公孙景茂，字元蔚，河北河间阜城人，南北朝至隋朝时期大臣、学者。由于博学多识，被称为“书库”，隋文帝杨坚仰慕其贤，七十七岁时授予其刺史之职。
　　公孙景茂很注意抚恤百姓，以自己的德政感化州民。为了治好自己的“一亩三分地”，他把办公地点搬到了百姓的炕头上，这个“搬”字文章很大。路途崎岖，交通不便，一个耄耋老人，又是“上仪同三司”的高级别（从一品），不是八抬大轿、三班衙役、前呼后拥，而是“好单骑巡人”，就是单人独骑，轻车简从，不声不响地骑着马，家常便饭似地来到百姓家里，并且还特别“好”这一口。公孙景茂就是要亲眼看看他们生活得怎样，有什么想法？有什么诉求？有什么困难？做到心里有数，施政时有针对性地予以考虑，如果当时能解决的就现场拍板了。当中，发现德行出众、知书达理的正人君子和勤俭治家、和睦乡邻的农户，他就在集会上予以表扬。如果遇到犯有过错的人，就严肃地进行教育，既教他们如何守法，又教他们如何做人，晓之以至理，动之以真情，就像对待自己的子弟一样。之后，却不会将其公之于众，“如有过恶，随即训导，而不彰也。”
　　公孙景茂深信人的内心深处都有一块良善的沃土，没有不能教育好的“刁民”，只是由于缺乏及时有效的教育才丛生了各种杂草和荆棘，只要精诚所至，哪怕就是块顽石也有悔悟开窍的那一天，要用爱心、耐心唤醒他们内心的自尊和良知，从而使其走上人生的正道。至于不教而惩、不教而诛，他是断不会出此愚蠢下策的。倘若发现鳏寡孤独、老弱病残，公孙景茂则会拿出自己全部俸祿买来牛犊、鸡、猪分送给他们。
　　公孙景茂杜鹃啼血般的苦心教化和博大爱心的感化，收到了非常好的效果，“由是人行义让，有无均通，男子相助耕耘，妇人相从纺绩。大村或数百户，皆如一家之务”。孝悌仁义、敦信守睦、诚敬礼让蔚然成风，俨然一个安居乐业的真实版“世外桃源”。他也因德高望重、才能卓异、爱心如海，被人们由衷地尊称为“良牧”。
　　公孙景茂八十七岁时在淄州刺史的任上去世。朝廷自皇帝以下诸官员无不大恸，百姓闻知奔走哀号，各州为他奔丧的吏民达数千人，没有赶上殡葬的就望着他的坟墓痛哭，在野外祭奠后方才迟迟离去。
　　“化”，是润物无声，是自然而然，是不知不觉。公孙景茂的教而化之、感而化之，化掉了一座座“冰山”，化掉了一颗颗“炸弹”，化出了心悦诚服，化出了感激涕零，化出了其乐融融，化出了淳朴民风。公孙景茂的“化境”不啻为一个可触可感的人间“圣境”。
　　责任编辑：高 斌