文史哲不分家，文科教学中，引入一些富含哲理的古诗词，与学生一起梳理古人的思想脉络，领悟其情感轨迹，重温其所处的历史环境，特别是赏析古诗词中所包含的哲理，有多方面的意义，对提高文科教学有效性有着重要的作用。
　　下面择两首诗试以赏评，以求从中感悟、拓展和提升。
　　[之一]横江词（其一）
　　[唐]李白
　　人道横江好，依道横江恶。
　　一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁。
　　注：①横江：即横江浦，在安徽和县东南，位于长江西北岸，与东南岸的采石矶相对，形势险要。②瓦官阁：即瓦官寺，又叫升元阁，故址“在建康府城西隅。前瞰江面，后据重冈，……高二百四十尺”。
　　[评析]前两句中，“人道”、“侬道”，纯用口语，率真自然，朴实无华，生活气息浓厚，充满地方色彩。“依”为吴人自称，李白早期诗作深受南朝乐府吴声歌曲影响，语言如此，格调亦然，艺术构思也不例外。吴声歌曲本为民歌，扎根于人民群众生活之中，来自于实践。这说明优秀文学作品的创作与人民群众的实践密不可分，必须走与群众实践相结合的道路，不断地改造自己的主观世界。同时，同为横江，人道其好，侬说其恶，这说明意识是有差别的，它由主客观两方面原因决定。客观方面的原因，最根本的是指社会历史条件的制约，尤其是社会实践所达到的广度和深度的制约。主观方面的原因主要有立场不同，世界观、人生观、思维方法不同，知识构成不同等。不同的立场、世界观、人生观、思维方法、知识构成导致人们产生不同的意识。为什么“人道横江好”？也许看江之人所见的是风平浪静、景色宜人的横江；或者观江者只为游玩，正在捕捉这种大风大浪的奇景，河山如此壮美，怎不让人叫好？可李白是“郎今欲渡”，但路被阻，自然情亦滞，心生恶。看浪，“涛似连山喷雪来”、“白浪高于瓦官阁”、“白浪如山那可渡”。瞧风，“一风三日吹倒山”、“海神来过恶风回”。观情，路途被阻，使作者有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的压抑，故生恶。
　　后两句想象丰富，联系巧妙，取譬奇特，以势夺人，令人叹为观止，也使整首诗平中有奇，让人回味无穷。李白扎根现实、合理想象，描写的景物不循常态，展现出了雄奇壮美的世界。你瞧，他写巨浪，不说浪花四溅，不说浊浪排空，也不说巨浪滚滚，而是说“白浪高于瓦官阁”，以瓦官阁作为标尺衡量白浪，给人耳目一新的感觉。你想，滔滔巨浪，自横江掀起，似连山喷雪，铺天盖地直奔瓦官阁并扑向大海，那是怎样壮观的场面？那情景、那气势，令人振奋。学李白之诗，就应学习其合理想象和创造性思维，就应学习其不竭的创新能力，然后将其化作创作的激情、教学的智慧和才思，在自己的工作岗位上有所作为。
　　[之二]酬乐天扬州初逢席上见赠
　　[唐]刘禹锡
　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
　　注：①闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。向秀与嵇康为友，嵇康因反对司马氏篡权而被杀。后来，向秀经过嵇康故居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是写《思旧赋》。②烂柯人：指晋人王质。晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下来观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经烂朽。回到家乡，方知已过百年，同时代的人已亡故。
　　[评析]唐敬宗宝历二年（826年），刘禹锡和白居易（乐天）在扬州相逢。饮宴中，白居易写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”其对刘长期遭贬谪深表同情、无限感慨。刘在酬答诗中直承赠诗，回顾自己被贬二十三年的切肤之痛，接着运用两个典故“向秀写赋”和“王质烂柯”，抒发自己对旧朋谢世、世事蹉跎的感慨。之后，一改沉郁之气，以爽朗的声音、高昂的情调回赠乐天诗。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”表明刘禹锡不因年老和事业无成而消极颓废，他认为个人的沉沦不算什么，社会总是向前发展的，在他眼前展现的是新事物千帆党发、万木争春的壮丽前景。尤其是最后两句，既点明酬答之意，又勉励乐天与他共干一杯“长精神”，透射出自强不息的精神。
　　综观全诗，刘禹锡虽有被贬的切肤之痛，有对故友丧亡、世事沧桑的感慨，但他心胸开阔、气度豁达。他借自然界的变化暗示社会的发展，揭示了新陈代谢、推陈出新的客观规律。在自己的遭遇面前，他不计得失，仍壮心不已，展望美好前景，愿长精神，有所作为，从而促进社会的进步与发展。