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“物色”一词原指“天色”、“形状”和“声色”。随着佛教的传人，与不少受佛教思想影响的概念的转化一样，“物色”一词原有的“天色”、“形状”和“声色”的涵义转化成客观事物的外境与人的内在感情色彩的相互融合，成为对客观事物的感性认识，或者说是一种“境界”。《文选》“物色”赋单列一目，不独体现了“物色”的新义，而且集中反映了晋宋文人的自然审美观念，代表了从“假称珍怪，以为润色”的汉大赋到“假托真人，以为已情”的六朝抒情赋的转变。