有这样一个故事：一位相国微服出访，路过一片农田，坐下来休息，看见农夫驾着两头牛正在耕地，便问农夫这两头牛哪一头更棒?农夫看着他一言不发。等耕到了地头，牛到一旁吃草，农夫才附在他耳边低声细气地说，边上那头牛更好些。相国很奇怪，你干吗用这么小的声音说话?农夫答到，牛虽是畜类，心和人是一样的。我要是大声说这头牛好，那头牛不好，它们能从我的眼神、手势、声音里分辨出我的评论。那头虽然尽了力，但仍不够优秀的牛，心里会很难过……
　　看了这个故事，我不仅因这位农夫身上所拥有的对生命的爱所感动，更为他懂得什么是爱、如何施爱的爱的艺术所折服：在农夫眼里，牛是有生命有感情的，虽然它不会说话，但它能够“交流”、需要“尊重”、渴望“关爱”。而对于教师来说，爱在深刻把握、爱在细节体现。面对天真无邪的孩子，教师更应该从深层理解爱的涵义：爱不一定就是轰轰烈烈，爱也不一定就要挂在嘴边；爱对于孩子来说是细微的，体现在最需要的地方。也就是说，爱要达到其教育性，就要让爱能够得到理解，换来孩子的共鸣；教师必须切记，没有得到理解的爱，即使再“伟大”，也难以发挥作用，而孩子们所能理解的爱往往就是在生活的细节之中，随风入夜、润物无声。
　　每个成功的老师对这种爱都有自己切身的体会，但我还是想从以下三点强调一下。
　　
　　一、关心从独处一隅的学生开始
　　
　　学生的个性、体貌都是不同的，而人的天性都是喜欢美好的，教师也有这样的天性。对于体貌端正、性格活泼、学习优秀的学生，老师自然增添一份喜爱。作为教师，不能完全被自然的天性所主宰，要学会平等对待任何孩子，包括那些丑的，邋遢的、贫困的、畏缩的孩子，都应是我们同等关爱的对象。陶行知先生很早就告诫我们，老师不能被本能的倾向所支配，要平等对待每一个孩子，对于那些处境不利的孩子，如内向拘谨、貌丑散漫的学生更要呵护有加，否则他们容易走向极端，自暴自弃而自毁前程。
　　我在教育教学的过程中，很注意走近那些躲在一边显得格格不入的孩子身边，和他说说话，做做小游戏，使得学生摆脱胆怯拘谨的困境。有一次课间休息，一个小男生怯怯躲在一处看着同伴们热闹聊着“超女”的节目，这个小男生没有走近同学们谈话，没有去听，更没有去说。我就走近这位男生问：“你们班同学在说什么，你去听听，也去说说，有趣的话也和我说说。”我一边说，一边将他往学生堆里推，他带着我交给他的任务，艰难地介入同伴的交往圈。正是这一次不费力的推动，情况发生了改变。这个小男生以后很少独处了，总是愉快地和同学们玩在一起。
　　
　　二、走进学生的生活世界
　　
　　学生的“细节”往往掩藏在他们“生活世界”里，许多老师非常马虎、粗心，这样他们也就难发现巧妙施爱的地方。作为学生，他们的生活世界不同于成人，他们有自己崇拜的偶像，有自己感兴趣的活动，更有自己吃穿住行的偏好，无视学生世界与成人世界的差别就难以走进学生的心灵，教师的教育活动就难以引起学生的共鸣。
　　我这样尝试着走进学生的生活世界。先是关注现代的青少年兴趣点，然后随时随地与学生交谈来印证我所了解的当下青少年的关注焦点，在此基础上我努力熟悉他们所感兴趣的事物。这样我和他们交流时就能够很随意地使用语言谈论他们所热衷的歌星、影星与球星，这时候施以正确的评价与引导，对学生的教育就比较自然，因为老师对事件人物的评判都是建立在充分了解的基础上，学生自然在共鸣基础上产生信服感，教育就达到了润物无声的目的。
　　
　　三、做学生心灵的咨询师
　　
　　说到心灵的咨询师，老师们往往把它理解得很神秘。成人总是觉得自己烦心的事情不少，从而非常羡慕“少年不识愁滋味”的孩子。其实，在这个急剧变化的时代，这句古语不恰切了，现在学生的烦心事着实很多：比如同学关系不好处、同学消费互相攀比、作业做不出来、成绩不好深造没希望等等，这些困惑很多都是教师们在学生时代体验不到的。现在学生的压力很大，尤其是现代媒体良莠不齐的传播内容，让正在成长中的青少年价值观发生剧烈的冲突，使他们不得不在多重价值标准中做出痛苦选择。
　　实际上，对学生满腔热忱的爱不仅仅在学习上，更重要的是帮助学生解决内心冲突，帮助他们解决干扰他们学习的各种烦心事。学生的学习就像冲锋陷阵，有很多烦心事的学生学习起来就像背着很重的包袱去冲锋，自然冲不上去。所以，要做到以爱施教，就是要从关心、帮助、指导学生解决点滴的烦心事开始。
　　我在教育的实践中就坚持做学生的知心人，了解他们的各种烦心事，和他们谈心交流，帮助学生认识到这些所谓的烦心事情都是一种评价倾向，当他们换个角度思考问题，烦心事反而会变成有助于自己成长的诱因。这里使得学生发生认知评价转变的关键是教师善于同学生一起深度交谈，共同探讨烦心事的来由、影响及其消除的可能性，让学生自己切实感受到这些烦心事不应该成为自己成长的阻力。