去故宫看《清明上河图》，排队七小时，创历来展览排队之最。今年是张择端诞辰930周年，张择端的家乡诸城举办纪念展览和学术研讨，名曰《回望北宋》。好一个回望！
　　百余年来，由于大家知道的原因，我们“被”学会了“遥望”“眺望”，遥望西方、眺望美国。近年来，随着中国国力的增强，我们慢慢开始了“回望”，回望我们自己的祖先留下的遗产。这一回望不要紧，我们发现，就艺术而论，我们不比“遥望”了很久的那个欧洲差，更不用说近年经常“眺望”的那个美国！
　　这才认识到当年毕加索说给张大千的一番话，并非客套，而是事实！—原来“欧洲没有艺术”！
　　张择端（1085—1145），字正道，琅琊东武（山东诸城）人，宋徽宗时画院待诏。
　　张择端画艺高超，以《清明上河图》为例，该画描写北宋都城汴梁清明时节景象，画图从农村展开一直画到市集。画家举重若轻，纳极其繁杂的景物于画中，画卷描绘人物熙熙攘攘，骑马的、挑担的、推车的、赶驴的、坐轿的、观景的、街头卖艺的、江湖郎中、算命先生、行脚僧人，街道两边有茶楼、酒馆、作坊、脚店、当铺。
　　所描绘社会场景之大，画面远近、疏密、聚散处理之妥帖，可谓难能可贵。人物众多而动态不同、身份有别，人物刻画之生动，实在让人叹服！画面涉及社会层面之深，所绘场景之广阔，舟桥、房屋、江岸、市集，而画面主次、远近、高低处理之高超，让人叹为观止！
　　这题材很像咱们今天的“历史题材画”创作。再看看今日我们那“历史题材画”深陷“西画”泥淖的窘相，除了摇头长叹，更复何言。
　　宋代是中国绘画的全盛时期，赵宋之世，中国绘画已臻成熟，绘画题材之丰富、绘画技法之纯熟、艺术境界之高深，当之无愧是世界绘画的高峰！请问，九百年到一千年前，世界画坛是个什么样子？我们天天念叨的那个欧洲文艺复兴，是14世纪中叶后的事，就时间论，足足和宋代差了五六百年！而那个提出“六法论”的南齐的谢赫，更是比欧洲文艺复兴的诸子早出生了近一千年！就艺术而论，那以“气韵生动”为统领的“六法论”（既是我们中国画创作的方法论，又是中国画的评价标准），恐怕和文艺复兴时期的绘画的追求更不在一个层面上。记得几年前在欧洲参观博物馆，看到那幅《蒙娜丽莎》画像时，讲解员指着画面说：“你们看，那手臂的血管好像有血在流动。”我和陪我参观的人开玩笑说：“不要说那血好像在流动，那血真的流出来又怎么样？艺术不比这个！”


　　但问题是，我们的很多同胞看不到这一点。只要看看我们中国每年美术高考时，可怜的中国学子背着画架、提着塑料桶，走进中国各地高校的素描、色彩考场的场景，怎一个“痛心”了得！诸位，难道我们当了亡国奴不成？！
　　鉴于此，我这次纪念展的作品，画宋时汴河两岸烟云弥漫，有莫让浮云遮望眼之意。有道是，你能看到多远的过去，才能预见多远的未来。今日之“回望”，是日后“守望”之基础。怎样通过这“回望”，使我们的目光穿越千年，看到宋元，继而看到汉唐，知道我们为什么叫“汉人”，为什么国外有“唐人街”，再继而看到八千年前的黄帝、炎帝，弄清楚我们为什么是炎黄子孙，最后再看到一万年前画八卦的那个我们的人文始祖—伏羲，他老人家一万年前画的那个“八卦”，至今我们也还在“八卦”着，还没有弄明白“八卦”是什么意思呢！
　　我想，通过这样的回望，找回我们民族应有的自信和自尊，使这“回望”慢慢转换为“守望”！守望我们民族自己的文化遗产，守望我们民族自己的精神家园！到那时，中华民族文化复兴的“中国梦”才有可能实现！