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我们常因世界这一词之伟岸浩大而生渺小之感,认为自己不过是沧海一粟,却忘了正是有这万万千千的一粟才有沧海。
“我”独一无二,“我”不可或缺。世界由无数个“我”组成,就如同大海由无穷滴水珠相汇。水滴是否澄澈可影响大海之明净,而“我”是否卓越,可影响世界之发展。
“我”生于世,行于世,或许正如鲁迅先生所言,“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”。这一言如警诫如自省,因“我”与‘‘我”所处的空间万物息息相关。i而更应让自身之言行品质达如海之明净宽阔。
家由“我”组建,国由家支撑,世界由国而维系。若论自身所影响,也许不过是三五人之家。若“我”肆意妄为,颓废不振,则家必摇摇欲坠;若无数个“我”皆难自律,难以明了自身之价值,则无数个家当摇摇欲坠,则国难以安乐富强。
譬如战争之国,因“我”流离失所,饥饿所迫尚难于生活,又如何修自身之品性?唯顾体肤之平安,则家不聚,则国散,便愈受强国之所欺,皆因“我”之力量仅可支撑温饱之必需。
若“我”立于世,恒于修身养性,建立品质之坚韧,品格之优秀,心性之豁达,学识之广阔,则“我”之家必安乐温适,少争吵,则“我”之国必无战乱,无欺凌,无流离,一派康乐之景象。
故“我”之于世界。乃世界之根本。如何使“我”拥豁达之心胸、广博之学识?当常省己之不足,警醒社会之弊端,阅经典之书,会书中之意,于傲岸山间行走,于无际草原中奔驰,于青石板间叩问自身之灵魂,感天地之广阔,自然之美妙,便可忘繁华都市之喧嚣与污浊,寻得心中之宁静方能不忘初衷。行于世问,方得始终。
“我”渺小,“我”亦价值难以估量。
“我”于家,于国,于世界当肩负责任,修自身之品行,予世界以美好。
“我”独一无二,“我”不可或缺。世界由无数个“我”组成,就如同大海由无穷滴水珠相汇。水滴是否澄澈可影响大海之明净,而“我”是否卓越,可影响世界之发展。
“我”生于世,行于世,或许正如鲁迅先生所言,“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”。这一言如警诫如自省,因“我”与‘‘我”所处的空间万物息息相关。i而更应让自身之言行品质达如海之明净宽阔。
家由“我”组建,国由家支撑,世界由国而维系。若论自身所影响,也许不过是三五人之家。若“我”肆意妄为,颓废不振,则家必摇摇欲坠;若无数个“我”皆难自律,难以明了自身之价值,则无数个家当摇摇欲坠,则国难以安乐富强。
譬如战争之国,因“我”流离失所,饥饿所迫尚难于生活,又如何修自身之品性?唯顾体肤之平安,则家不聚,则国散,便愈受强国之所欺,皆因“我”之力量仅可支撑温饱之必需。
若“我”立于世,恒于修身养性,建立品质之坚韧,品格之优秀,心性之豁达,学识之广阔,则“我”之家必安乐温适,少争吵,则“我”之国必无战乱,无欺凌,无流离,一派康乐之景象。
故“我”之于世界。乃世界之根本。如何使“我”拥豁达之心胸、广博之学识?当常省己之不足,警醒社会之弊端,阅经典之书,会书中之意,于傲岸山间行走,于无际草原中奔驰,于青石板间叩问自身之灵魂,感天地之广阔,自然之美妙,便可忘繁华都市之喧嚣与污浊,寻得心中之宁静方能不忘初衷。行于世问,方得始终。
“我”渺小,“我”亦价值难以估量。
“我”于家,于国,于世界当肩负责任,修自身之品行,予世界以美好。