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否定是一个最不受人欢迎的词语之一。我们在课堂上评价学生发言，要用赏识的眼光，多用鼓励语言；在评课现场分析教师的上课情况，要多发现教师上课的亮点。即使教师在教学过程中出现了错误，也要用一种让人容易接受的语言来表达。每一个教师，都有希望被肯定的初始心理，内心深处都有被赏识的愿望，要想对自己进行有效的否定，存在着一定的难度。
否定是一个逻辑学名词，与肯定相对，表示否认的，反面的；否定也是一个哲学概念，哲学上的否定是事物发展的动因，否定之否定是事物发展的基本规律之一。教师的成长也遵循着这一规律。能够善于开展自我否定的教师，对自己的成长起着至关重要的作用。
逆境中的否定可以让我们拨云见日，明确方向
教师职业一度成为人们喜爱的职业，成为学生填报志愿的首选。在我国实行联产承包责任制之前，有点文化的人可以到学校当代课老师，同样可以挣得工分。到了二十世纪80年代，读中专成为孩子们的人生梦想，跳“农门”成了那个时代的热潮，尤其是师范学生最受学生家长的青睐，因为教师职业稳定，读师范有生活补助费。
我是“跳农门”大军中的一员，有工作有收入，有饭吃有衣穿是我当时报考师范学校的动因。记得当时填报志愿时，母亲说，不管哪个朝代，都有教师这个工作，雨淋不着，风吹不着，太阳晒不着，我带着这样的憧憬走进了师范学校。当老师就是为了解决吃饭穿衣，没有诗意的想象，只有朴素的解读。这种想法在参加工作后相当长的一段时期内都未改变。
刚参加工作时在山上一所小学任教，除了我们一起分来的两名师范毕业生，其他在岗的老师都是民办教师。我们七个老师一起组成了学校的教学团队，共同担负着全校六个年级六个教学班的教育教学任务。第一年，我担任四年级语文、五年级数学和多个年级的音乐、体育，还担任四年级的班主任，一张每天六节课的课表上，只有一到两个地方没有标上属于我的记号。我们不是在教室里上课，就是在办公室里备课、批改作业，而且无论天晴下雨还是下雪 ，早、晚还有集体办公。虽然没有明文的早晚办公纪律，但老师们都很自觉地参加早晚办公。因为不自觉办公，我们的课前准备工作就完成不了，第二天就无法进课堂开展正常的教学。在那个时候，我们很少开展专门的教学研究活动，一学期相互之间就听一节公开课而已，其它有关教育教学的想法就夹杂在办公室里一边备课一边聊天之中。
第二年，因繁重的教育教学任务和枯燥的生活，一起分配来的那个新老师跳槽了，周末时只留下孤独的我。那段时间我感到非常痛苦，感觉生活无味，感觉前途渺茫。
我从心底里开始问自己，我一辈子要当老师吗？我就这样教一辈子的书吗？我这种思想状态对学生的成长有什么影响？等等。
古希腊哲学家苏格拉底说过一句名言：“未经审视的人生不值得过。”我开始审视自己的人生。经过长时的思索，我给了自己一个明确的答复：既然自己不能离开教育这块田园，就应该确定自己的播种计划。自己的工作一年没有干好，第二年可以重新再来，可对正处于成长中的孩子们来说，没有重来的机会，这样的工作状态对于学生是一种灾难。
我排除其他一切杂念，淡化了其它心理干扰，决定在教育“安家”。
当下，教育仍然处于社会的弱势地位，高考毕业生大多不愿意报考师范院校，有的大学毕业生参加教师招考只是把教育当作临时的“驿站”，有的在岗的优秀老师也争着跳槽，使教师素质仍然处于教育链条中最薄弱的一环。虽然国家大力发展教育，努力提高教师待遇，但与拥有热爱教育、终身从教、潜心研究的新时代教师教育情怀相比，还有很大的上升空间。
有人说，不忘初心很难，坚持初心更难。新时代的教师在“入门”之前还要拷问自己从教的初心，自己为什么要从教？在从教路上追求什么？教育不是享受清闲的行业，学校不是“躲雨”的地方，教书不是办公司可以挣得大把大把的钞票……当老师是需要你把火热的心“掏”出来温暖学生，需要你把无私的爱献出来润泽学生，需要你把毕生的心血挥洒给教育园圃里的幼苗。对这些问题的追问既是对自己思想和行为的肯定，又是否定，在反反复复的肯定与否定之中使自己从教的目标更明确，志向更远大，行动更坚定，教育情怀更浓厚。
顺境中的否定可以让我们登高望远，风光无限
心理学上有一个著名的“不值得定律”—— 不值得做的事情，就不值得做好。言下之意，凡是自己认为值得做的事情就一定要做好，而且也能够做好。决定在教育“安家”的我从提高自己的学历入手，增加教书育人的底气。我参加专科段的自学考试，接着又参加本科段的函授，从一名师范生慢慢变成一名本科生。我的工作环境也慢慢随着我的不断学习逐渐改变，从山上小学调到初中任教，从一名班主任成长为一名学校的管理人员。
立志终身从教之后的我开始摆正心态，少了浮躁多了认真，少了急躁多了淡定。张文质先生说，教育是慢的艺术。我沉潜下来，遵循教育规律，认真研究课堂教学，潜心研究教育管理，慢慢陪学生一起长大。在管理上，我从班主任做起，一路走过了教导主任、乡镇普通学校校长、重点学校校长、乡镇大校长等岗位。在这些岗位工作，我经常用诗人尼采 “每一个不起舞的日子都是对生命的辜负” 的话来勉励自己，让每天的工作充满激情。我也经常用这句话来鼓励老师，促进老师们加强学习，认真教学，勤于管理。信心满满的我带领老师们狂记过“五笔字根”， 学习“286”计算机的操作运用；轰轰烈烈参加过普及九年义务教育的攻坚战，让每一个孩子都来读书；浩浩荡荡参加过全国第八次课改，学习新课标，研究新教材……
如此高涨的工作热情持续多年以后，接近不惑之年的我离开了校长岗位，专门从事学生资助工作。这是一个社会服务性工作，基本上每天都坐在办公室里，这样的工作岗位应该说是一名教师理想的归宿！
八年后，一则“我不要一眼看得到头的生活”的征文，引发我对自己教育人生的继续追问：这样按部就班的生活过了一年又一年，虽然我竭力把生活安排得充實一些，但我好像望到了人生的终点，隐约感觉到了事业的尽头，心里逐渐变得空荡起来。
诗人里尔克说“不给心筑一座庙宇，灵魂就会流浪。”没有目标，心灵没有归宿，灵魂就会流浪。
我想，“梦想还是要有的，万一实现了呢？”虽然我不能确定“一个亿的小目标”，但我们可以确定发表一篇文章的小目标，实现转化一个学困生的小愿望，创造为自己在教育领域“发声”的小机会。
我要给心灵建造房子！
我毅然离开坐办公室的生活，决然选择到边远乡镇的薄弱学校去支教，重新走进校园，走上讲台。再次走上讲台的我，首要目的已不再是吃饭穿衣了。我不再把分数当作志在必得的目标，而是努力探索分数背后隐藏的教育意义，“考的我不一定直接讲，讲的不一定直接考”当作自己的教学原则，我在苏霍姆林斯基《给教师的建议》中找原则，在檀传宝教授的《为幸福而教——教育长短论》中寻宗旨，在刘玉静教授的《合作学习教学策略》中觅策略，在网络工作坊里求互助……在班上学生打斗中炼就教育智慧，从校园里生长的歪脖子树上感悟教育原理……
现在，我看到调皮的学生不再那么讨厌，遇上学习困难的学生不再那么神伤。我遵循罗素的“教师应该把学生看作目的而不是手段”的教育教学原则，践行卢梭的“教育即生长”的教育目的，玩味爱因斯坦的“忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育”的意蕴，体验孟子说的“得天下英才而教之”的快乐。
在作家阿瑟.克拉克的墓志铭上写着：我永远都没有长大，我永远都没有停止生长。我们不能让这句话只写在人生终点的墓碑上，而要写在人生的每一个阶段，写在生活的每一天。我否定了已获得的舒适的工作环境和一眼望不到头的教育生活，唯有不停地生长，才能领略到尽头的旖旎风光！
做一个善于否定自我的教师，既是践行新时期习总书记有“理想信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心”的新要求，又是传承曾子的“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”的老传统。其实，否定其义并不玄乎，朴素如农民种庄稼时的松士，每隔一段时间给禾苗松松土，会让禾苗得到充足的营养和水分，庄稼一定会茁壮成长。新时期教师的成长亦是如此，拿出勇气不断地否定自我，在否定之否定的规律作用下，让自己永远不停地生长。
否定是一个逻辑学名词，与肯定相对，表示否认的，反面的；否定也是一个哲学概念，哲学上的否定是事物发展的动因，否定之否定是事物发展的基本规律之一。教师的成长也遵循着这一规律。能够善于开展自我否定的教师，对自己的成长起着至关重要的作用。
逆境中的否定可以让我们拨云见日，明确方向
教师职业一度成为人们喜爱的职业，成为学生填报志愿的首选。在我国实行联产承包责任制之前，有点文化的人可以到学校当代课老师，同样可以挣得工分。到了二十世纪80年代，读中专成为孩子们的人生梦想，跳“农门”成了那个时代的热潮，尤其是师范学生最受学生家长的青睐，因为教师职业稳定，读师范有生活补助费。
我是“跳农门”大军中的一员，有工作有收入，有饭吃有衣穿是我当时报考师范学校的动因。记得当时填报志愿时，母亲说，不管哪个朝代，都有教师这个工作，雨淋不着，风吹不着，太阳晒不着，我带着这样的憧憬走进了师范学校。当老师就是为了解决吃饭穿衣，没有诗意的想象，只有朴素的解读。这种想法在参加工作后相当长的一段时期内都未改变。
刚参加工作时在山上一所小学任教，除了我们一起分来的两名师范毕业生，其他在岗的老师都是民办教师。我们七个老师一起组成了学校的教学团队，共同担负着全校六个年级六个教学班的教育教学任务。第一年，我担任四年级语文、五年级数学和多个年级的音乐、体育，还担任四年级的班主任，一张每天六节课的课表上，只有一到两个地方没有标上属于我的记号。我们不是在教室里上课，就是在办公室里备课、批改作业，而且无论天晴下雨还是下雪 ，早、晚还有集体办公。虽然没有明文的早晚办公纪律，但老师们都很自觉地参加早晚办公。因为不自觉办公，我们的课前准备工作就完成不了，第二天就无法进课堂开展正常的教学。在那个时候，我们很少开展专门的教学研究活动，一学期相互之间就听一节公开课而已，其它有关教育教学的想法就夹杂在办公室里一边备课一边聊天之中。
第二年，因繁重的教育教学任务和枯燥的生活，一起分配来的那个新老师跳槽了，周末时只留下孤独的我。那段时间我感到非常痛苦，感觉生活无味，感觉前途渺茫。
我从心底里开始问自己，我一辈子要当老师吗？我就这样教一辈子的书吗？我这种思想状态对学生的成长有什么影响？等等。
古希腊哲学家苏格拉底说过一句名言：“未经审视的人生不值得过。”我开始审视自己的人生。经过长时的思索，我给了自己一个明确的答复：既然自己不能离开教育这块田园，就应该确定自己的播种计划。自己的工作一年没有干好，第二年可以重新再来，可对正处于成长中的孩子们来说，没有重来的机会，这样的工作状态对于学生是一种灾难。
我排除其他一切杂念，淡化了其它心理干扰，决定在教育“安家”。
当下，教育仍然处于社会的弱势地位，高考毕业生大多不愿意报考师范院校，有的大学毕业生参加教师招考只是把教育当作临时的“驿站”，有的在岗的优秀老师也争着跳槽，使教师素质仍然处于教育链条中最薄弱的一环。虽然国家大力发展教育，努力提高教师待遇，但与拥有热爱教育、终身从教、潜心研究的新时代教师教育情怀相比，还有很大的上升空间。
有人说，不忘初心很难，坚持初心更难。新时代的教师在“入门”之前还要拷问自己从教的初心，自己为什么要从教？在从教路上追求什么？教育不是享受清闲的行业，学校不是“躲雨”的地方，教书不是办公司可以挣得大把大把的钞票……当老师是需要你把火热的心“掏”出来温暖学生，需要你把无私的爱献出来润泽学生，需要你把毕生的心血挥洒给教育园圃里的幼苗。对这些问题的追问既是对自己思想和行为的肯定，又是否定，在反反复复的肯定与否定之中使自己从教的目标更明确，志向更远大，行动更坚定，教育情怀更浓厚。
顺境中的否定可以让我们登高望远，风光无限
心理学上有一个著名的“不值得定律”—— 不值得做的事情，就不值得做好。言下之意，凡是自己认为值得做的事情就一定要做好，而且也能够做好。决定在教育“安家”的我从提高自己的学历入手，增加教书育人的底气。我参加专科段的自学考试，接着又参加本科段的函授，从一名师范生慢慢变成一名本科生。我的工作环境也慢慢随着我的不断学习逐渐改变，从山上小学调到初中任教，从一名班主任成长为一名学校的管理人员。
立志终身从教之后的我开始摆正心态，少了浮躁多了认真，少了急躁多了淡定。张文质先生说，教育是慢的艺术。我沉潜下来，遵循教育规律，认真研究课堂教学，潜心研究教育管理，慢慢陪学生一起长大。在管理上，我从班主任做起，一路走过了教导主任、乡镇普通学校校长、重点学校校长、乡镇大校长等岗位。在这些岗位工作，我经常用诗人尼采 “每一个不起舞的日子都是对生命的辜负” 的话来勉励自己，让每天的工作充满激情。我也经常用这句话来鼓励老师，促进老师们加强学习，认真教学，勤于管理。信心满满的我带领老师们狂记过“五笔字根”， 学习“286”计算机的操作运用；轰轰烈烈参加过普及九年义务教育的攻坚战，让每一个孩子都来读书；浩浩荡荡参加过全国第八次课改，学习新课标，研究新教材……
如此高涨的工作热情持续多年以后，接近不惑之年的我离开了校长岗位，专门从事学生资助工作。这是一个社会服务性工作，基本上每天都坐在办公室里，这样的工作岗位应该说是一名教师理想的归宿！
八年后，一则“我不要一眼看得到头的生活”的征文，引发我对自己教育人生的继续追问：这样按部就班的生活过了一年又一年，虽然我竭力把生活安排得充實一些，但我好像望到了人生的终点，隐约感觉到了事业的尽头，心里逐渐变得空荡起来。
诗人里尔克说“不给心筑一座庙宇，灵魂就会流浪。”没有目标，心灵没有归宿，灵魂就会流浪。
我想，“梦想还是要有的，万一实现了呢？”虽然我不能确定“一个亿的小目标”，但我们可以确定发表一篇文章的小目标，实现转化一个学困生的小愿望，创造为自己在教育领域“发声”的小机会。
我要给心灵建造房子！
我毅然离开坐办公室的生活，决然选择到边远乡镇的薄弱学校去支教，重新走进校园，走上讲台。再次走上讲台的我，首要目的已不再是吃饭穿衣了。我不再把分数当作志在必得的目标，而是努力探索分数背后隐藏的教育意义，“考的我不一定直接讲，讲的不一定直接考”当作自己的教学原则，我在苏霍姆林斯基《给教师的建议》中找原则，在檀传宝教授的《为幸福而教——教育长短论》中寻宗旨，在刘玉静教授的《合作学习教学策略》中觅策略，在网络工作坊里求互助……在班上学生打斗中炼就教育智慧，从校园里生长的歪脖子树上感悟教育原理……
现在，我看到调皮的学生不再那么讨厌，遇上学习困难的学生不再那么神伤。我遵循罗素的“教师应该把学生看作目的而不是手段”的教育教学原则，践行卢梭的“教育即生长”的教育目的，玩味爱因斯坦的“忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育”的意蕴，体验孟子说的“得天下英才而教之”的快乐。
在作家阿瑟.克拉克的墓志铭上写着：我永远都没有长大，我永远都没有停止生长。我们不能让这句话只写在人生终点的墓碑上，而要写在人生的每一个阶段，写在生活的每一天。我否定了已获得的舒适的工作环境和一眼望不到头的教育生活，唯有不停地生长，才能领略到尽头的旖旎风光！
做一个善于否定自我的教师，既是践行新时期习总书记有“理想信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心”的新要求，又是传承曾子的“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”的老传统。其实，否定其义并不玄乎，朴素如农民种庄稼时的松士，每隔一段时间给禾苗松松土，会让禾苗得到充足的营养和水分，庄稼一定会茁壮成长。新时期教师的成长亦是如此，拿出勇气不断地否定自我，在否定之否定的规律作用下，让自己永远不停地生长。