当在中国上空变幻了一个世纪的风云终于尘埃落定时，我们拥有了对新生的企盼，却从此不可避免地注定要为我们悠悠千年的历史积淀守护新的萌动。是责任，也是慰藉。
　　但是，当我真正徜徉在千百年来不变的朝圣歌谣与历史所赋予的巨大人文感知时，是茫然，也是喜悦。
　　回归，然后是下一个希望的开始。我一点一点地看着那些先贤们的真言，用笔用心去做出自己的注释。
　　“蒹葭苍苍，白露为霜”的季节里，在生命的肆意张扬中，在“风乎舞兮，咏而归”的性灵里，读着“死去何所道，托体同山阿，亲戚或余悲，他人亦已歌”，体会的便是永生的恬淡清远。在“行到水穷处，坐看云起时”的漫漫征途中，能收获一份“花径缘客扫，篷门为君开”的安慰，真比得上小桥流水天高云淡的空灵了。
　　神清气定的，是“腹有诗书”后吐纳的“气自华”；扼腕长叹的，是“山河破碎”时如风中飘絮般的“雨打萍”；在对生命真义的遥望与守望之中，一边流淌的是永生不息的魏晋风流，一边永垂的却是遒劲有力的建安风骨。
　　“月明星稀，乌鹊南飞”是曹公用自己的方式来重复“安得猛士兮守四方”的怅惘；却再难见到曹植“仰手接飞猱，俯身散马蹄”的英姿；“旁有饥妇人，抱子弃草间”的场面想必早已为荒烟蔓草所掩饰了吧？那“知音少，弦断有谁听”的感叹，怕也随“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”的宫廷悲剧随风散去了吧？
　　然而，那来自天国的安静的先祖们的声音却总能在少年的情怀中激起莫大的生命鼓点。诗书相闻抚琴弄鹤的青春岁月御风西去，东渐的西风吹变了身上的色彩，但绝吹不走灵魂的底色。在冗杂繁复的名词与形形色色的符号面前，我所坚信的，是“虽千万人吾往矣”的执著，是“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨，是“天下为公”的理念，是“三军可以夺帅，匹夫不可夺志”的节行，是“穷则独善其身，达则兼济天下”的操守。那，是黄河浪长江水浇铸的中华英魂，是鼓荡着黄土地生命征帆的不竭精魄！
　　彼年彼月，彼此骑鲸独去；何岁何时，何人化鹤归来。