田沧海水彩艺术

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   田沧海,少年考入中南美院附中,上世纪65年毕业于广州美术学院油画系,接受了九年专业的训练。受益于王肇民、郭绍纲、冯玉琪三位尊敬的老师。70年代初参加广州“毛泽东同志主办的农民运动讲习所旧址”建设的庞大油画创作工程。79年定居香港,任香港美术家联合会主席,长期从事中港文化交流工作。
   天命之年遨游世界及祖国名山、石窟,受先祖佛教造像感动而与佛结缘,数十年以研究描绘佛教塑像为乐。92年在当时香港布政司霍德夫人的主持下举办了第一次名为:“佛缘、佛源”作品展览,共25幅作品全部售馨,并为慈善事业捐助120万港元;93年作品于台湾展览;94年回归广州,在番禺组建艺术村至今。
   在“当代艺术”表演纷呈、浮燥,大师们都在痛斥写实不是艺术只是手艺的当下,他仍寂静地坚持写实之路,并为练就这精湛的手艺深感自豪。故,田先生笑称自己是一个当代快乐的平民画工。他画的是美丽,安宁,慈悲,并以作品能愉悦、抚慰普罗大众为己任。
   艺术是一桌丰盛的自助餐,按个人的喜好随意享受吧!谁,又能替代谁?
  

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艺术简历   赵贵元,陕西省汉中人,1950年12月出生。毕业于西安美术学院,就职于汉中师范学院。中国美术家协会陕西分会会员,陕西省美中油画院副院长,汉中市美术家协会副主席,陕西省山水画研究会研究员,油画家,设计师。   多年来在美术教育和艺术创作中,坚持深入生活,不断探索进取,有大量作品问世。所创作的油画,水彩,水粉画作品多次入选全国及省市各类大展,并有不少作品获奖,还有大量作品见诸全国各类报刊
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关维兴简介    关维兴,1940年生,中国吉林省敦化县人。1960年由鲁迅美术学院油画系破格考入罗马尼亚尤金. 博巴(Eugen.Popa)油画训练班,1962年以研究生资格结业。作品多次参加国内外重要展览、发表、收藏。先后赴美日法等十几个国家和地区展出。水彩画《初雪》获美国水彩展金奖,《朋友》获美国举办的126届国际水彩展优秀作品奖,并在全美巡回展出。为台湾著名作家林海音代表作小说《城南旧事》
期刊
吴登军  1982年出生于内蒙古大兴安岭。  2000年考入内蒙古呼伦贝尔学院油画系,毕业后在当地中学任教一年,并一直从事水彩艺术创作。  2003年水彩《雪野》《巴林的车站》参加中俄大学生联展  2004年油画《那吉的秋天》参加呼伦贝尔青年画家展  2005年水彩《暖冬》入选内蒙古首届水彩画展  2005年水彩《学者》《内蒙古的白桦林》《海阔天空》参加中俄画家联展  2005年来在深圳成立个人水
期刊
翟士营,祖籍山东泗水,1980年3月生。2003年毕业于曲阜师范大学美术学院,同年任教于山东省昌乐二中,一直担任高三美术教师至今,为中央美院等高校输送优秀美术生过百人。   2003年5月招贴画《抗击非典》获山东省团委首届文化节二等奖。2003年10月赴中国美术学院进修人物画。2004年《多媒体在美术教学中的应用》在潍坊市中学教学论文评比中获得一等奖。2005年6月水彩、素描作品在全国师生书画摄影
期刊
王培秋 ,1937年出生于四川省叙永县。1961年重庆西南师范学院五年制图画专科毕业。从事中学美术教学和中、小学美术教学研究四十年。全国优秀美术教师。成都市美术家协会副主席、成都市美术家协会水彩(水粉)画院院长、四川美术家协会教育艺委会副主任、四川省学校艺术教育委员会委员。1988年美术作品入选“中国水彩画大展”赴菲律宾展出,1997年入选“第七届水彩画大展”,1980年出版水彩画专辑《都江堰》,
期刊
王腾飞,1982年12月出生。  毕业于哈尔滨师范大学美术学院,硕士研究生。  2005年获黑龙江省时装画大赛设计银奖;  2005年获得黑龙江省设计优秀奖;  2006年获得黑龙江省设计新星奖;  著有个人画集《腾飞速写》。
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读田沧海的水彩佛像艺术的确别有一种艺术享受,令人为之兴奋。这些古代佛像,不管是北魏、唐宋、金辽的,不管是云冈、龙门、大足的,它都有佛教教条的那种冷漠的崇高、慈祥和睿智,这当是宗教艺术的特色。而田沧海笔下的佛像艺术,不仅仅是以他高度娴熟的水彩技巧,再现了古代各地石窟造像的独特艺术,而且大胆地铸入了自己的情感和时代精神。   田沧海的佛像艺术,既有铁琵铜琶之昂扬高唱,又有管弦丝竹之婉转低和,其笔调的变
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在小的时候,我就常被一些东西打动着,每当看到夕阳西下时天空所映射的橘黄色调和冬天的枯枝在灰色的天空勾画出一条条苍劲的线条时,我总会莫名其妙的停下脚步,欣赏这我认为感动的美景。  可能也就是从那时候起,我便从心里爱上了美术。还记得小的时候,一支粉笔、一小半截铅笔都是我所珍爱的东西,借助它们我用笨拙的手来描绘心中的梦想以及心中的美丽画面,并把所有美丽的东西都赋予了生命,让她们在我虚拟的世界里演绎她们自
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逝去的历史,倘有视觉形象的话,正就在佛的形象中。看佛,犹如看人。人的过去,就是历史,人的现在,何尝不会是历史?人的将来,其实也是历史。   佛的形象浸透着人类真实的一切,是人类解除躯壳后,内在一切的重新构建。一切有关人的文字叙述或多或少都有“瞒”的所在,而佛的形象却是澄清了“瞒”的残渣之后的清澈。     愈是饱经风霜,愈是历尽坎坷,再来看佛,迥然是另一境界。也许,田沧海是在佛的形象这镜子中看到了
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作者简介:刘棣中原名刘向东1965年3月生湖南衡阳人  1985年毕业于湖南师范大学美术系油画专业  1985-1990年在湖南省湘南学院美术系任教  1990-1996年在湖南省科技职业技术学院工艺美术系任教  1996-2002年在深圳行知职业技术学校美术组任教  2002-2004年在中央美术学院建筑学院学习  2004-2006年在深圳市行知职业技术学校/深圳市美术学校任教  2006-2
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