从四个方面浅析《黄帝内经》中有关经络学说的内容。1)说明经络学说的形成是从“点”(即穴位)到“线”(即经络);明确指出十二经脉与“营气”同出一辙,即十二经脉实际就是营气(含十二经别)。其循行的全过程,并不是在一个水平线上,必须领悟每一个形容单词的含义,才能对十二经脉的循行有其深刻的理解,并用以指导临床实践。2)指出十二经脉、十二经别、十二经水、十二经筋、十五别络、奇经八脉以及皮部、气穴、气府等篇的综合,才是经络学说的完整体系。其中十二经水与“卫气”的循行是一个统一体,即人体的水液(津液)循环代谢的过程。3)通过内容的分析,明确提出“奇经八脉”直至明·李时珍的《奇经八脉考》,才使其趋于完善。4)研习经络学说应该从以上三点内容进行系统、全面的分析,才会避免认识上的片面性。同时引述王树权先生的一段论述,来阐明促进中医现代化不可忽视从“认识论”与“方法论”上思考问题。