【摘 要】
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<正> 满学已经成为一门世界性的学科。它与突厥学、蒙古学组成了阿尔泰学,并成为我国汉学的重要组成部分。满学研究是一门研究满族的综合学科,包括满族语言、文学、历史、宗教、习俗、政治、经济、艺术等。对于满族的研究大约始于17世纪末,到现在已经有300多年的历史了。这期间,满学研究在世界各国蓬勃发展,令世人瞩目。
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<正> 满学已经成为一门世界性的学科。它与突厥学、蒙古学组成了阿尔泰学,并成为我国汉学的重要组成部分。满学研究是一门研究满族的综合学科,包括满族语言、文学、历史、宗教、习俗、政治、经济、艺术等。对于满族的研究大约始于17世纪末,到现在已经有300多年的历史了。这期间,满学研究在世界各国蓬勃发展,令世人瞩目。
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<正> 民族文献的研究呈现一种滞后状态,已为大家所共识。一方面是因为民族文献的研究工作起步晚,基础薄弱;另一方面则由于对民族文献的界定尚未统一,各抒己见,莫衷一是,从而影响和制约了民族文献研究的发展与深化。基于此种认识,并在多年工作实践的基础上,本文拟对民族文献的界定,发表自己的一孔之见,以期求教。
<正> 中国是一个统一的多民族国家,有56个民族。其中,55个少数民族使用着80多种语言、30多种文字。中国宪法规定:“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由”。各民族可以根据本民族的语言文字使用实际和“自愿自择”的原则,决定使用本民族文字或者选用别的民族文字;可以使用本民族的统一的民族文字,也可以使用只适合于本地区本民族的方言
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