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【摘要】：大地艺术运动强调回归自然，以超越人身尺度的规模进行创作。其公共艺术的初衷是倡导环保，以其包裹的形式警惕世人环保的重要性，但就其文化内涵以及永久性而言，克里斯托公共艺术值得思考与探究，本文就其艺术表现形式，文化内涵以及艺术永久性三方面阐述克里斯托公共的优劣性。
【关键词】：
克里斯托 公共艺术 艺术表现 文化内涵
一、克里斯托作品的艺术表现形式：
1969年到1976年，克里斯托夫妇完成了三个庞大的、惊世的地景艺术作品：《包裹海岸》、《包裹峡谷》、《奔跑的栅篱》。《包裹海岸》用92900平方米的防腐布料和五十六公里的绳索完成了对澳大利亚悉尼附近1609米的海岸的包裹，海岸峭壁被银白色织物覆盖，由峭拔嶙峋之美蜕化成神秘柔软之美。
随着《包裹帝国大厦》横空出世。国会大厦被十万平方米的银白色丙烯面料和1.5万米的深蓝绳索包裹起来，成为一座通体闪烁着银色光芒的大地雕塑。把这样一个具有政治象征意义的建筑包裹起来。
公共艺术是从审美判断中获得的“艺术上的实践”，无论是对自然的艺术改造，还是对现实的艺术加工。公共艺术需要秉持与室外环境的“和谐”共生的原则，实现自身的现实目的的同时也必须要符合自然本身的规律。
而克里斯托夫妇的作品不论是“围”还是“包”，很难将其作品与自然的和谐性相联系，甚至于从视觉上产生与自然格格不入的违和感，相较于克里斯托的包裹艺术，弗兰克·赖特设计的著名建筑流水别墅，堪称艺术与自然巧妙结合的典范，其内外空间互相交融，浑然一体。在空间的处理、体量的组合及与环境的结合上均取得了极大的成功。
“公共性”的审美评价要思考的不只是人单纯的精神满足，同时要考虑人和存在，物质材料、艺术形式之间的审美评价。而非克里斯托夫妇拒绝为作品赋予深刻含义，宣称自己的作品只“关乎欢乐与美感”。
二、文化内涵：
Gregory 认为什么东西都不能从它的环境中孤立起来（环境就被看做是它的模式），这是一个把一个东西与其他东西连接起来的关系。从可持续性美学的角度来说，如果我们要恢复对生物群成员的感知，审美融合是不可缺少的。如果人类想要永久可持续地生活在这个地球上，审美融合有是很重要的。通过艺术过程的交流，参与自然审美以及我们灵魂盒身体的扩展，修复与世界的关系找到艺术真正意义所在。
中国的道家思想是倡导生态的，作为一种自然出现的宇宙创造的规律。这个规律被自然界的转化规律所证实，并引出了一个核心的价值观—自然，和无为的道德规范。
“天人合一”的意思是人类的行为应该融入到自然形式和自然过程中去，如此达到人与自然的和谐相处。在景观建筑学上，陈相强和吴建国说：“这并不是说要‘回归自然’或‘回到原始的生活方式’，而是说，这种观点支持了一个辩证的设计原则‘来源于自然又超越自然’。”换句话说，设计与规划应该顺应并利用当地的自然节奏和生态原则。同时，通过改造自然，整合人工元素去满足人们的精神需求。
同样是大地艺术，大鹿岛雕刻是中国大地艺术的优秀代表，“人天同构”是洪世清的一种艺术创作观念，“天”是自然界的造化，“人”是人类的立意加工。其创作深思沟桥顺乎自然，创作坚持三分之一凭天成，三分之一靠人工，三分之一交与时间。通过艺术家独具慧眼的发现与创造，找到符合自己艺术构思的载体，其次是人工雕琢，依据雕石悬岩的天然形态，依石凝形，因势象形，高度概括对象的精神气质。第三步就是天成，经理风雨浪潮的自然岁月，还其原始野味，与大陆岛的自然景物融为一体，形成人天同构的艺术瑰宝。
然用聚丙烯织物或是其他材质的创作，使大自然美景增添了一种人工的艺术效果，具有一定创造性 ，但这种强加的，不假思索的艺术所带来的独立于天地自然的异物感无法忽视。而那种取材自然，最终能够超越自然的艺术，其更加具备自然性特征，视觉上更加舒适。
三、艺术永久性：
2005年，克里斯托夫妇又在纽约中央公园实现了他们筹备二十六年的巨型作品《门》，在苦苦等待了数届纽约市长的轮换后，终于得到纽约市政府的批准。他们在中央公园的走道上树立起7503 道由聚乙烯制成的门，每道门都悬挂着一块橙色帘幕，绵延三十七 公里如同一條“橙色的河流”，为纽约萧肃的冬天的加了一道亮色。这座纽约历史上最大规模的艺术品仅存在十六天。他们动用数年甚至数十年时间来构思、实施艺术创作。而这些经年累月、苦苦经营的作品最终却会无影无踪，没有留下任何痕迹。
他认为，随着时间的发展，作品就不再有意义了。他说：“我不相信任何作品在出现之后能一直存在，艺术家构思作品的那个时间，当时的社会政治经济因素都已经不一样了。”
克里斯托的艺术作品要达到的目的，就是在某一瞬间突然给你巨大的力化感，这种力化感让你重新有机会，或者有一个瞬间，能够重新观察你周围的环境，重新观察自我。在纪念性建筑总体中，雕塑与建筑物具有天然的亲和力，它们共同构筑人类的精神生活空间，以其材料的永恒、形式的多样、内涵的深刻能够对一个民族的历史和文明产生绵延不断的影响。
克里斯托却说：“我们的作品都有关自由，自由的敌人是拥有，因此消失要比存在更永久。”包裹艺术会随时间流逝消失的无影无踪。从另一个层面上来讲，克里斯托的公共艺术只是短暂的公共艺术，其并不具备永久性这个特点。
结语：克里斯托的艺术是自由的，这种创造力带给人视觉上冲击及震撼，改变人们传统的思维习惯，同时也是短暂的，作品终究会随时间的流逝消失的无影无踪。公共艺术应当具有深厚的文化底蕴，才能更加完整和完美。但艺术家为艺术不畏艰难的精神品质值得赞叹。
指导老师：刘芳
作者简介：仪文静（1995.5——），女，汉族，籍贯：山东潍坊人，齐鲁工业大学（山东省科学院）艺术学院，18级在读研究生，硕士学位，专业：艺术设计，研究方向：装饰艺术设计
【关键词】：
克里斯托 公共艺术 艺术表现 文化内涵
一、克里斯托作品的艺术表现形式：
1969年到1976年，克里斯托夫妇完成了三个庞大的、惊世的地景艺术作品：《包裹海岸》、《包裹峡谷》、《奔跑的栅篱》。《包裹海岸》用92900平方米的防腐布料和五十六公里的绳索完成了对澳大利亚悉尼附近1609米的海岸的包裹，海岸峭壁被银白色织物覆盖，由峭拔嶙峋之美蜕化成神秘柔软之美。
随着《包裹帝国大厦》横空出世。国会大厦被十万平方米的银白色丙烯面料和1.5万米的深蓝绳索包裹起来，成为一座通体闪烁着银色光芒的大地雕塑。把这样一个具有政治象征意义的建筑包裹起来。
公共艺术是从审美判断中获得的“艺术上的实践”，无论是对自然的艺术改造，还是对现实的艺术加工。公共艺术需要秉持与室外环境的“和谐”共生的原则，实现自身的现实目的的同时也必须要符合自然本身的规律。
而克里斯托夫妇的作品不论是“围”还是“包”，很难将其作品与自然的和谐性相联系，甚至于从视觉上产生与自然格格不入的违和感，相较于克里斯托的包裹艺术，弗兰克·赖特设计的著名建筑流水别墅，堪称艺术与自然巧妙结合的典范，其内外空间互相交融，浑然一体。在空间的处理、体量的组合及与环境的结合上均取得了极大的成功。
“公共性”的审美评价要思考的不只是人单纯的精神满足，同时要考虑人和存在，物质材料、艺术形式之间的审美评价。而非克里斯托夫妇拒绝为作品赋予深刻含义，宣称自己的作品只“关乎欢乐与美感”。
二、文化内涵：
Gregory 认为什么东西都不能从它的环境中孤立起来（环境就被看做是它的模式），这是一个把一个东西与其他东西连接起来的关系。从可持续性美学的角度来说，如果我们要恢复对生物群成员的感知，审美融合是不可缺少的。如果人类想要永久可持续地生活在这个地球上，审美融合有是很重要的。通过艺术过程的交流，参与自然审美以及我们灵魂盒身体的扩展，修复与世界的关系找到艺术真正意义所在。
中国的道家思想是倡导生态的，作为一种自然出现的宇宙创造的规律。这个规律被自然界的转化规律所证实，并引出了一个核心的价值观—自然，和无为的道德规范。
“天人合一”的意思是人类的行为应该融入到自然形式和自然过程中去，如此达到人与自然的和谐相处。在景观建筑学上，陈相强和吴建国说：“这并不是说要‘回归自然’或‘回到原始的生活方式’，而是说，这种观点支持了一个辩证的设计原则‘来源于自然又超越自然’。”换句话说，设计与规划应该顺应并利用当地的自然节奏和生态原则。同时，通过改造自然，整合人工元素去满足人们的精神需求。
同样是大地艺术，大鹿岛雕刻是中国大地艺术的优秀代表，“人天同构”是洪世清的一种艺术创作观念，“天”是自然界的造化，“人”是人类的立意加工。其创作深思沟桥顺乎自然，创作坚持三分之一凭天成，三分之一靠人工，三分之一交与时间。通过艺术家独具慧眼的发现与创造，找到符合自己艺术构思的载体，其次是人工雕琢，依据雕石悬岩的天然形态，依石凝形，因势象形，高度概括对象的精神气质。第三步就是天成，经理风雨浪潮的自然岁月，还其原始野味，与大陆岛的自然景物融为一体，形成人天同构的艺术瑰宝。
然用聚丙烯织物或是其他材质的创作，使大自然美景增添了一种人工的艺术效果，具有一定创造性 ，但这种强加的，不假思索的艺术所带来的独立于天地自然的异物感无法忽视。而那种取材自然，最终能够超越自然的艺术，其更加具备自然性特征，视觉上更加舒适。
三、艺术永久性：
2005年，克里斯托夫妇又在纽约中央公园实现了他们筹备二十六年的巨型作品《门》，在苦苦等待了数届纽约市长的轮换后，终于得到纽约市政府的批准。他们在中央公园的走道上树立起7503 道由聚乙烯制成的门，每道门都悬挂着一块橙色帘幕，绵延三十七 公里如同一條“橙色的河流”，为纽约萧肃的冬天的加了一道亮色。这座纽约历史上最大规模的艺术品仅存在十六天。他们动用数年甚至数十年时间来构思、实施艺术创作。而这些经年累月、苦苦经营的作品最终却会无影无踪，没有留下任何痕迹。
他认为，随着时间的发展，作品就不再有意义了。他说：“我不相信任何作品在出现之后能一直存在，艺术家构思作品的那个时间，当时的社会政治经济因素都已经不一样了。”
克里斯托的艺术作品要达到的目的，就是在某一瞬间突然给你巨大的力化感，这种力化感让你重新有机会，或者有一个瞬间，能够重新观察你周围的环境，重新观察自我。在纪念性建筑总体中，雕塑与建筑物具有天然的亲和力，它们共同构筑人类的精神生活空间，以其材料的永恒、形式的多样、内涵的深刻能够对一个民族的历史和文明产生绵延不断的影响。
克里斯托却说：“我们的作品都有关自由，自由的敌人是拥有，因此消失要比存在更永久。”包裹艺术会随时间流逝消失的无影无踪。从另一个层面上来讲，克里斯托的公共艺术只是短暂的公共艺术，其并不具备永久性这个特点。
结语：克里斯托的艺术是自由的，这种创造力带给人视觉上冲击及震撼，改变人们传统的思维习惯，同时也是短暂的，作品终究会随时间的流逝消失的无影无踪。公共艺术应当具有深厚的文化底蕴，才能更加完整和完美。但艺术家为艺术不畏艰难的精神品质值得赞叹。
指导老师：刘芳
作者简介：仪文静（1995.5——），女，汉族，籍贯：山东潍坊人，齐鲁工业大学（山东省科学院）艺术学院，18级在读研究生，硕士学位，专业：艺术设计，研究方向：装饰艺术设计