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一、人的形象与儿童形象
1.人的形象
什么是人的形象？中外不同学者有不同解释：舍勒把人对自身的概括称作人的“自我形象”。姚大志认为，人的“形象”就是人的“形成”，而人的形成本质上是人的道德人格的形成，所以“人的形象”就是一种人生态度，它归根结底是一种道德形象。石中英对教育知识中传统的“宗教人”“自然人”“理性人”“社会人”进行了批判，提出要重塑教育知识中的“游戏人”“文化人”“制造人”三种新历史条件下的“人的形象”。尽管研究角度与具体表述不同，却都反映出“人的形象”是教育中不可忽视的因素，都反映教育的一种趋向——教育理应关注人、基于人、发展人。
2.儿童形象
卢梭主张将儿童作为“自然人”；皮亚杰认为儿童是自然的存在体；刘晓东提出“儿童是人，但不是小大人”，是“探索者”和“思想家”，是“艺术家”“梦想家”和游戏者，是自然之子、历史之子、成人之父、成人之师，更是“文化的创造者”……我国不同时期艺术作品中，出现了小君子、小奴才、小大人、小英雄等儿童形象，随着时代变迁，先后塑造了卑微弱小、懵懂顽皮、团结互助、机智勇敢、追寻梦想等特质的儿童形象。可见，儿童形象是时代的产物，既反映了社会当中成年人对儿童的期望和角色定位、社会发展水平以及社会文明程度，同时也反映社会中占主流地位的价值观念、传统意识和社会心理，不同时代赋予儿童形象以不同的时代内涵。社会和人们公认的儿童年龄段为0-14岁，本文所谈的儿童主要指向3-6岁幼儿。
二、幼儿阶段儿童形象的应然状态构想
人类社会走向21世纪，儿童形象应是怎样？3-6岁低龄儿童，应然状态的儿童形象该呈现怎样的特质？笔者认为理应如下。
1.释放天性的人
正如鱼能在水里游、鸟能在天上飞，均是处于本性，是不可教的。儿童之所以区别与成人，正在于儿童独特的自然天性。顽皮、好动是儿童最自然的天性，也应成为儿童形象最突出、最明显的特点。
2.全面完整的人
《纲要》提到要满足幼儿“多方面发展的需要”，要“从不同的角度促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能等方面的发展”，要“使每个幼儿都能得到发展”。对个体而言，应当培养一个和谐发展的完整儿童，不能忽视幼儿的多种需要而过早强化所谓的“特长”教育；对整体而言，教育是面向全体的，而不是少数拔尖儿童、不是抓中间放两头。因此，应然的儿童形象应当是全面发展、完整的人。
3.独立人格的人
《纲要》多次提到“尊重”幼儿，突出“以人为本”的思想，旗帜鲜明地倡导尊重幼儿、保障幼儿权利，尊重幼儿的身心发展规律和特点，正是因为把幼儿当成独立人格的人。幼儿是独立的个体，是具体的人、平等的人、有权利的人、受尊重的人、有生命尊严的人，这应成为儿童形象的重要特质。
4.建构经验的人
《指南》尤其强调要“理解幼儿的学习方式和特点”。幼儿的学习不是强调知识的获取，而在于经验的不断建构，在新建和重组经验的过程中获得持续发展。儿童，应该是积极主动建构经验的人。
三、幼儿园场域中儿童形象的实然状态
1.乖巧听话的人：“好孩子”的典范
中国传统教育观念中，听话守纪、循规蹈矩、顺应要求的幼儿就是“好孩子”。教师希望用一个统一的标准命令全体幼儿，忽略了幼儿是有不同需要的个体。“小手放在小腿上”成为标准坐姿。孩子的乖巧，与长期以来不经意地打压天性、灌输式教育不无关系。
2.能干大胆的人：“小老师”的不二人选
每班总有几个能干大胆的幼儿，是教师心中“小老师”的不二人选，并被当做榜样被同伴模仿，获赞无数。他们一方面被赋予一些“特权”，得到了更多的锻炼，另一方面又被“特权”所左右，滋生些许“权利意识”。
3.调皮闹事的人：众人公认的“捣蛋鬼”
这类幼儿屡屡破坏班级常规，常有恶作剧、我行我素、常有攻击性行为、与同伴发生冲突，置规则于不顾，俨然一个“捣蛋鬼”，让教师头疼不已。看似“捣蛋”的“恶作剧”，其实并非成人所想的“尽使坏”。如果教师武断地认为孩子“瞎捣蛋”，可能扼杀孩子的好奇心和探究的欲望。教师需要倾听孩子的心声，创设合适的条件，提供充分的操作探索的机会，满足孩子的好奇心和探索欲望。
四、游戏，让儿童真正成为儿童
1.游戏，让幼儿成为释放天性的人
教育之所以要顺应儿童的天性，正是因为儿童的天性是教育的出发点与落脚点。游戏，是虚构与真实的巧妙结合。游戏中，幼儿假扮各类生活中感兴趣的人，一会儿是爸爸，一会儿是姐姐，一会儿变警察，一会儿扮厨师，模仿社会生活中各种职业人的行为，尝试自主解决各种问题，亲身体会人与人之间的关系，感悟各种喜怒哀乐，尽情表现自己的情感，释放天性。
2.游戏，促幼儿成为全面完整的人
《指南》强调要关注幼儿学习与发展的整体性。“我要当医生”的一段游戏对话，反映了幼儿的游戏不仅愉悦身心，更涉及合作、坚持、关爱、梦想、生活习惯、医疗卫生、职业崇拜等多方面的发展，游戏促进幼儿成为完整全面的人。
幼儿G问W老师：“W妈妈，为什么我做梦都是当医生啊？”
W：“那是因为你很喜欢医生这个职业啊！”
G：可是，*大学没有学医生的啊，我还是上医科大学吧……我要当一个G牌牙医！W老师妈妈，你如果吃糖吃太多了，牙齿痛，就来找我啊，我给你拔牙！
W：我怕找不到你呢，GG。
G：我就在家里开一个医院，你到我家里来就可以了。W妈妈，你知道我家在哪里不？我悄悄告诉你吧！
3.游戏，使幼儿成为独立人格的人
游戏中幼儿是独立的、拥有自主选择权。幼儿之所以今天选美工区、明天选表演区，正是因为幼儿有自主选择的权利。游戏强调权利和责任、义务的对等。
4.游戏，帮幼儿成为建构经验的人
人不是被动地接受外在信息，而是主动地根据自身先前的认知结构有选择地知觉外在信息，建构当前事物的意义，从而构建积极的游戏经验。在主动游戏过程中幼儿有更多的机会完成“经验的改组或改造”，
且幼儿的经验能够个性化构建，呈现差异、多样、特殊的特点，而非同一、统一、普遍共性。游戏能满足幼儿自由的需要。只有给予儿童自由，才能促进儿童成长。但这种自由不是绝对的，而是在具体的环境中、在不损害别人利益前提下的相对自由。游戏，恰恰满足了幼儿获得自由的需要，使其主动构建经验。
1.人的形象
什么是人的形象？中外不同学者有不同解释：舍勒把人对自身的概括称作人的“自我形象”。姚大志认为，人的“形象”就是人的“形成”，而人的形成本质上是人的道德人格的形成，所以“人的形象”就是一种人生态度，它归根结底是一种道德形象。石中英对教育知识中传统的“宗教人”“自然人”“理性人”“社会人”进行了批判，提出要重塑教育知识中的“游戏人”“文化人”“制造人”三种新历史条件下的“人的形象”。尽管研究角度与具体表述不同，却都反映出“人的形象”是教育中不可忽视的因素，都反映教育的一种趋向——教育理应关注人、基于人、发展人。
2.儿童形象
卢梭主张将儿童作为“自然人”；皮亚杰认为儿童是自然的存在体；刘晓东提出“儿童是人，但不是小大人”，是“探索者”和“思想家”，是“艺术家”“梦想家”和游戏者，是自然之子、历史之子、成人之父、成人之师，更是“文化的创造者”……我国不同时期艺术作品中，出现了小君子、小奴才、小大人、小英雄等儿童形象，随着时代变迁，先后塑造了卑微弱小、懵懂顽皮、团结互助、机智勇敢、追寻梦想等特质的儿童形象。可见，儿童形象是时代的产物，既反映了社会当中成年人对儿童的期望和角色定位、社会发展水平以及社会文明程度，同时也反映社会中占主流地位的价值观念、传统意识和社会心理，不同时代赋予儿童形象以不同的时代内涵。社会和人们公认的儿童年龄段为0-14岁，本文所谈的儿童主要指向3-6岁幼儿。
二、幼儿阶段儿童形象的应然状态构想
人类社会走向21世纪，儿童形象应是怎样？3-6岁低龄儿童，应然状态的儿童形象该呈现怎样的特质？笔者认为理应如下。
1.释放天性的人
正如鱼能在水里游、鸟能在天上飞，均是处于本性，是不可教的。儿童之所以区别与成人，正在于儿童独特的自然天性。顽皮、好动是儿童最自然的天性，也应成为儿童形象最突出、最明显的特点。
2.全面完整的人
《纲要》提到要满足幼儿“多方面发展的需要”，要“从不同的角度促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能等方面的发展”，要“使每个幼儿都能得到发展”。对个体而言，应当培养一个和谐发展的完整儿童，不能忽视幼儿的多种需要而过早强化所谓的“特长”教育；对整体而言，教育是面向全体的，而不是少数拔尖儿童、不是抓中间放两头。因此，应然的儿童形象应当是全面发展、完整的人。
3.独立人格的人
《纲要》多次提到“尊重”幼儿，突出“以人为本”的思想，旗帜鲜明地倡导尊重幼儿、保障幼儿权利，尊重幼儿的身心发展规律和特点，正是因为把幼儿当成独立人格的人。幼儿是独立的个体，是具体的人、平等的人、有权利的人、受尊重的人、有生命尊严的人，这应成为儿童形象的重要特质。
4.建构经验的人
《指南》尤其强调要“理解幼儿的学习方式和特点”。幼儿的学习不是强调知识的获取，而在于经验的不断建构，在新建和重组经验的过程中获得持续发展。儿童，应该是积极主动建构经验的人。
三、幼儿园场域中儿童形象的实然状态
1.乖巧听话的人：“好孩子”的典范
中国传统教育观念中，听话守纪、循规蹈矩、顺应要求的幼儿就是“好孩子”。教师希望用一个统一的标准命令全体幼儿，忽略了幼儿是有不同需要的个体。“小手放在小腿上”成为标准坐姿。孩子的乖巧，与长期以来不经意地打压天性、灌输式教育不无关系。
2.能干大胆的人：“小老师”的不二人选
每班总有几个能干大胆的幼儿，是教师心中“小老师”的不二人选，并被当做榜样被同伴模仿，获赞无数。他们一方面被赋予一些“特权”，得到了更多的锻炼，另一方面又被“特权”所左右，滋生些许“权利意识”。
3.调皮闹事的人：众人公认的“捣蛋鬼”
这类幼儿屡屡破坏班级常规，常有恶作剧、我行我素、常有攻击性行为、与同伴发生冲突，置规则于不顾，俨然一个“捣蛋鬼”，让教师头疼不已。看似“捣蛋”的“恶作剧”，其实并非成人所想的“尽使坏”。如果教师武断地认为孩子“瞎捣蛋”，可能扼杀孩子的好奇心和探究的欲望。教师需要倾听孩子的心声，创设合适的条件，提供充分的操作探索的机会，满足孩子的好奇心和探索欲望。
四、游戏，让儿童真正成为儿童
1.游戏，让幼儿成为释放天性的人
教育之所以要顺应儿童的天性，正是因为儿童的天性是教育的出发点与落脚点。游戏，是虚构与真实的巧妙结合。游戏中，幼儿假扮各类生活中感兴趣的人，一会儿是爸爸，一会儿是姐姐，一会儿变警察，一会儿扮厨师，模仿社会生活中各种职业人的行为，尝试自主解决各种问题，亲身体会人与人之间的关系，感悟各种喜怒哀乐，尽情表现自己的情感，释放天性。
2.游戏，促幼儿成为全面完整的人
《指南》强调要关注幼儿学习与发展的整体性。“我要当医生”的一段游戏对话，反映了幼儿的游戏不仅愉悦身心，更涉及合作、坚持、关爱、梦想、生活习惯、医疗卫生、职业崇拜等多方面的发展，游戏促进幼儿成为完整全面的人。
幼儿G问W老师：“W妈妈，为什么我做梦都是当医生啊？”
W：“那是因为你很喜欢医生这个职业啊！”
G：可是，*大学没有学医生的啊，我还是上医科大学吧……我要当一个G牌牙医！W老师妈妈，你如果吃糖吃太多了，牙齿痛，就来找我啊，我给你拔牙！
W：我怕找不到你呢，GG。
G：我就在家里开一个医院，你到我家里来就可以了。W妈妈，你知道我家在哪里不？我悄悄告诉你吧！
3.游戏，使幼儿成为独立人格的人
游戏中幼儿是独立的、拥有自主选择权。幼儿之所以今天选美工区、明天选表演区，正是因为幼儿有自主选择的权利。游戏强调权利和责任、义务的对等。
4.游戏，帮幼儿成为建构经验的人
人不是被动地接受外在信息，而是主动地根据自身先前的认知结构有选择地知觉外在信息，建构当前事物的意义，从而构建积极的游戏经验。在主动游戏过程中幼儿有更多的机会完成“经验的改组或改造”，
且幼儿的经验能够个性化构建，呈现差异、多样、特殊的特点，而非同一、统一、普遍共性。游戏能满足幼儿自由的需要。只有给予儿童自由，才能促进儿童成长。但这种自由不是绝对的，而是在具体的环境中、在不损害别人利益前提下的相对自由。游戏，恰恰满足了幼儿获得自由的需要，使其主动构建经验。