论马克思的“未来”概念的现实性基础

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历史唯物主义的创始人对未来的探讨容易遭到误解。我们总是太过于在某种“科学”意义上带有某种预言性的因素来看待它。在现实性面前,“未来”是否定性的。如果说黑格尔哲学乃形而上学之一切,他那向后看的、回忆的历史主义,矛盾地表现为未来没有任何本体论地位,在对现实性和哲学真理的历史性的理解面前,由于黑格尔与感性活动以及感性直观这个哲学前提条件的决裂,终于导致关闭未来在人类社会生活中所起作用的大门。就此而言,马克思根据感性活动和现实性概念来确定自己对黑格尔主义的批判。而马克思这里,未来既是历史的结果,也要开创历史时代。
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