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摘
《愕[1]绿华诗》小解
【摘 要】
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摘 要：《真诰》作为上清派典籍，具有十分高的文学价值，开篇的《愕绿华诗》，将古典诗歌的传统与道教意味融合，勾勒出了一幅女仙才子的美好画面，以引人向道。诗中“招隐”之意也很明显，最后一句更是《真诰》直面人生命之衰落的体现。 关键词：《愕绿华诗》;羊权;愕绿华 作者简介：钱雨梅（1995-），女，汉族，四川雅安人，四川大学文学与新闻学院硕士在读，研究方向：魏晋南北朝隋唐文学。 [中图分类号]：I
【出 处】
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青年文学家
【发表日期】
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2019年2期
其他文献
摘 要：在文学创作中，方言似乎难登大雅之堂，难以取得与雅言平等的地位。但是不能否认，方言仍然是文学创作中的不可或缺的组成部分，在中国文学发展史中留下了浓墨重彩的一笔。而莫言是众多钟爱方言的文学作家之一，山东高密方言词汇在其小说作品中出现的频率非常高，具有浓郁的胶东方言特色。本文在分析莫言小说作品的基础上，对莫言在创作过程中的方言运用进行分析。 关键词：莫言;小说;方言;运用 作者简介：王蒙（1
摘 要：《英雄志》是一部当代武侠小说的经典之作，本文从武学、狭义、爱情及其作品的创作历程四个角度探寻作品的深刻意蕴，并探讨作品不同于传统武侠的创新之处。 关键词：英雄志;武学;侠义;爱情 作者简介：亓雪莹（1973.2-），女，副教授，文艺学、现当代文学硕士生导师;王泽正（1991.4-），男，山东枣庄人，汉族，长春理工大学文学院在读研究生，研究方向：现当代文学。 [中图分类号]：I206
摘 要：钟嵘《诗品》中的“雅”字，涵义丰富，“情兼雅怨”的“雅”字引起不少学者争论。“雅”是钟嵘评价诗人诗歌风格的用字，是士族及以上阶层经过上层文化、家族文化氛围、家族渊源熏染才能够形成的美学原则。 关键词：钟嵘;《诗品》;雅;情兼雅怨 作者简介：冯睿希（1996-），女，汉，四川广安人，四川大学文学与新闻学院硕士在读，研究方向：中国文化与文学。 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
摘 要：余华是中国在国际上最出名的作家，被誉为中國的查尔斯.狄更斯，其作品并不高产，但却十分精致，写作风格以怪诞、残忍的讽刺风格为主，揭露世界的黑暗面，小说当中的人物设计较为另类。与其他作家不同，余华的小说并不以风花雪月的才子佳人故事，或是饱含家国情怀的盖世英雄的人物塑造为主，而是以现实生活当中的非常态人物为主，其人物往往并不理性，甚至残暴。余华小说当中的人物存在着类型化的倾向，同一种类型的角色反
摘 要：施玮的新作《叛教者》是一部描写基督教灵的文学的作品。与许多现当代作家的写作不同的是，她笔下的人物穿越了温饱，爱情等现实诉求，直指灵魂信仰的层面。《叛教者》塑造的主人公李夜声、徐闻音、李如是都是有着教徒身份的中国现当代知识分子形象。他们在政治风起云涌和社会动荡的年代，经历了从基督教的信仰到背叛，最后又回归基督教信仰的心路历程。 关键词：施玮;《叛教者》;基督教信仰;知识分子 作者简介：张
摘 要：基于大多数文学作家通过作品表达政治思想的方式，或者是想要通过作品抒发自身的伟大抱负，在当下我国大多数古代文化作品中，或多或少都有儒家文化的元素，不管是在文学作品还是创作形式上都有所体现。大多数的文学作品以田园山水为主题，希望能够在理想的精神世界中实现自身的价值。 关键词：古代文学作品;儒家文化 作者简介：杜程霖（1986.1-），女，江西九江人，硕士研究生，讲师，研究方向：汉语言文学;
摘 要：神仙思想发展至魏晋时期，因信奉神仙思想的人越来越多、向皇权靠拢而改造自身等原因，正发生着巨大的转变，小南一郎将此称之为新神仙思想。地仙是神仙思想发生转变的重要特征，其不仅具有神仙的特征，更多地具备了人的情感和特质，把神从绝对者下降到了人，意味着神仙思想的妥协和转变。 关键词：地仙;新神仙思想;《神仙传》 作者简介：吉雪（1994-），女，汉族，江苏泰州人，四川大学文学与新闻学院硕士在读
摘 要：贾环在《红楼梦》中虽然是主角贾宝玉的弟弟，但他却一直以负面形象出现。他心胸狭窄、阴险毒辣，多次伤害兄长亲人。父母缺位、亲人冷漠、嫡庶地位差异是影响其性格形成的重要原因。 关键词：贾环;《红楼梦》;性格因 作者简介：陈聪聪（1990-），女，硕士研究生，研究方向：中国古代文学。 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2019）-02-0-01
摘 要：李瀷是朝鲜李氏王朝著名的实学派儒学家。他在《星湖僿说类选》中对中朝两国的诗歌进行了文学批评，其批评观念深受中国传统文论特别是儒家文论的影响。这些诗歌批评显示了中国文论在朝鲜的传播与接受情况，丰富了中国文论的内涵，为研究中国文论提供新的域外视角。 关键词：朝鲜;李瀷;诗歌批评;中国文论 作者简介：曹子豪（1995.10-），男，南京林业大学农业硕士研究生，研究方向：旅游、文学。 [中图