【摘 要】
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＜正＞在与唐诗、宋词、元曲相媲美的晚明小品中,最令人称道的便是山水游记。张岱作为晚明小品的集大成者,他的好友祁彪佳称赞他:"其所记游,有郦道元之博奥,有袁中郎之倩丽。"其代表作《湖心亭看雪》在苏教版初中语文教材中消失了近十年后,近期突然闪亮回归:苏教版新教材把它编排在八年级上册,而最新的统编版教材则在九年级上册为它留下一席之地（九年级上册第12课）。有人认为《湖心亭看雪》为文人咏雪抒怀之作,甚为浅
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＜正＞在与唐诗、宋词、元曲相媲美的晚明小品中,最令人称道的便是山水游记。张岱作为晚明小品的集大成者,他的好友祁彪佳称赞他:"其所记游,有郦道元之博奥,有袁中郎之倩丽。"其代表作《湖心亭看雪》在苏教版初中语文教材中消失了近十年后,近期突然闪亮回归:苏教版新教材把它编排在八年级上册,而最新的统编版教材则在九年级上册为它留下一席之地（九年级上册第12课）。有人认为《湖心亭看雪》为文人咏雪抒怀之作,甚为浅易,而笔者发现统编版教材将它留至九年级学习有其深意。读此文章,学生容易感悟痴人看雪的痴情,内心荡漾起感动的涟漪。然而"感动"容易,"感发"不易。
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张岱独往湖心亭看雪,时间在"更定"后的夜里,事隔十多年后通过回忆记下这件事,画面不是漆黑一片,而是有悖常理的"上下一白"。这并非记忆的遗忘或断层,而是体现了他独特的美学追求:在天地混沌一片的白色中实现心灵的逃避,达到忘我,与自然融合为一;同时超越了经验世界"上下一黑"的体验,回归生命的初始颜色,"白"是全色也是无色,是过渡与等待,是救赎与回归,是趋向纯净、大繁至简,反映其在"繁华靡丽,过眼皆空"的
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《湖心亭看雪》的雪景是在去湖心亭路上看到的,作者没有描绘在湖心亭上看到的雪景,而是把侧重点放在湖心亭上看到的人上。作者选材角度与标题、中心事件"湖心亭看雪"不一致,本文研读《湖心亭看雪》,同时结合《陶庵梦忆序》,对作者选材方面进行探讨。