名阿内。替我刻这两方印时,阿内正读大一,是师大附中美术班毕业,素描底子极好。阿内画随便一个小物件、自己的手、钥匙,或者蹲在校园素描一朵花,都可以做到专心安静,心无旁骛,像打坐修行一样。作品的笔触也就传达出静定平和,没有一点儿浮躁。
在创作领域久了,知道人人都想表现自我,生怕不被看见。但是艺术创作,其实像修行,能够安静下来,专注在面前一个小物件,忘了别人,或连自己都忘了。
阿内当时十八岁,书法不是他专攻,偶然写泰山《金刚经》刻石,朴拙安静,不露锋芒,不沾火气,在那一年的系展里拿了书法首奖。评审以为他勤练书法,我却知道,还是因为他专注安静,不计较门派书体,不夸张自我,横平竖直,规矩谦逊,因此能大方宽阔,清明而没有杂念。
艺术创作,还是在人的品质吧。没有人品,只计较技术表现,夸张喧哗,距离美也就还远。弘一大师说的“士先器识,而后文艺”,大致就是这个意思吧。
阿内学篆刻,有他自己的趣味,像他凝视一朵花一样,专注在字里,一撇一捺,像花蕊宛转,刀锋游走于虚空,浑然忘我。
2012年,阿内忽然打电话告诉我,说他入选了美国国家画廊甄选的“40UNDER 40”——美国境内四十位年龄在四十岁以下的艺术家,将在华盛顿国家画廊展出作品。
我听了有点儿感伤,不知道阿内这样不张扬的个性,如果留在台湾,会不会也有同样的机会被发现。但我没有说出来,我只是感伤地问:“阿内,你快四十了吗?”
啊,我记得的还是那个十八岁蹲在校园树下素描一个蝉蛹的青年啊。
刻印的时候我在大学任教,美术系大一开了一门课教篆刻。篆刻有许多作业,学生临摹印谱,学习古篆字,学习刀法,也就会借此机会練习,替我刻一些闲章。
有一些初学的学生,不按印谱窠臼临摹,用自己的体会,排出字来,没有师承流派,却自有一种朴实稚拙,有自己的个性,很耐看,像这一对“舍得”“舍不得”,就是我极喜爱的作品。
刻印的学生姓董,同学叫他Nick(尼克),或昵称他的小名阿内。替我刻这两方印时,阿内正读大一,是师大附中美术班毕业,素描底子极好。阿内画随便一个小物件、自己的手、钥匙,或者蹲在校园素描一朵花,都可以做到专心安静,心无旁骛,像打坐修行一样。作品的笔触也就传达出静定平和,没有一点儿浮躁。
在创作领域久了,知道人人都想表现自我,生怕不被看见。但是艺术创作,其实像修行,能够安静下来,专注在面前一个小物件,忘了别人,或连自己都忘了。
阿内当时十八岁,书法不是他专攻,偶然写泰山《金刚经》刻石,朴拙安静,不露锋芒,不沾火气,在那一年的系展里拿了书法首奖。评审以为他勤练书法,我却知道,还是因为他专注安静,不计较门派书体,不夸张自我,横平竖直,规矩谦逊,因此能大方宽阔,清明而没有杂念。
艺术创作,还是在人的品质吧。没有人品,只计较技术表现,夸张喧哗,距离美也就还远。弘一大师说的“士先器识,而后文艺”,大致就是这个意思吧。
阿内学篆刻,有他自己的趣味,像他凝视一朵花一样,专注在字里,一撇一捺,像花蕊宛转,刀锋游走于虚空,浑然忘我。
2012年,阿内忽然打电话告诉我,说他入选了美国国家画廊甄选的“40UNDER 40”——美国境内四十位年龄在四十岁以下的艺术家,将在华盛顿国家画廊展出作品。
我听了有点儿感伤,不知道阿内这样不张扬的个性,如果留在台湾,会不会也有同样的机会被发现。但我没有说出来,我只是感伤地问:“阿内,你快四十了吗?”
啊,我记得的还是那个十八岁蹲在校园树下素描一个蝉蛹的青年啊。