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秉持爱与尊重的信念，会使一位教师乐在工作中。教师不能改变世界，但一念之间，却能改变学生的人生。如果教师失去热爱，学生成长有何期待?“我爱故我在”，真诚地去爱孩子，在孩子的世界里，你的影子将无处不在。
1998年，我成为一名教师。在爱中，我上路了……
我学故我在——不当永远的老师。要当永远的学生
1998年是我工作的第一年，挫败感很严重。好多课上得寡淡无味，经常草草收场，感觉学生的受教权也受到了损害。后来有老师“指点迷津”，建议我多看名师的教学录像。于是，我把学校电教室中尘封已久的录像带一股脑儿全借了出来，一部一部观摩。在这里，我认识了一个70多岁的可爱的老头。这是一个有魔力的老头，他三言两语就把课堂变成一个引力巨大的“场”，让学生心甘情愿、身心愉悦地跟着他进行语言文字训练。这个老头儿叫左友仁，那堂课是《航天飞机》。正是这堂《航天飞机》，让我知道课堂教学是一门艺术，而且创造艺术的老师，并非一定要声音委婉、形容秀美。今天，真诚地祝愿左老师身体健康。
学习然后知不足，知不足然后加倍学习，这是一个良性循环的过程。观摩完录像，我就开始研读实录，研读完实录，我就白费走进名师的教学现场……“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”超负荷地听课让我积累了一些教学技术，例如用怎样的语言节奏表述学习要求；怎样用心记录学生的回答并给予恰当的回应：当学生的回答偏离主干方向太远，如何自然地引领学生回归，等等。对于一个新老师来说，技术大于思想，这些技术让我受益匪浅。
但很快我就领会，一个优秀的老师。除了要积累一定量的微格技术，还需要有远大的教育境界、开阔的课程视野、灵活的实践智慧、丰厚的文化底蕴。十年面壁才能破壁，在工作的最初几年，虽然工资不高，但是那几年买了很多书，什么书都看，一有空就看。
曾经也以为一旦当了老师，就可以停止学习。但很快就发现一个老师一旦停止学习，立即就会成为落伍者、保守者，教学只是例行公事，工作不再有成就感。所以我说：我学故我在。
我行故我在——少坐而论道。多躬身实践
工作的第二年，我到一个偏远的山区中学支教。由于环境宽松，我开始了我的无知无畏的实践，例如：一周2—3节语文课让学生自学，一学期安排3个单元让学生自学，每天让学生自选家庭作业，所有的作业都采取对话式批阅，向学生征集试题，腾出大量的时间和学生讨论课外的文学作品，包括我收藏的艺术电影及摇滚歌曲……
回想那一年，重要的不是我做了什么、我做得怎么样，重要的是我在做。如果说第一年的学习多欣赏、多积累，那么第二年的学习更侧重于“学以致用”。如果说我所看到的很多“别人”的学习多抵触、多清谈，那么我的学习更看重多尝试、多建设。
学习他人的经验，实践了以后你才能真正地认识到它的合理性与光彩照人，更何况有些经验有水分、有失偏颇，实践了以后，你就知道它是怎么“失足”的，怎么片面并且膨胀的。
我思故我在——我的头脑不能成为别人思想的跑马场
工作三四年过去了，越来越感觉到现在这个社会是一个多元共生、众声喧哗的社会，到处都是“经典”的理论和实践，并且振振有辞地要渗透到你的大脑中。久而久之，我心存戒备，开始提醒自己：不能让任何所谓的“经典”轻而易举地占领我的头脑从而享有主导的地位，任何所谓的“经典”都要对其进行犀利、精细的审查，“不只是听别人讲，也要自己静心思考；不只看书上的，也依据自己的教学实践来做判断”。
作为一个一线教师。我主要思考哪些问题呢?我梳理了一下，主要有三类。一是“本源性思考”。例如大家都说要“以读为本”，不问缘由地将其奉为真理，但我偏要追问一个为什么，不解“来龙”就不明“去脉”，操作起来就有偏差。二是“两难性思考”。“两难性思考”就是思考别人争论的焦点，思考两种观点如何对立、如何交锋辩论、如何各执一词，而不是简单地作出非此即彼的选择和判断。三是“现实性思考”。“现实性思考”就是思考自己在实践过程中出现的疑点、难点，例如实施新课程以后识字量大了，识字量大了怎么办?自己的学生老是写错别字是怎么回事?
我总以为深刻地思考很少是大而无当、无病呻吟、故作深沉。思考让我保持、凸显了自己独立的观点，所以我说我思故我在。
我变故我在——因材、因时、困境，变通、变革、变化
年轻气盛，先是刻意求变。刻意求变了很长一段时间之后，“求变”竟成为一种习惯，成为一种自觉的需求，因为从内心认识到：不可能有一套完美的教学法，可以适用于所有的学生、时代、情境。
刚开始，思前想后如何上好教材里的课文。《鸬鹚》一课我尝试诗化教学，《惊弓之鸟》一课尝试块状教学，《母爱》一课尝试不完满文本教学，《地震中的父与子》一课我探索“解构主义”教学。我从教育学心理学以及艺术甚至哲学领域，为我所用地吸取新的理论来设计教学。后来，又思前想后如何不只上好教材里的课文。于是，我的语文课堂多了一些内容，我和学生一起从《草房子》里选择最让自己感动的人物，一起参照《狼王梦》编创小说《狼王争霸》。我开始致力于学习跨越整本书的教学，致力于推广儿童文学阅读。我的童年里只有那翻了一遍又一遍的教科书，但我不想我的学生也是如此。
求变的过程其实是痛苦地修炼自己的过程。因为力求创新，就不能抱守经验，就需要不断学习，不断拓展自己的知识宽度、课程视野。就需要因材、因时、因境，不断反思，最终决定变通、变革、变化。
是什么决定了一个老师能够孜孜以求地学习、充满理性地思辨、实实在在地行动?苏霍姆林斯基说：爱孩子。你有爱心，才会爱生活，爱从事的工作；有了爱心，才能长智慧，因为你的心在哪里，你的智慧就在哪里；有了爱心，你才会努力，才会勤奋，才会反思，才会坚持，才会成长……
我相信，只要我这样走下去，将会一路春暖花开。
1998年，我成为一名教师。在爱中，我上路了……
我学故我在——不当永远的老师。要当永远的学生
1998年是我工作的第一年，挫败感很严重。好多课上得寡淡无味，经常草草收场，感觉学生的受教权也受到了损害。后来有老师“指点迷津”，建议我多看名师的教学录像。于是，我把学校电教室中尘封已久的录像带一股脑儿全借了出来，一部一部观摩。在这里，我认识了一个70多岁的可爱的老头。这是一个有魔力的老头，他三言两语就把课堂变成一个引力巨大的“场”，让学生心甘情愿、身心愉悦地跟着他进行语言文字训练。这个老头儿叫左友仁，那堂课是《航天飞机》。正是这堂《航天飞机》，让我知道课堂教学是一门艺术，而且创造艺术的老师，并非一定要声音委婉、形容秀美。今天，真诚地祝愿左老师身体健康。
学习然后知不足，知不足然后加倍学习，这是一个良性循环的过程。观摩完录像，我就开始研读实录，研读完实录，我就白费走进名师的教学现场……“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”超负荷地听课让我积累了一些教学技术，例如用怎样的语言节奏表述学习要求；怎样用心记录学生的回答并给予恰当的回应：当学生的回答偏离主干方向太远，如何自然地引领学生回归，等等。对于一个新老师来说，技术大于思想，这些技术让我受益匪浅。
但很快我就领会，一个优秀的老师。除了要积累一定量的微格技术，还需要有远大的教育境界、开阔的课程视野、灵活的实践智慧、丰厚的文化底蕴。十年面壁才能破壁，在工作的最初几年，虽然工资不高，但是那几年买了很多书，什么书都看，一有空就看。
曾经也以为一旦当了老师，就可以停止学习。但很快就发现一个老师一旦停止学习，立即就会成为落伍者、保守者，教学只是例行公事，工作不再有成就感。所以我说：我学故我在。
我行故我在——少坐而论道。多躬身实践
工作的第二年，我到一个偏远的山区中学支教。由于环境宽松，我开始了我的无知无畏的实践，例如：一周2—3节语文课让学生自学，一学期安排3个单元让学生自学，每天让学生自选家庭作业，所有的作业都采取对话式批阅，向学生征集试题，腾出大量的时间和学生讨论课外的文学作品，包括我收藏的艺术电影及摇滚歌曲……
回想那一年，重要的不是我做了什么、我做得怎么样，重要的是我在做。如果说第一年的学习多欣赏、多积累，那么第二年的学习更侧重于“学以致用”。如果说我所看到的很多“别人”的学习多抵触、多清谈，那么我的学习更看重多尝试、多建设。
学习他人的经验，实践了以后你才能真正地认识到它的合理性与光彩照人，更何况有些经验有水分、有失偏颇，实践了以后，你就知道它是怎么“失足”的，怎么片面并且膨胀的。
我思故我在——我的头脑不能成为别人思想的跑马场
工作三四年过去了，越来越感觉到现在这个社会是一个多元共生、众声喧哗的社会，到处都是“经典”的理论和实践，并且振振有辞地要渗透到你的大脑中。久而久之，我心存戒备，开始提醒自己：不能让任何所谓的“经典”轻而易举地占领我的头脑从而享有主导的地位，任何所谓的“经典”都要对其进行犀利、精细的审查，“不只是听别人讲，也要自己静心思考；不只看书上的，也依据自己的教学实践来做判断”。
作为一个一线教师。我主要思考哪些问题呢?我梳理了一下，主要有三类。一是“本源性思考”。例如大家都说要“以读为本”，不问缘由地将其奉为真理，但我偏要追问一个为什么，不解“来龙”就不明“去脉”，操作起来就有偏差。二是“两难性思考”。“两难性思考”就是思考别人争论的焦点，思考两种观点如何对立、如何交锋辩论、如何各执一词，而不是简单地作出非此即彼的选择和判断。三是“现实性思考”。“现实性思考”就是思考自己在实践过程中出现的疑点、难点，例如实施新课程以后识字量大了，识字量大了怎么办?自己的学生老是写错别字是怎么回事?
我总以为深刻地思考很少是大而无当、无病呻吟、故作深沉。思考让我保持、凸显了自己独立的观点，所以我说我思故我在。
我变故我在——因材、因时、困境，变通、变革、变化
年轻气盛，先是刻意求变。刻意求变了很长一段时间之后，“求变”竟成为一种习惯，成为一种自觉的需求，因为从内心认识到：不可能有一套完美的教学法，可以适用于所有的学生、时代、情境。
刚开始，思前想后如何上好教材里的课文。《鸬鹚》一课我尝试诗化教学，《惊弓之鸟》一课尝试块状教学，《母爱》一课尝试不完满文本教学，《地震中的父与子》一课我探索“解构主义”教学。我从教育学心理学以及艺术甚至哲学领域，为我所用地吸取新的理论来设计教学。后来，又思前想后如何不只上好教材里的课文。于是，我的语文课堂多了一些内容，我和学生一起从《草房子》里选择最让自己感动的人物，一起参照《狼王梦》编创小说《狼王争霸》。我开始致力于学习跨越整本书的教学，致力于推广儿童文学阅读。我的童年里只有那翻了一遍又一遍的教科书，但我不想我的学生也是如此。
求变的过程其实是痛苦地修炼自己的过程。因为力求创新，就不能抱守经验，就需要不断学习，不断拓展自己的知识宽度、课程视野。就需要因材、因时、因境，不断反思，最终决定变通、变革、变化。
是什么决定了一个老师能够孜孜以求地学习、充满理性地思辨、实实在在地行动?苏霍姆林斯基说：爱孩子。你有爱心，才会爱生活，爱从事的工作；有了爱心，才能长智慧，因为你的心在哪里，你的智慧就在哪里；有了爱心，你才会努力，才会勤奋，才会反思，才会坚持，才会成长……
我相信，只要我这样走下去，将会一路春暖花开。