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第1卷(选择题共36分)
一、(15分，每小题3分)
1 下列词语中加点的字，每对的读音都相同的一组是
A 觉解/自觉 教条／教案 慰藉/枕藉 呜咽/哽咽
B 褴褛/镂刻 混沌/混淆 禅宗/禅让 角逐/角色
C 刹车/煞尾 哄骗/起哄 吮血/驯服 干劲/强劲
D 新鲜/鲜见 荒谬/绸缪 挣扎/挣脱 蹊跷/蹊径
2 下列各组词语中，没有错别字的一组是
A 遵循 暮蔼 飘零 精疲力竭 目不暇接
B 释怀 忌讳 笼统 萍水相逢 斩钉截铁
C 憧憬 穿凿 蛊惑 每况愈下 融汇贯通
D 疏漏 鄙薄 精萃 一筹莫展 漫无目的
3 下列各项中，加点的词语使用恰当的一项是
A 庄子此时面临着双重诱惑：他的前面是清波粼粼的濮水以及水中游刃有余的游鱼，他的背后则是楚国的相位——楚威王要把境内的国事交给他了。
B 春秋战国间剧烈的变化，百家争鸣，最后又以暴力完成统一，在世界历史上是独一无二的现象。
C 唐代文人自感文意枯索，转向民间学习，进而开拓了小说创作的新境界，丰富了我国的传统文化。
D “世界上正在发生令人毋庸置疑的事情，”他对乌苏拉说，“就在那边，在河对岸，就有各式各样神奇的机器，可我们还在过着毛驴似的生活。”
4 下列各项中。没有语病的一项是
A 当他了解他在做什么，并且自觉地做的时候，使他正在做的事对于他有了意义。
B 雨果说，我们都是罪人；我们都被判了死刑，但是都有一个不确定的缓刑期：我们只有一个短暂的期间，然后我们所呆过的这块地方就不再会有了。
C 文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。
D 这起事故的直接原因是放炮人员使用非专用炸药声音作业处理煤仓堵塞，导致煤尘飞扬达到爆炸界限，放炮火焰引起煤尘爆炸造成的。
5 下列各项中。标点符号的使用合乎规范的一项是
A 有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利。”
B 中国的绘画、戏剧和中国另一种特殊的艺术——书法，具有共同的特点，这就是它们里面都是贯穿着舞蹈精神，(也就是音乐精神)，由舞蹈动作显示虚灵的空间。
C 必须强调。传染病要在人群中传播流行，必须同时具备三个条件：传染源、传播途径和易感染人群，否则就无法传播流行。
D 肖邦的19首夜曲为什么能牵动你的心，勾你的魂?就是因为这位多愁善感的“钢琴诗人”用旋律和音响造出了“甜美的忧郁”这种诗境。
二、(12分；每小题3分)
阅读下面的文字，完成6—9题。
金缕衣
杜秋娘诗：“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”此诗浅显而有味，收在《唐诗三百首》里。流传很广，其意义不需解释。
扬牧先生在三月号《中外文学》里有《惊识杜秋娘》一文，对此诗提出一个新的解释。以为“金缕衣不是活人无端穿的锦衣，而是死人穿着的寿表!”他说：“‘纨与素’是可以穿戴的，金缕衣却惟有人死以后才贴身穿在尸体上，以为可以保存尸体之不朽。1968年河北满城发掘西汉中山靖王刘胜及其妻子窦绾的两座古墓，用黄金制成的丝缕缀连而成，故亦称‘金缕玉表’，以之包扎尸体上下，四肢五官部位。宛然可辨。出土的两套金缕衣，一长约188厘米，一长约172厘米，从图片上看来，确是金光灿烂之物。”显然，杨牧先生之所以作此新解，是由于金缕表出土而获得启示。
事实上，所谓“金缕玉衣”，《后汉书》已有相当详细的记载：“汉旧仪曰：帝崩以玉为襦，如铠状，连缝之。以黄金为缕，腰以下以玉为札，长一尺，(广)二寸半，为柙，下至足，亦缝以黄金缕。”金缕玉柙原是帝王襄尸之物，后来没有帝王身份的人，甚至如宦官之类也有僭用的，这在历史上也有记载。大陆出土之物当然很有价值，让我们可以看到古帝王的一种排场。惟此“金缕玉衣”是否杜秋娘所指的“金缕衣”，不无可疑。
白居易《秦中吟》议婚诗：“红楼富家女，金缕绣罗襦。”指活人穿的衣裳。杜工部《哭严仆射归榇》：“风送蛟龙匣。”苏东坡“珠襦玉柙万人相送归北邙”，龙匣玉柙则是指死人穿的衣饰。死人穿的那种全套衣饰不称为“金缕衣”，只能称为“金缕玉农”或“金缕玉柙”或“珠玉押”。《红楼梦》中“凤姐身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄褃袄”，想缕金生就是金缕之意。金缕状华丽富贵。金缕不仅用以缝衣，也可以制其他物件，例如李后主词《菩萨蛮》“刬袜步香阶，手提金缕鞋”，是鞋可缕。《邺中记》“石虎时著金缕合欢裤”，是裤可缕。故金缕衣仍是活人穿的衣服。
(选自《梁实秋读书札记》有删改)
6 下列对于“金缕衣”的理解，正确的一项是
A “金缕衣”不是活人穿的锦衣，而是死人穿的寿衣。
B “金缕衣”又称“金缕玉衣”，它在古代是富贵的象征，是活人穿的衣服。
C “金缕衣”不同于“金缕玉衣”，它是以黄金为丝线缝制而成的衣服，是活人穿的。
D “金缕绣罗襦”之“金缕”与“珠襦玉柙”指的都是“金缕衣”，即活人穿的锦衣。
7 下列不属于梁实秋先生怀疑杨牧观点的依据的一项是
A 金缕玉柙原是帝王裹尸之物，后来没有帝王身份的人，甚至如宦官之类也有僭用的。
B 白居易《秦中吟》议婚诗：“红楼富家女，金缕绣罗襦。”指活人穿的衣裳。
C 《红楼梦》中“凤姐身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄褙袄”，想缕金也就是金缕之意。
D 李后主词《菩萨蛮》“划袜步香阶，手提金缕鞋”；《邺中记》“石虎时著金缕合欢裤”。
8 下列理解和分析。符合原文意思的一项是
A “金缕玉农”也称“金缕玉柙”，它与“风送蚊龙匣”中的“蛟龙匣”一样都是一种寿衣。
B 风姐所穿的“缕金百蝶穿花大红云缎窄褙袄”，并不属于“金缕衣”之类。
C 关于“金缕衣”与“金缕玉衣”的区别，前者引用了《哭严仆射归榇》等诗文材料，后者引用了《红楼梦》中相关材料。
D 按照封建礼制，“金缕玉衣”本是帝王的专用品，后来富豪、权贵也在使用，这并不违礼。
9 根据原文的内容，下列推断不正确的一项是
A 作者认为“劝君莫惜金缕衣”中的“金缕衣”与“金缕绣罗襦”中的“金缕”意思相同。
B “金缕玉衣”没有单件，都是成套的，“金缕衣”可以是单件的，如“金缕裤”、“金缕鞋”。
C “金缕玉衣”原是封建帝王裹尸之物，由此可知，身着“金缕玉衣”的刘胜，曾是西汉的一位帝王。
D 杨牧认为“金缕衣”就是“金缕玉衣”，他是根据河北满城的考古发掘所作出的结论。
三、(9分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成10-12题
昔者仲尼与于蜡宾
昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上， 喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。
言偃(孔子的弟子)在侧，曰：“君子何叹?”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货，恶其弃于地也。不必藏于己。力，恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。
“夸大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货、力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子。以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选吨。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其又，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”
(节选自《札记·礼运篇》)
【注】蜡(zha)：年终祭祀。观(guan)：宗庙门外两旁的楼。大道：理想的治国之道。三代：指夏朝、商朝和周朝。英：英明君主。矜：同“鳏”，老而无妻的人。孤：年幼无父的人。独：年老无子的人。废疾：残废的人。隐：消逝。大人：这里指统治者。世：父亲传位给儿子。及：哥哥传位给弟弟。选：选中的人物。考：考察。势：指职务。
10 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是
A 丘未之逮也，而有志焉逮：及，赶上
B 选贤与能，讲信修睦与：通“举”，推举
C 以贤勇知，以功为己知：通“智”，有才能的人
D 著有过，刑仁讲让刑：处罚
11 下面六个句子分别编为四组，全都表明“大同”思想的一组是
①丘未之逮也，而有志焉②选贤与能，讲信修睦③使老有所终，壮有所用④男有分，女有归⑤各亲其亲，各子其子⑥以著其义，以考其信
A ①③⑤ B ①④⑥
C ②③④ D ②⑤⑥
12 下列对文章内容的理解，不正确的一项是
A 本文借孔子之口描绘出一幅大同世界的蓝图，这也是儒家宣传的理想社会。
B 在作者看来，只要天下成为公共的了，天下就可以非常太平，人人能够安居乐业。
C 本文大量采用排比、对偶和反复的修辞手法，使文章波澜起伏，生气勃勃。富有战国游说之士的文风。
D 文章采用对比论证的方法，以强烈的反差表现出“大同”和“小康”社会的优劣。第Ⅱ卷(非选择题，共114分)
13 翻译下列文言文句子(10分)
(1)刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。(4分)
(2)吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?(3分)
(3)天油然作云，沛然下雨，则苗淳然兴之矣。(3分)
14 阅读下面一首宋诗，然后回答问题。(8分)
登快哉亭
陈师道
城与清江曲，泉流乱石间。
夕阳初隐地，暮霭已依山。
度鸟欲何向?奔云亦自闲。
登临兴不尽，稚子故须还。
(1)第二联的两句诗中各有一个字用得十分传神，请找出来，并说说这样写的好处。(4分)
答：_________
(2)前人评价“‘度鸟’、‘奔云’之句，有无穷之味”，请谈谈你对这两句诗的理解。(4分)
答：_______
15 填空(6分)
(1)“鸟”是一种常见的动物，在古诗文中常被用来表达复杂的情感。李白在《蜀道难》中感叹道：“______，雄飞雌从绕林间”表达蜀道之险，行程孤独之情；杜甫在《旅夜书怀》中写道：“飘飘何所似?__________。”寄寓飘泊不定，老病孤独之情。
(2)《登岳阳楼》中写洞庭景观的两句“，________”显示了雄浑阔大的意境。
(3)儒家大师孟子在《齐桓晋文之事》中认为施行王道要加强教化的两句是____________。
五、(18分)
阅读下面的文字，完成16—19题。
生命的暗示
欧阳斌
清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上，响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过——
这一切意味着什么呢?是生命的暗示吗?
在想，秋虫因何要昼夜而鸣?是因为它强烈的生命意识么?是因为它深谙生命的短暂，而必须高密度地显示自己的存在么?是因为它那生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么?那么人呢?仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么?
这是一个荒诞的联想。
惟有钟声，以其绝对接近精确的殊荣。当之无愧地充当了生命的量足。它那周而复始的切切呼唤里。有一种振聋发聩的提醒。然而昏睡了的那些人是不知道的。在混混沌沌之间。生命就这样一部分一部分地丧失了。
有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬。当它最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候；生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。
有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行恣虐的时候；有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”，由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。
绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，而却一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切，又有可能在新的层次上复得。当然，在极少数的时候，我们也渴望着悲壮地牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣生命的时候。那时，死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。
钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了，一代又一代的人去了。他们的生命价值何在?有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客；有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。
一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式做何种转化。对 于这个千古之谜，一千个人有一千种答案，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的，也就更难找到自己生命的转化方式，这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于，自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。所谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己的价值。从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。
生命。这神秘而羡丽，不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐选着多少暗示?
(有改动)
16 从全文看，关于生命，作者有哪些思索?请概括回答。(6分)
答：_______
17 按要求回答下面两个问题。(4分)
(1)第1段中对“秋虫”与“钟声”的描写有什么作用?(2分)
答：___________
(2)作者思考生命时，多次运用到对比手法，请举出一例作简要赏析。(2分)。
答：___________
18 理解下面两句话在文中的含意。(4分)
(1)“随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。”(2分)
答：___________
(2)“钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。”(2分)
答：___________
19 作者在文中说：“生命的价值究竟应以何种形式做何种转化。对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案。”对此，你会作出怎样的回答?(4分)
答：___________
六、(12分)
20 阅读下面一段文字，提取重要信息并加以整合，给“3C”下一个定义。(4分)
3G是英文3rd Generation的缩写。指第三代移动通信技术。一般地讲，是指将无线通信与国际互联网等多媒体通信结合的新一代移动通信系统。第三代与前两代的主要区别是在传输声音和数据的速度上的提升，它能够处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式。提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务。
3G是___________
21 下面是某市某日当天夜里到第二天的天气预报，请你阅读后根据要求答题。(6分)
日期2009年某月某日
天气小雪转多云，早晨部分地区有雾
气温-2℃—2℃
风力4—6级
请你根据天气预报提供的信息，给从事下面三类活动的人做出得体的提示，每条不超过10个字。
①对喜欢晨练的人：___________
②对骑车早行的人：___________
③对开车外出的人：___________
22 苏轼曾评价王维的诗画说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”下面是王维的诗句，请你任选一句，运用合理的想象。描绘其所表现的画面。50字左右。(4分)
(1)荆溪白石出，天寒红叶稀。(《山中》)
(2)江流天地外，山色有元中。(《汉江临泛》)
答：___________
七、(60分)
23 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
宋代禅宗大师青原行思曾提出参禅的三重境界：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。”
其实，不仅是参禅，为人、为事、为学、为文、为艺……概莫如此。不同的人所能达到的境界不同，即便是同一个人在不同的阶段达到的境界也不尽相同。
请以“境界”为题写一篇文章。
要求：①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不要套作，不得抄袭。
一、(15分，每小题3分)
1 下列词语中加点的字，每对的读音都相同的一组是
A 觉解/自觉 教条／教案 慰藉/枕藉 呜咽/哽咽
B 褴褛/镂刻 混沌/混淆 禅宗/禅让 角逐/角色
C 刹车/煞尾 哄骗/起哄 吮血/驯服 干劲/强劲
D 新鲜/鲜见 荒谬/绸缪 挣扎/挣脱 蹊跷/蹊径
2 下列各组词语中，没有错别字的一组是
A 遵循 暮蔼 飘零 精疲力竭 目不暇接
B 释怀 忌讳 笼统 萍水相逢 斩钉截铁
C 憧憬 穿凿 蛊惑 每况愈下 融汇贯通
D 疏漏 鄙薄 精萃 一筹莫展 漫无目的
3 下列各项中，加点的词语使用恰当的一项是
A 庄子此时面临着双重诱惑：他的前面是清波粼粼的濮水以及水中游刃有余的游鱼，他的背后则是楚国的相位——楚威王要把境内的国事交给他了。
B 春秋战国间剧烈的变化，百家争鸣，最后又以暴力完成统一，在世界历史上是独一无二的现象。
C 唐代文人自感文意枯索，转向民间学习，进而开拓了小说创作的新境界，丰富了我国的传统文化。
D “世界上正在发生令人毋庸置疑的事情，”他对乌苏拉说，“就在那边，在河对岸，就有各式各样神奇的机器，可我们还在过着毛驴似的生活。”
4 下列各项中。没有语病的一项是
A 当他了解他在做什么，并且自觉地做的时候，使他正在做的事对于他有了意义。
B 雨果说，我们都是罪人；我们都被判了死刑，但是都有一个不确定的缓刑期：我们只有一个短暂的期间，然后我们所呆过的这块地方就不再会有了。
C 文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。
D 这起事故的直接原因是放炮人员使用非专用炸药声音作业处理煤仓堵塞，导致煤尘飞扬达到爆炸界限，放炮火焰引起煤尘爆炸造成的。
5 下列各项中。标点符号的使用合乎规范的一项是
A 有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利。”
B 中国的绘画、戏剧和中国另一种特殊的艺术——书法，具有共同的特点，这就是它们里面都是贯穿着舞蹈精神，(也就是音乐精神)，由舞蹈动作显示虚灵的空间。
C 必须强调。传染病要在人群中传播流行，必须同时具备三个条件：传染源、传播途径和易感染人群，否则就无法传播流行。
D 肖邦的19首夜曲为什么能牵动你的心，勾你的魂?就是因为这位多愁善感的“钢琴诗人”用旋律和音响造出了“甜美的忧郁”这种诗境。
二、(12分；每小题3分)
阅读下面的文字，完成6—9题。
金缕衣
杜秋娘诗：“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”此诗浅显而有味，收在《唐诗三百首》里。流传很广，其意义不需解释。
扬牧先生在三月号《中外文学》里有《惊识杜秋娘》一文，对此诗提出一个新的解释。以为“金缕衣不是活人无端穿的锦衣，而是死人穿着的寿表!”他说：“‘纨与素’是可以穿戴的，金缕衣却惟有人死以后才贴身穿在尸体上，以为可以保存尸体之不朽。1968年河北满城发掘西汉中山靖王刘胜及其妻子窦绾的两座古墓，用黄金制成的丝缕缀连而成，故亦称‘金缕玉表’，以之包扎尸体上下，四肢五官部位。宛然可辨。出土的两套金缕衣，一长约188厘米，一长约172厘米，从图片上看来，确是金光灿烂之物。”显然，杨牧先生之所以作此新解，是由于金缕表出土而获得启示。
事实上，所谓“金缕玉衣”，《后汉书》已有相当详细的记载：“汉旧仪曰：帝崩以玉为襦，如铠状，连缝之。以黄金为缕，腰以下以玉为札，长一尺，(广)二寸半，为柙，下至足，亦缝以黄金缕。”金缕玉柙原是帝王襄尸之物，后来没有帝王身份的人，甚至如宦官之类也有僭用的，这在历史上也有记载。大陆出土之物当然很有价值，让我们可以看到古帝王的一种排场。惟此“金缕玉衣”是否杜秋娘所指的“金缕衣”，不无可疑。
白居易《秦中吟》议婚诗：“红楼富家女，金缕绣罗襦。”指活人穿的衣裳。杜工部《哭严仆射归榇》：“风送蛟龙匣。”苏东坡“珠襦玉柙万人相送归北邙”，龙匣玉柙则是指死人穿的衣饰。死人穿的那种全套衣饰不称为“金缕衣”，只能称为“金缕玉农”或“金缕玉柙”或“珠玉押”。《红楼梦》中“凤姐身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄褃袄”，想缕金生就是金缕之意。金缕状华丽富贵。金缕不仅用以缝衣，也可以制其他物件，例如李后主词《菩萨蛮》“刬袜步香阶，手提金缕鞋”，是鞋可缕。《邺中记》“石虎时著金缕合欢裤”，是裤可缕。故金缕衣仍是活人穿的衣服。
(选自《梁实秋读书札记》有删改)
6 下列对于“金缕衣”的理解，正确的一项是
A “金缕衣”不是活人穿的锦衣，而是死人穿的寿衣。
B “金缕衣”又称“金缕玉衣”，它在古代是富贵的象征，是活人穿的衣服。
C “金缕衣”不同于“金缕玉衣”，它是以黄金为丝线缝制而成的衣服，是活人穿的。
D “金缕绣罗襦”之“金缕”与“珠襦玉柙”指的都是“金缕衣”，即活人穿的锦衣。
7 下列不属于梁实秋先生怀疑杨牧观点的依据的一项是
A 金缕玉柙原是帝王裹尸之物，后来没有帝王身份的人，甚至如宦官之类也有僭用的。
B 白居易《秦中吟》议婚诗：“红楼富家女，金缕绣罗襦。”指活人穿的衣裳。
C 《红楼梦》中“凤姐身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄褙袄”，想缕金也就是金缕之意。
D 李后主词《菩萨蛮》“划袜步香阶，手提金缕鞋”；《邺中记》“石虎时著金缕合欢裤”。
8 下列理解和分析。符合原文意思的一项是
A “金缕玉农”也称“金缕玉柙”，它与“风送蚊龙匣”中的“蛟龙匣”一样都是一种寿衣。
B 风姐所穿的“缕金百蝶穿花大红云缎窄褙袄”，并不属于“金缕衣”之类。
C 关于“金缕衣”与“金缕玉衣”的区别，前者引用了《哭严仆射归榇》等诗文材料，后者引用了《红楼梦》中相关材料。
D 按照封建礼制，“金缕玉衣”本是帝王的专用品，后来富豪、权贵也在使用，这并不违礼。
9 根据原文的内容，下列推断不正确的一项是
A 作者认为“劝君莫惜金缕衣”中的“金缕衣”与“金缕绣罗襦”中的“金缕”意思相同。
B “金缕玉衣”没有单件，都是成套的，“金缕衣”可以是单件的，如“金缕裤”、“金缕鞋”。
C “金缕玉衣”原是封建帝王裹尸之物，由此可知，身着“金缕玉衣”的刘胜，曾是西汉的一位帝王。
D 杨牧认为“金缕衣”就是“金缕玉衣”，他是根据河北满城的考古发掘所作出的结论。
三、(9分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成10-12题
昔者仲尼与于蜡宾
昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上， 喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。
言偃(孔子的弟子)在侧，曰：“君子何叹?”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货，恶其弃于地也。不必藏于己。力，恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。
“夸大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货、力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子。以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选吨。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其又，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”
(节选自《札记·礼运篇》)
【注】蜡(zha)：年终祭祀。观(guan)：宗庙门外两旁的楼。大道：理想的治国之道。三代：指夏朝、商朝和周朝。英：英明君主。矜：同“鳏”，老而无妻的人。孤：年幼无父的人。独：年老无子的人。废疾：残废的人。隐：消逝。大人：这里指统治者。世：父亲传位给儿子。及：哥哥传位给弟弟。选：选中的人物。考：考察。势：指职务。
10 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是
A 丘未之逮也，而有志焉逮：及，赶上
B 选贤与能，讲信修睦与：通“举”，推举
C 以贤勇知，以功为己知：通“智”，有才能的人
D 著有过，刑仁讲让刑：处罚
11 下面六个句子分别编为四组，全都表明“大同”思想的一组是
①丘未之逮也，而有志焉②选贤与能，讲信修睦③使老有所终，壮有所用④男有分，女有归⑤各亲其亲，各子其子⑥以著其义，以考其信
A ①③⑤ B ①④⑥
C ②③④ D ②⑤⑥
12 下列对文章内容的理解，不正确的一项是
A 本文借孔子之口描绘出一幅大同世界的蓝图，这也是儒家宣传的理想社会。
B 在作者看来，只要天下成为公共的了，天下就可以非常太平，人人能够安居乐业。
C 本文大量采用排比、对偶和反复的修辞手法，使文章波澜起伏，生气勃勃。富有战国游说之士的文风。
D 文章采用对比论证的方法，以强烈的反差表现出“大同”和“小康”社会的优劣。第Ⅱ卷(非选择题，共114分)
13 翻译下列文言文句子(10分)
(1)刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。(4分)
(2)吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?(3分)
(3)天油然作云，沛然下雨，则苗淳然兴之矣。(3分)
14 阅读下面一首宋诗，然后回答问题。(8分)
登快哉亭
陈师道
城与清江曲，泉流乱石间。
夕阳初隐地，暮霭已依山。
度鸟欲何向?奔云亦自闲。
登临兴不尽，稚子故须还。
(1)第二联的两句诗中各有一个字用得十分传神，请找出来，并说说这样写的好处。(4分)
答：_________
(2)前人评价“‘度鸟’、‘奔云’之句，有无穷之味”，请谈谈你对这两句诗的理解。(4分)
答：_______
15 填空(6分)
(1)“鸟”是一种常见的动物，在古诗文中常被用来表达复杂的情感。李白在《蜀道难》中感叹道：“______，雄飞雌从绕林间”表达蜀道之险，行程孤独之情；杜甫在《旅夜书怀》中写道：“飘飘何所似?__________。”寄寓飘泊不定，老病孤独之情。
(2)《登岳阳楼》中写洞庭景观的两句“，________”显示了雄浑阔大的意境。
(3)儒家大师孟子在《齐桓晋文之事》中认为施行王道要加强教化的两句是____________。
五、(18分)
阅读下面的文字，完成16—19题。
生命的暗示
欧阳斌
清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上，响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过——
这一切意味着什么呢?是生命的暗示吗?
在想，秋虫因何要昼夜而鸣?是因为它强烈的生命意识么?是因为它深谙生命的短暂，而必须高密度地显示自己的存在么?是因为它那生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么?那么人呢?仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么?
这是一个荒诞的联想。
惟有钟声，以其绝对接近精确的殊荣。当之无愧地充当了生命的量足。它那周而复始的切切呼唤里。有一种振聋发聩的提醒。然而昏睡了的那些人是不知道的。在混混沌沌之间。生命就这样一部分一部分地丧失了。
有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬。当它最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候；生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。
有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行恣虐的时候；有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”，由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。
绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，而却一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切，又有可能在新的层次上复得。当然，在极少数的时候，我们也渴望着悲壮地牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣生命的时候。那时，死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。
钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了，一代又一代的人去了。他们的生命价值何在?有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客；有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。
一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式做何种转化。对 于这个千古之谜，一千个人有一千种答案，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的，也就更难找到自己生命的转化方式，这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于，自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。所谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己的价值。从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。
生命。这神秘而羡丽，不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐选着多少暗示?
(有改动)
16 从全文看，关于生命，作者有哪些思索?请概括回答。(6分)
答：_______
17 按要求回答下面两个问题。(4分)
(1)第1段中对“秋虫”与“钟声”的描写有什么作用?(2分)
答：___________
(2)作者思考生命时，多次运用到对比手法，请举出一例作简要赏析。(2分)。
答：___________
18 理解下面两句话在文中的含意。(4分)
(1)“随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。”(2分)
答：___________
(2)“钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。”(2分)
答：___________
19 作者在文中说：“生命的价值究竟应以何种形式做何种转化。对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案。”对此，你会作出怎样的回答?(4分)
答：___________
六、(12分)
20 阅读下面一段文字，提取重要信息并加以整合，给“3C”下一个定义。(4分)
3G是英文3rd Generation的缩写。指第三代移动通信技术。一般地讲，是指将无线通信与国际互联网等多媒体通信结合的新一代移动通信系统。第三代与前两代的主要区别是在传输声音和数据的速度上的提升，它能够处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式。提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务。
3G是___________
21 下面是某市某日当天夜里到第二天的天气预报，请你阅读后根据要求答题。(6分)
日期2009年某月某日
天气小雪转多云，早晨部分地区有雾
气温-2℃—2℃
风力4—6级
请你根据天气预报提供的信息，给从事下面三类活动的人做出得体的提示，每条不超过10个字。
①对喜欢晨练的人：___________
②对骑车早行的人：___________
③对开车外出的人：___________
22 苏轼曾评价王维的诗画说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”下面是王维的诗句，请你任选一句，运用合理的想象。描绘其所表现的画面。50字左右。(4分)
(1)荆溪白石出，天寒红叶稀。(《山中》)
(2)江流天地外，山色有元中。(《汉江临泛》)
答：___________
七、(60分)
23 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
宋代禅宗大师青原行思曾提出参禅的三重境界：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。”
其实，不仅是参禅，为人、为事、为学、为文、为艺……概莫如此。不同的人所能达到的境界不同，即便是同一个人在不同的阶段达到的境界也不尽相同。
请以“境界”为题写一篇文章。
要求：①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不要套作，不得抄袭。