论文部分内容阅读
摘 要：关于“人的自由而全面的发展”理论是马克思主义的重要内容，马克思将其作为社会发展的衡量标准和最高目标，是马克思主义者的共同理想，是新时代中国国社会主义建设事业的指南针，是为更好地改善民生、提高人民的生活水平而不懈奋斗的最高理想。
关键词：马克思;自由;全面;发展
中图分类号：B0-0
文献标识码：A
人的自由而全面的发展是马克思为之钻研一生的主题，他将此作为人类社会发展的最高目标和衡量标准。在《德意志意识形态》一书中，马克思较为系统地分析总结了人类社会发展演进的过程，对于历史上出现过的各种社会制度，他以分工和所有制的差异对各个社会制度进行了区分分类：从部落所有制、古代公社所有制、国家所有制到封建或等级所有制、现代资产阶级私有制，最后到共产主义制度。人类社会的史前时期就以这种形态告终。
马克思主义的辩证历史唯物主义思想，是指导广大无产阶级群众认识世界和改造世界的科学世界观、人生观和价值观，有着强大的生命力。马克思哲学更是始终指导着中国特色社会主义社会构建的各个方面。所以，马克思关于“人的自由而全面发展”思想也是新时代中國特色社会主义社会构建的重要命题与长远目标。正确理解和运用马克思关于人的自由而全面发展思想的精神实质，对促进改革发展、加快中国的社会主义现代化建设具有十分重要的意义。
1.人的自由发展是人的能力的自由发展
作为类的存在物，人的本质是自由自觉的实践活动，其主要表现是劳动。指的是将人的能力最大限度地发挥出来，这个能力包括体力、智力、自然力和社会力、个体能力和集体能力、现实能力和潜在能力以及知、情、意等。每个人都有自己突出的领域，这体现了不同个体自身能力的不可替代性，只有将个体的潜能最大限度地发掘出来，才能实现人的自由而全面发展。
2.人的自由发展是人的关系的自由发展
作为社会的存在物，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。指的是人与人之间社会关系的高度丰富和实质化。社会关系包括经济关系、政治关系、道德关系、交往关系、家庭关系等。只有当自由和平等成为交往的目的时，交往才能使人由贫乏变得丰富，由封闭变得开放，由片面变得全面，由地域的人变为世界历史的人。
3.人的自由发展是人的个性的自由发展
作为完整的现实的个人，人的本质是自然因素、社会因素、精神因素等多种属性的统一体。指的是个人关系和个人能力的普遍性和全面性，它不再受到压抑，不再只是局限在少数人或某些阶层身上，每个人的物质生活和精神生活不断得到提高，个人素质不断完善。马克思并不认为个人的自由而全面发展是一个轻而易举的过程，他指出了要实现这一目标的艰难而漫长的道路。首先，要将个人的命运融入联合体，在联合体中去争取最大的自由，并通过联合体的努力，为实现这种自由和全面发展的条件作生产力的准备。离开了共同体，个人无法取得对抗自然界以及争取从物的压抑下挣脱出来、取得自由的力量。其次，获得全面发展要改变落后的资本主义的社会制度。马克思对人的自由给予了高度重视。马克思曾指出：“一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。”这个自由的自觉的活动并不能在资本主义社会中实现，反而，我们看到的是资本主义社会对自由个性的压抑和扭曲，人的自然本性被压抑，社会的片面经济发展与人的畸形发展在共同生长。最后，人的不发展必定会导致社会的不发展。马克思指出，只有冲破资本主义的社会制度，消灭私有制、消灭阶级，才能为人的自由而全面发展提供空间。只有改变所有制，改变自由发展的社会制度，才能实现人的真正的平等、自由。
历史上，随着生产力的发展，封建主义生产方式无法适应生产力的发展需要，资本主义社会逐渐取代了封建主义社会。相较于封建主义社会的生产方式，资本主义生产方式在很大程度上推进了生产力的发展，并建立了一整套与资本主义生产关系向适应的法律、政治及意识形态。但随着物质生产力的进一步发展，资产阶级生产关系与生产力的矛盾日渐凸显出来，资产阶级这种生产资料掌握在极少数人手中，以牺牲多数人的自由发展来实现少数人的自由发展的阶级特性，与历史发展规律相违背。因此，必然会出现一个崭新的、更加先进的阶级，通过进行和封建阶级被取代时的类似的运动，来消灭资产阶级统治，而资产阶级必然走向灭亡。而这个新的更加先进的阶级，就是代表了最先进生产力的以工人阶级为主体的无产阶级。与资本主义只代表少数人的利益不同，我国作为一个社会主义国家，坚持并发展的是中国特色社会主义道路，共产党作为一个无产阶级政党，始终代表着最广大人民的根本利益。党和国家的性质决定了我们党一切工作的出发点都是为了人民。十九大报告就把人民群众摆在了极其重要的位置上：“必须始终把人民利益摆在至高无上的地位，让改革发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着实现全体人民共同富裕不断迈进。”
实现人的自由而全面的发展既是社会发展的目标，也是社会发展的推动力，两者是相互一致、相辅相成的。个人的发展需要以一定的社会生产力及生产关系为基础。也就是说，如果一个人还在整日为填饱肚子而烦恼忧愁，那他是无法考虑有关自身发展的事情的，只有把人从为生计奔波的状态中解放出来，即满足个人一定的物质生活需要，才能考虑个人发展的可能性。
个人的发展既是社会发展的目标，同时也反过来对社会发展有着一定的推动作用。而人的自由个性的实现，必须建立在人的自由发展和相关制度及一定的物质基础之上。我党把马克思理论与中国实际相结合，提出了适应中国国情的中国特色社会主义道路，其中，保障和改善民生就是为实现人的自由而全面发展所制定的政策体系。
十九大报告中关于保障和改善民生，提出了“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶”的目标要求。这是结合我国国情采取的重要举措，是坚持以人为本，切实解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，为实现每个人的自由而全面发展创造有力的政治经济条件。
实现人的自由而全面发展将是一个漫长而艰难的历史过程。实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会是马克思主义的崇高社会理想。为了这一理想，我们既要牢固树立共产主义伟大理想，把实现人的自由全面发展作为最高价值追求，同时要立足社会主义初级阶段的社会实际，坚持新时代中国特色社会主义思想，为建设中国特色社会主义社会而踏实奋斗。
[1]杨 勇.马克思人的自由全面发展理论及其现实观照[D].西宁：青海师范大学，2017.
[2]詹昌海.马克思人的自由全面发展理论及其当代意义[D].昆明：昆明理工大学，2015.
[3]杨丽娟.马克思人的自由全面发展理论的再认识[J].江苏技术师范学院学报，2013（5）：9-13.
关键词：马克思;自由;全面;发展
中图分类号：B0-0
文献标识码：A
一、人的自由而全面发展是马克思主义的目标所在
人的自由而全面的发展是马克思为之钻研一生的主题，他将此作为人类社会发展的最高目标和衡量标准。在《德意志意识形态》一书中，马克思较为系统地分析总结了人类社会发展演进的过程，对于历史上出现过的各种社会制度，他以分工和所有制的差异对各个社会制度进行了区分分类：从部落所有制、古代公社所有制、国家所有制到封建或等级所有制、现代资产阶级私有制，最后到共产主义制度。人类社会的史前时期就以这种形态告终。
马克思主义的辩证历史唯物主义思想，是指导广大无产阶级群众认识世界和改造世界的科学世界观、人生观和价值观，有着强大的生命力。马克思哲学更是始终指导着中国特色社会主义社会构建的各个方面。所以，马克思关于“人的自由而全面发展”思想也是新时代中國特色社会主义社会构建的重要命题与长远目标。正确理解和运用马克思关于人的自由而全面发展思想的精神实质，对促进改革发展、加快中国的社会主义现代化建设具有十分重要的意义。
二、人的能力、交往关系及个性发展是人的发展的内涵所在
1.人的自由发展是人的能力的自由发展
作为类的存在物，人的本质是自由自觉的实践活动，其主要表现是劳动。指的是将人的能力最大限度地发挥出来，这个能力包括体力、智力、自然力和社会力、个体能力和集体能力、现实能力和潜在能力以及知、情、意等。每个人都有自己突出的领域，这体现了不同个体自身能力的不可替代性，只有将个体的潜能最大限度地发掘出来，才能实现人的自由而全面发展。
2.人的自由发展是人的关系的自由发展
作为社会的存在物，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。指的是人与人之间社会关系的高度丰富和实质化。社会关系包括经济关系、政治关系、道德关系、交往关系、家庭关系等。只有当自由和平等成为交往的目的时，交往才能使人由贫乏变得丰富，由封闭变得开放，由片面变得全面，由地域的人变为世界历史的人。
3.人的自由发展是人的个性的自由发展
作为完整的现实的个人，人的本质是自然因素、社会因素、精神因素等多种属性的统一体。指的是个人关系和个人能力的普遍性和全面性，它不再受到压抑，不再只是局限在少数人或某些阶层身上，每个人的物质生活和精神生活不断得到提高，个人素质不断完善。马克思并不认为个人的自由而全面发展是一个轻而易举的过程，他指出了要实现这一目标的艰难而漫长的道路。首先，要将个人的命运融入联合体，在联合体中去争取最大的自由，并通过联合体的努力，为实现这种自由和全面发展的条件作生产力的准备。离开了共同体，个人无法取得对抗自然界以及争取从物的压抑下挣脱出来、取得自由的力量。其次，获得全面发展要改变落后的资本主义的社会制度。马克思对人的自由给予了高度重视。马克思曾指出：“一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。”这个自由的自觉的活动并不能在资本主义社会中实现，反而，我们看到的是资本主义社会对自由个性的压抑和扭曲，人的自然本性被压抑，社会的片面经济发展与人的畸形发展在共同生长。最后，人的不发展必定会导致社会的不发展。马克思指出，只有冲破资本主义的社会制度，消灭私有制、消灭阶级，才能为人的自由而全面发展提供空间。只有改变所有制，改变自由发展的社会制度，才能实现人的真正的平等、自由。
三、改善民生是社会主义实现人的自由全面发展的需要所在
历史上，随着生产力的发展，封建主义生产方式无法适应生产力的发展需要，资本主义社会逐渐取代了封建主义社会。相较于封建主义社会的生产方式，资本主义生产方式在很大程度上推进了生产力的发展，并建立了一整套与资本主义生产关系向适应的法律、政治及意识形态。但随着物质生产力的进一步发展，资产阶级生产关系与生产力的矛盾日渐凸显出来，资产阶级这种生产资料掌握在极少数人手中，以牺牲多数人的自由发展来实现少数人的自由发展的阶级特性，与历史发展规律相违背。因此，必然会出现一个崭新的、更加先进的阶级，通过进行和封建阶级被取代时的类似的运动，来消灭资产阶级统治，而资产阶级必然走向灭亡。而这个新的更加先进的阶级，就是代表了最先进生产力的以工人阶级为主体的无产阶级。与资本主义只代表少数人的利益不同，我国作为一个社会主义国家，坚持并发展的是中国特色社会主义道路，共产党作为一个无产阶级政党，始终代表着最广大人民的根本利益。党和国家的性质决定了我们党一切工作的出发点都是为了人民。十九大报告就把人民群众摆在了极其重要的位置上：“必须始终把人民利益摆在至高无上的地位，让改革发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着实现全体人民共同富裕不断迈进。”
实现人的自由而全面的发展既是社会发展的目标，也是社会发展的推动力，两者是相互一致、相辅相成的。个人的发展需要以一定的社会生产力及生产关系为基础。也就是说，如果一个人还在整日为填饱肚子而烦恼忧愁，那他是无法考虑有关自身发展的事情的，只有把人从为生计奔波的状态中解放出来，即满足个人一定的物质生活需要，才能考虑个人发展的可能性。
个人的发展既是社会发展的目标，同时也反过来对社会发展有着一定的推动作用。而人的自由个性的实现，必须建立在人的自由发展和相关制度及一定的物质基础之上。我党把马克思理论与中国实际相结合，提出了适应中国国情的中国特色社会主义道路，其中，保障和改善民生就是为实现人的自由而全面发展所制定的政策体系。
十九大报告中关于保障和改善民生，提出了“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶”的目标要求。这是结合我国国情采取的重要举措，是坚持以人为本，切实解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，为实现每个人的自由而全面发展创造有力的政治经济条件。
实现人的自由而全面发展将是一个漫长而艰难的历史过程。实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会是马克思主义的崇高社会理想。为了这一理想，我们既要牢固树立共产主义伟大理想，把实现人的自由全面发展作为最高价值追求，同时要立足社会主义初级阶段的社会实际，坚持新时代中国特色社会主义思想，为建设中国特色社会主义社会而踏实奋斗。
参考文献：
[1]杨 勇.马克思人的自由全面发展理论及其现实观照[D].西宁：青海师范大学，2017.
[2]詹昌海.马克思人的自由全面发展理论及其当代意义[D].昆明：昆明理工大学，2015.
[3]杨丽娟.马克思人的自由全面发展理论的再认识[J].江苏技术师范学院学报，2013（5）：9-13.