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《易经》是什么？千年之问，答案不一。
《易经》是一本既古老又神秘、既复杂又易懂的古书。它是群经之首。这是客气的说法，其实它应该是群经之始，是中华文明的源头之一。那么，到底什么是《易经》？《易经》是谁写的？我们学习《易经》能够得到什么？如此等等，值得我们探讨。
用通俗的话说，《易经》就是掌握周天事物变化规律的一件法宝，是中华文化之根，大道之源。何为易？日月变化为易，世事变迁为易，返朴归真为易。何为经？记载重要内容的典籍为经。唐代宰相虞世南曾言：“不知易，不可为将相”。唐代高道孙思邈真人曾言：“不知易，不足以言太医”。由此可见，《易经》在中国的古代政治和中国养生医学领域占有重要地位。今天，学界普遍认为《易经》是中国最重要的哲学著作，其内容博大精深，包含象、数、义、占四大部分。
那么，《易经》是谁写的呢？一句话，人更三世，事立三古。《易经》是三位不同时期的古圣人集体所作。哪三位圣人呢？上古时代的伏羲，中古时期的周文王周公父子，近古时期的孔子。上古时代的伏羲在7500年前。那时没有文字，所以《易经》又叫无字天书。伏羲一划开天。这一划就是现代科学所说的宇宙爆炸形成的万事万物。一划开天，就出现了阴阳。一长横就是阳，两段短横就是阴。阴和阳爻三组组成一个卦象。什么是卦呢？就是挂起来。镜子也好，相片也好，让人看的。这就是卦。伏羲把天看作阳，把地看作阴，然后看见水、火、山、泽、风、雷，对应了八卦里的乾、坤、坎、离、艮、兑、巽、震。这就是《易经》里非常重要的八个密码，又叫先天八卦。这八个符号实际上已经将天地宇宙间的事物进行了系统分类。其引申的卦象远不是最开始的天地山川水火风雷等自然物象，实则无所不包，万类纷然，尽在其中。如乾象，乾为天、为君、为王、为圣人、为君子、为祖考、为神、为仙、为祖师、为师父、为金、为门、为首、为中枢、为刚、为道、为宗、为福等等。每个卦象都有相应的天干地支和相应的五行金木水火土。其中，五行代表宇宙之间的五种能量。五种能量之间会相生相克：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。这是五行相生。五行相克是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。在生克问题中，还要考虑阴阳。比方说火克金，阳火是直接把金熔化了，而阴火可以把金炼成灼灼生辉的金饰品。再比如金克木。一块木就是一节木头，只有经过精雕细琢才能成为栋梁之才。所以不能简单地看《易经》所说的方法。一定要有《易经》的思维方式看世界，用《易经》的智慧指导我们工作生活。十天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。其中，天干地支中单数为阳，双数为阴。天干与地支组成60甲子。今年是庚子年。历史上庚子年都是灾难，被欺凌，痛苦的一年。因为天干地支是古人观天象总结的经验规律。三元九运，一甲子为一元，分上中下三元，一元分三运，所以每运二十年。因为五大行星相冲为二十年。五大行星大冲是一甲子60年。十天干十二地支是古人仰望天空，俯看自己得到的数据。十天干，人有十只手指。十二地支是对地球影响最大的行星木星绕太阳一周12年，是根据天体太阳系金木水火土各行星运动规律来制定的。在科学技术不发达的农业社会，《易经》是亿万年中华先祖生存发展经验的系统总结，其源于宇宙，源于人与自然的和谐相处，是天人合一的宇宙智慧和生命智慧，也就是说参究上古先贤所著的《易经》可以告诉我们很多规律。
到周文王时代，《易经》更一步的完善。此时的八卦图又叫文王八卦或后天八卦。然后完善演绎到64卦。今天我们看到的《易经》64卦正是出自文王之手。我们也借助这64卦来掌握宇宙万物的变化规律。如天水讼卦，讼（sòng）卦是上卦为乾，下卦为坎的卦名。是周易64卦第6卦。讼卦之所以是水天相隔之象，是因为古人很早就发现天玄西北，水流东南的自然现象。这种天高地远，各奔东西的局面，一定是各派势力各怀心思，不肯和睦共存，一定会引起纷争和斗讼。古人敏銳的以起源于自然现象的分离之象来捕捉各派势力不和的局面，解决这种不和的矛盾就需要用斗讼的方法，正是《易经》象数的思想的表现，这一思想的外延正是《易经》所内涵的占卜预测功能。
到2500年左右春秋时代，孔子看了《易经》这本书很激动，他赞易经。我们知道孔子删诗书，他把《诗经》、书经里很多内容给删了，但赞《易经》，不但赞，还为《易经》写了爻词。《易经》的64个卦象，都有相应的爻词以及象数理。卦都有卦象，卦象都有一定的意义和数理的结合。孔子还给《易经》写了十翼，给《易经》装上了翅膀，他想让《易经》飞进来。可是《易经》到现在还没有飞起来，孔子的理想还没有实现。很多人都认为《易经》广大精微，是一本无所不包、无微不至的书，可以算命。很多人都想算命，《易经》确实可以算命。因为它广大精微、无所不包。我们用《易经》都只是小用，从来没有大用。孔子说不占而已。孔子所说的不要占卜，要大用。孔子的想法是让《易经》飞起来，也就是世界大同。现在世界这么分裂，这些都是远离《易经》原理。《易经》教会我们，万事万物都是由阴阳组成，阴中有阳，阳中有阴，阳极变阴，阴极变阳。我们学《易经》一定是要用《易经》原理看世界。用《易经》原理指导我们的工作生活。中华文化之所以从古老文明一直传承到现在。我们知道古印度、古巴比伦、古埃及都不在了。中国是唯一一个没有间断的文明古国，只有兴衰，传承到现在，将来还要无限地传承下去，最终世界大同。所以，我们每个炎黄子孙都要学习运用《易经》精神。为国家，为社会，为地球村，为世界大同作出我们这代人的贡献。
责任编辑：高士林
《易经》是一本既古老又神秘、既复杂又易懂的古书。它是群经之首。这是客气的说法，其实它应该是群经之始，是中华文明的源头之一。那么，到底什么是《易经》？《易经》是谁写的？我们学习《易经》能够得到什么？如此等等，值得我们探讨。
用通俗的话说，《易经》就是掌握周天事物变化规律的一件法宝，是中华文化之根，大道之源。何为易？日月变化为易，世事变迁为易，返朴归真为易。何为经？记载重要内容的典籍为经。唐代宰相虞世南曾言：“不知易，不可为将相”。唐代高道孙思邈真人曾言：“不知易，不足以言太医”。由此可见，《易经》在中国的古代政治和中国养生医学领域占有重要地位。今天，学界普遍认为《易经》是中国最重要的哲学著作，其内容博大精深，包含象、数、义、占四大部分。
那么，《易经》是谁写的呢？一句话，人更三世，事立三古。《易经》是三位不同时期的古圣人集体所作。哪三位圣人呢？上古时代的伏羲，中古时期的周文王周公父子，近古时期的孔子。上古时代的伏羲在7500年前。那时没有文字，所以《易经》又叫无字天书。伏羲一划开天。这一划就是现代科学所说的宇宙爆炸形成的万事万物。一划开天，就出现了阴阳。一长横就是阳，两段短横就是阴。阴和阳爻三组组成一个卦象。什么是卦呢？就是挂起来。镜子也好，相片也好，让人看的。这就是卦。伏羲把天看作阳，把地看作阴，然后看见水、火、山、泽、风、雷，对应了八卦里的乾、坤、坎、离、艮、兑、巽、震。这就是《易经》里非常重要的八个密码，又叫先天八卦。这八个符号实际上已经将天地宇宙间的事物进行了系统分类。其引申的卦象远不是最开始的天地山川水火风雷等自然物象，实则无所不包，万类纷然，尽在其中。如乾象，乾为天、为君、为王、为圣人、为君子、为祖考、为神、为仙、为祖师、为师父、为金、为门、为首、为中枢、为刚、为道、为宗、为福等等。每个卦象都有相应的天干地支和相应的五行金木水火土。其中，五行代表宇宙之间的五种能量。五种能量之间会相生相克：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。这是五行相生。五行相克是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。在生克问题中，还要考虑阴阳。比方说火克金，阳火是直接把金熔化了，而阴火可以把金炼成灼灼生辉的金饰品。再比如金克木。一块木就是一节木头，只有经过精雕细琢才能成为栋梁之才。所以不能简单地看《易经》所说的方法。一定要有《易经》的思维方式看世界，用《易经》的智慧指导我们工作生活。十天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。其中，天干地支中单数为阳，双数为阴。天干与地支组成60甲子。今年是庚子年。历史上庚子年都是灾难，被欺凌，痛苦的一年。因为天干地支是古人观天象总结的经验规律。三元九运，一甲子为一元，分上中下三元，一元分三运，所以每运二十年。因为五大行星相冲为二十年。五大行星大冲是一甲子60年。十天干十二地支是古人仰望天空，俯看自己得到的数据。十天干，人有十只手指。十二地支是对地球影响最大的行星木星绕太阳一周12年，是根据天体太阳系金木水火土各行星运动规律来制定的。在科学技术不发达的农业社会，《易经》是亿万年中华先祖生存发展经验的系统总结，其源于宇宙，源于人与自然的和谐相处，是天人合一的宇宙智慧和生命智慧，也就是说参究上古先贤所著的《易经》可以告诉我们很多规律。
到周文王时代，《易经》更一步的完善。此时的八卦图又叫文王八卦或后天八卦。然后完善演绎到64卦。今天我们看到的《易经》64卦正是出自文王之手。我们也借助这64卦来掌握宇宙万物的变化规律。如天水讼卦，讼（sòng）卦是上卦为乾，下卦为坎的卦名。是周易64卦第6卦。讼卦之所以是水天相隔之象，是因为古人很早就发现天玄西北，水流东南的自然现象。这种天高地远，各奔东西的局面，一定是各派势力各怀心思，不肯和睦共存，一定会引起纷争和斗讼。古人敏銳的以起源于自然现象的分离之象来捕捉各派势力不和的局面，解决这种不和的矛盾就需要用斗讼的方法，正是《易经》象数的思想的表现，这一思想的外延正是《易经》所内涵的占卜预测功能。
到2500年左右春秋时代，孔子看了《易经》这本书很激动，他赞易经。我们知道孔子删诗书，他把《诗经》、书经里很多内容给删了，但赞《易经》，不但赞，还为《易经》写了爻词。《易经》的64个卦象，都有相应的爻词以及象数理。卦都有卦象，卦象都有一定的意义和数理的结合。孔子还给《易经》写了十翼，给《易经》装上了翅膀，他想让《易经》飞进来。可是《易经》到现在还没有飞起来，孔子的理想还没有实现。很多人都认为《易经》广大精微，是一本无所不包、无微不至的书，可以算命。很多人都想算命，《易经》确实可以算命。因为它广大精微、无所不包。我们用《易经》都只是小用，从来没有大用。孔子说不占而已。孔子所说的不要占卜，要大用。孔子的想法是让《易经》飞起来，也就是世界大同。现在世界这么分裂，这些都是远离《易经》原理。《易经》教会我们，万事万物都是由阴阳组成，阴中有阳，阳中有阴，阳极变阴，阴极变阳。我们学《易经》一定是要用《易经》原理看世界。用《易经》原理指导我们的工作生活。中华文化之所以从古老文明一直传承到现在。我们知道古印度、古巴比伦、古埃及都不在了。中国是唯一一个没有间断的文明古国，只有兴衰，传承到现在，将来还要无限地传承下去，最终世界大同。所以，我们每个炎黄子孙都要学习运用《易经》精神。为国家，为社会，为地球村，为世界大同作出我们这代人的贡献。
责任编辑：高士林