浅谈唐朝时期的民族观念

来源 :才智 | 被引量 : 0次 | 上传用户:aoli668
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
唐朝是我国历史上民族关系较好的时期,在五胡乱华、神州陆沉的历史条件下,各民族间的交往愈加密切,民族观念处在变动之中.从太宗时期的“视华夏夷狄如一”观念,到唐朝中后的“华夷有别”,李唐王朝始终将民族观念视为外交政治中不可或缺的内容,随着时局之变化,国力之兴衰,唐朝时期的民族观念时而不同,在这种意义上,唐朝时期的典型性也就窥斑可见了,这无疑是了解唐朝民族观念的根本动因.
其他文献
尼泊尔是亚洲水电资源最丰富的国家之一,其电力供应主要依赖水力发电,目前该国正致力于大规模开发利用水电资源.简要介绍了尼泊尔在水资源利用、电力发展、水电开发及环境保
李善兰(1811-1882)是19世纪我国最重要的数学家,他的数学成就在我国近代科学史上具有十分独特的地位.他的数学成就与他的数学哲学思想是分不开的.他的数学哲学思想主要之点是
服务业是国民经济和社会发展的支柱行业,随着近年来我国服务业的迅猛发展,政府、企业和社会各界对服务业统计信息的需求越来越迫切,服务业统计工作受到了前所未有的广泛重视
《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》出台之后,随着高等教育改革的不断深入,如何合理定位、办出特色、克服同质化倾向已经成为地方艺术高校办学的重要挑战,本
高等职业教育的人才培养模式赋予了思想政治教育工作新的要求和新的特点,而高职院校思想政治教师队伍中还存在一些不容忽视的问题,影响了教育教学效果.因此,要从多个层面和角
在成都的南面,有一座天府新城。天府新城里住着一群“太阳神鸟”,他们就是在这里工作的高新技术人员。
本文浅述了什么是信息技术与课程整合、信息技术与课程整合模式所需要的教学环境以及信息技术与课程整合模式中“三个中心”的改变。
烟消日暮远川红,断首残肢隐乱丛。长恨西邻赊豹胆,“家奴”敢把“主人”轰。
这几年,也许大家都感觉到了,内销越来越难做了,原因何在?是经济环境的问题还是我们行业模式的问题?本人从事内销多年,说说自己的看法,从各种角度浅析一下这些问题。
任何一个完美的顶棚设计都不会脱离基本审美原理而独立存在,即使是一个一般性的设计,其中也必然会蕴含着共性的或传统的美学理论传承.共性的或传统的美学理论对设计的影响是