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摘 要：瑶族是我国少数民族中人口占比较多的民族，亦是金平县内主体民族之一。有红头瑶、平头瑶、蓝靛瑶、沙瑶四个支系，其中“红头瑶”支系服饰绚丽多彩，是云南金平县内数量最多的民族支系，是少数民族服装中富有特色服饰之一。红头瑶因头饰色彩红色而得名为“红头瑶”，其支系的妇女在婚嫁后需要剃光头，在头部装饰银箍，并在银箍内佩戴极具特色的红色锥形尖帽。红头瑶支系传统服饰的色彩装束的形成，不仅与自然人文环境有关，还与生活需求以及民族审美感官有着极大的联系，这是形成红头瑶传统服饰艺术审美的主要原因之一。
关键词：红头瑶；艺术审美；服饰特征
一、红头瑶服饰文化概述
“红头瑶”支系是红河州金平县中数量居多的瑶族支系，是瑶族服饰文化中的重要组成部分之一。族人大多居住在海拔1500米左右的村落中，得天独厚的的地理条件，山水适宜，气候温和，造就了“红头瑶”服饰的发展形成。当地环山而居，致使瑶族经济发展十分缓慢，至今交通亦不方便，但这也是金平县红头瑶服饰得以保存至今的原因。勤劳的人们通过淳朴的民风以及民族智慧创造了“红头瑶”。他们的手工业保留十分全面，通过手工编织面料，手工染织缝制制作成服装，通过刺绣挑花工艺装饰服装面料，其中红头瑶服饰中佩戴的夸张银饰，其造型精美简洁，也是通过手工打制而成。人们通过编制、银制、刺绣等精美的民间手工艺，创造了“红头瑶”其独特的服装款式与色彩、工艺与纹样。
二、红头瑶头饰的由来与艺术审美特征
据记载，红头瑶的头饰由来是因其族人在迁移过程中，途径红河州流域时，由于行进队伍的拉长，领队人为方便后行人不迷失队伍方向，便随手摘下路边芭蕉花置于头顶，这一突出的红尖状，此后便成为了红头瑶支系的头饰特征，亦成为他们的独特之处。
剃发戴帽是红头瑶族妇女婚嫁的重要仪式，红尖帽由丈长约50厘米的大红布料缠裹而成，形成圆锥状顶于头顶，在红尖帽底部配有宽大的银箍头饰，当银色与红色想撞时，便显得格外夺目了。
三、红头瑶传统服饰款式结构
金平县红头瑶男子的服饰，其身着对襟有领衣衫，领口处装饰挑花绣花图案，外着黑色土布无袖马褂，下着宽裆裤身，男子头部装束一般采用青色土布缠绕裹头，青年男子的裹头包布绣有几何图案装饰，由平行四边形组成，在包头的左右两侧，延伸有素净简洁的刺绣装饰。
红头瑶族人在孩童时期，无论男女，都佩戴平顶状圆形帽，衣身穿着与成年人无异，只要尺寸之分。待女子八岁左右时，便包裹黑色头帕，在婚假后包裹红尖帽，也是红头瑶最有特色性的象征。
红头瑶女子服饰是金平县服饰中最具代表性的，他们衣身穿着皆为宽松，上身穿着对襟长袖，门襟约七、八厘米宽，在服装门襟、衣角处都装饰有色彩夺目的挑花绣，大多是纯手工刺绣而成，是可拆卸的。胸前缀有装饰银牌与彩色绒球点缀，十分的灵动活跃。金平县红头瑶女子下装皆为蓝靛染织的土布，下着装饰挑花图案的直筒裤，挑花绣纹样除大腿内侧以及臀部外，几乎布满整条裤子。款式亦是十分特别，裤片分割线与常规裤不同，使得裤子裆部有不少布料堆积，上身十分宽松，因为布料没有弹性，其裆部的活动量即可满足日常劳作，以劳作活动为第一目的性，这亦是大多数少数民族服饰的共同点。
在服装腰部通常系有围腰，款式相对服装而言没有那么繁琐，是由一块长方形的蓝靛染织土布组成，围腰的宽与臀部相一致，长度到达大腿中部位置，因大多数服装是由族人个人手工缝制而成，尺寸由个人身形而定，随机变化。围腰单层与双层都有，装饰缝有挑花绣，两侧配长条形的绣花腰带。
四、红头瑶传统服饰色彩与面料
服装色彩是给人最直观感受的，红头瑶服饰由青黑色、红色、银色以及各色彩斑斓的挑花绣组成。红头瑶服饰中最主要色彩之一是青黑色，由板蓝根叶子染织而成的青黑色土布，亦称蓝靛色，蓝靛是红头瑶的环境色，是大山深处的颜色，且庄严神秘，并具有一定的耐脏与保护作用。红色是红头瑶服饰的第二主色调，如果在金平县赶集，最引人注目的便是红头瑶头顶最突出的红色圆锥形帽子，红色是热情活泼的象征，是对未来生活的向往，与青黑色之间的强烈对比感受，正是红头瑶族最特别的审美艺术。红头瑶服饰胸前的银色让服装整体增辉不少，它更好的衔接了头顶鲜艳的红与青色服装之间的碰撞，更好的支撑服装色彩之间的连接，又给服装本身增加了不少的亮点。其袖口到肘部，以及裤腿，都是布满挑花刺绣的缤纷色彩，红、黄、绿、白以及最突出的橙色组成了服装鲜艳的色彩效果。现如今随时代发展，挑花绣的材质由棉线转换成毛线，色彩感官着色度有着明显变化，这亦是一个民族的审美变化，其色彩富有强烈的节奏感，引人夺目。
五、红头瑶传统服饰工艺与图案
红头瑶绣花技法十分突出，这种刺绣工艺称为“挑花”，也可称“十字绣”。这种刺绣工艺在服装衣片上的呈现，是他们传统习俗与耕种劳作的社会反映，由棉线挑花绣工艺制作成五彩缤纷的纹样，并不是凭空描绘的，而是通过严谨的构思而来，这些纹样描绘出红头瑶对于神灵祖先的敬仰，对于大地人文的热爱。红头瑶服饰刺绣底部多以麻布或者平土布为主，经纬纱之间交错相叠，形成网格十字形纹路，通过穿孔交叉的方式刺绣，便组成想要的纹样。红头瑶服饰图案多以简洁图形构成，通过几何纹样二方连续的排列方式延伸，其形式感较强。
红头瑶服饰图案主要由菱形纹、十字纹、树形纹、八角纹、蛙纹等纹样组成。其中菱形纹是最为常用的，大小不一的规整排列开来，亦有独立组成的，这些纹样大多出现在裤子边到胯部位置，此纹样称为“七层生长纹”，每一层都具有独特的意蕴，体现着对于自然界中山河日月、鸟兽树木的探索，通过红头瑶奇妙的构思组合在一起，形成一幅奇妙的图案。从裤脚边数起，第一层代表种子，寓意万物发芽生根；第二层是“禾”，代表小树，寓意万物正在经历生长复苏过程；第三、四层是有小到大的小树，寓意万物漫长的生长过程，需要历经时间的洗礼；第五层是黑白色方形状，寓意万物开花结果，在人们辛苦劳作之后终会获得丰收，第六层是很多小树围绕着繁星点点，寓意大家围坐在一起，享受丰收的喜悦；第七层是大小不一的绣花纹样，颜色各不相同，大的菱形寓意月亮，小的菱形寓意着小树。这些纹样的产生与构思都体现出红头瑶族人的智慧，体现他们对于大自然崇高的敬意，是对万物崇拜的象征。
六、总结
红头瑶服饰因其特殊的地理环境、历史背景以及文化传统因素，人民质朴的情感体现而创造出这一服饰的特殊审美价值。以其精致简洁的款式造型与银饰，富有崇高寓意的刺繡纹样，精美的手工艺，以及光头上戴有红尖帽，才能成为红头瑶服饰最富特色的体验。这些精美的服饰每一次的制作，都是一次创新，就像生命一样，一直在延续。
参考文献
[1]李佳.金平红头瑶服饰.云南民族.2011
[2]李昆声、周文林.云南少数民族服饰.昆明：云南美术出版社.2002
（作者单位：广西艺术学院）
关键词：红头瑶；艺术审美；服饰特征
一、红头瑶服饰文化概述
“红头瑶”支系是红河州金平县中数量居多的瑶族支系，是瑶族服饰文化中的重要组成部分之一。族人大多居住在海拔1500米左右的村落中，得天独厚的的地理条件，山水适宜，气候温和，造就了“红头瑶”服饰的发展形成。当地环山而居，致使瑶族经济发展十分缓慢，至今交通亦不方便，但这也是金平县红头瑶服饰得以保存至今的原因。勤劳的人们通过淳朴的民风以及民族智慧创造了“红头瑶”。他们的手工业保留十分全面，通过手工编织面料，手工染织缝制制作成服装，通过刺绣挑花工艺装饰服装面料，其中红头瑶服饰中佩戴的夸张银饰，其造型精美简洁，也是通过手工打制而成。人们通过编制、银制、刺绣等精美的民间手工艺，创造了“红头瑶”其独特的服装款式与色彩、工艺与纹样。
二、红头瑶头饰的由来与艺术审美特征
据记载，红头瑶的头饰由来是因其族人在迁移过程中，途径红河州流域时，由于行进队伍的拉长，领队人为方便后行人不迷失队伍方向，便随手摘下路边芭蕉花置于头顶，这一突出的红尖状，此后便成为了红头瑶支系的头饰特征，亦成为他们的独特之处。
剃发戴帽是红头瑶族妇女婚嫁的重要仪式，红尖帽由丈长约50厘米的大红布料缠裹而成，形成圆锥状顶于头顶，在红尖帽底部配有宽大的银箍头饰，当银色与红色想撞时，便显得格外夺目了。
三、红头瑶传统服饰款式结构
金平县红头瑶男子的服饰，其身着对襟有领衣衫，领口处装饰挑花绣花图案，外着黑色土布无袖马褂，下着宽裆裤身，男子头部装束一般采用青色土布缠绕裹头，青年男子的裹头包布绣有几何图案装饰，由平行四边形组成，在包头的左右两侧，延伸有素净简洁的刺绣装饰。
红头瑶族人在孩童时期，无论男女，都佩戴平顶状圆形帽，衣身穿着与成年人无异，只要尺寸之分。待女子八岁左右时，便包裹黑色头帕，在婚假后包裹红尖帽，也是红头瑶最有特色性的象征。
红头瑶女子服饰是金平县服饰中最具代表性的，他们衣身穿着皆为宽松，上身穿着对襟长袖，门襟约七、八厘米宽，在服装门襟、衣角处都装饰有色彩夺目的挑花绣，大多是纯手工刺绣而成，是可拆卸的。胸前缀有装饰银牌与彩色绒球点缀，十分的灵动活跃。金平县红头瑶女子下装皆为蓝靛染织的土布，下着装饰挑花图案的直筒裤，挑花绣纹样除大腿内侧以及臀部外，几乎布满整条裤子。款式亦是十分特别，裤片分割线与常规裤不同，使得裤子裆部有不少布料堆积，上身十分宽松，因为布料没有弹性，其裆部的活动量即可满足日常劳作，以劳作活动为第一目的性，这亦是大多数少数民族服饰的共同点。
在服装腰部通常系有围腰，款式相对服装而言没有那么繁琐，是由一块长方形的蓝靛染织土布组成，围腰的宽与臀部相一致，长度到达大腿中部位置，因大多数服装是由族人个人手工缝制而成，尺寸由个人身形而定，随机变化。围腰单层与双层都有，装饰缝有挑花绣，两侧配长条形的绣花腰带。
四、红头瑶传统服饰色彩与面料
服装色彩是给人最直观感受的，红头瑶服饰由青黑色、红色、银色以及各色彩斑斓的挑花绣组成。红头瑶服饰中最主要色彩之一是青黑色，由板蓝根叶子染织而成的青黑色土布，亦称蓝靛色，蓝靛是红头瑶的环境色，是大山深处的颜色，且庄严神秘，并具有一定的耐脏与保护作用。红色是红头瑶服饰的第二主色调，如果在金平县赶集，最引人注目的便是红头瑶头顶最突出的红色圆锥形帽子，红色是热情活泼的象征，是对未来生活的向往，与青黑色之间的强烈对比感受，正是红头瑶族最特别的审美艺术。红头瑶服饰胸前的银色让服装整体增辉不少，它更好的衔接了头顶鲜艳的红与青色服装之间的碰撞，更好的支撑服装色彩之间的连接，又给服装本身增加了不少的亮点。其袖口到肘部，以及裤腿，都是布满挑花刺绣的缤纷色彩，红、黄、绿、白以及最突出的橙色组成了服装鲜艳的色彩效果。现如今随时代发展，挑花绣的材质由棉线转换成毛线，色彩感官着色度有着明显变化，这亦是一个民族的审美变化，其色彩富有强烈的节奏感，引人夺目。
五、红头瑶传统服饰工艺与图案
红头瑶绣花技法十分突出，这种刺绣工艺称为“挑花”，也可称“十字绣”。这种刺绣工艺在服装衣片上的呈现，是他们传统习俗与耕种劳作的社会反映，由棉线挑花绣工艺制作成五彩缤纷的纹样，并不是凭空描绘的，而是通过严谨的构思而来，这些纹样描绘出红头瑶对于神灵祖先的敬仰，对于大地人文的热爱。红头瑶服饰刺绣底部多以麻布或者平土布为主，经纬纱之间交错相叠，形成网格十字形纹路，通过穿孔交叉的方式刺绣，便组成想要的纹样。红头瑶服饰图案多以简洁图形构成，通过几何纹样二方连续的排列方式延伸，其形式感较强。
红头瑶服饰图案主要由菱形纹、十字纹、树形纹、八角纹、蛙纹等纹样组成。其中菱形纹是最为常用的，大小不一的规整排列开来，亦有独立组成的，这些纹样大多出现在裤子边到胯部位置，此纹样称为“七层生长纹”，每一层都具有独特的意蕴，体现着对于自然界中山河日月、鸟兽树木的探索，通过红头瑶奇妙的构思组合在一起，形成一幅奇妙的图案。从裤脚边数起，第一层代表种子，寓意万物发芽生根；第二层是“禾”，代表小树，寓意万物正在经历生长复苏过程；第三、四层是有小到大的小树，寓意万物漫长的生长过程，需要历经时间的洗礼；第五层是黑白色方形状，寓意万物开花结果，在人们辛苦劳作之后终会获得丰收，第六层是很多小树围绕着繁星点点，寓意大家围坐在一起，享受丰收的喜悦；第七层是大小不一的绣花纹样，颜色各不相同，大的菱形寓意月亮，小的菱形寓意着小树。这些纹样的产生与构思都体现出红头瑶族人的智慧，体现他们对于大自然崇高的敬意，是对万物崇拜的象征。
六、总结
红头瑶服饰因其特殊的地理环境、历史背景以及文化传统因素，人民质朴的情感体现而创造出这一服饰的特殊审美价值。以其精致简洁的款式造型与银饰，富有崇高寓意的刺繡纹样，精美的手工艺，以及光头上戴有红尖帽，才能成为红头瑶服饰最富特色的体验。这些精美的服饰每一次的制作，都是一次创新，就像生命一样，一直在延续。
参考文献
[1]李佳.金平红头瑶服饰.云南民族.2011
[2]李昆声、周文林.云南少数民族服饰.昆明：云南美术出版社.2002
（作者单位：广西艺术学院）