【摘 要】
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数字金融的发展对商业银行而言机遇与挑战并存。首先采用全局主成分分析法和DEA-Malmquist模型测度商业银行的经营效率,其次利用16家上市银行2011--2018年的面板数据实证检验数字金融对商业银行经营效率的影响,并针对商业银行股权结构异质性进行分样本回归。结果表明,第一,2011--2018年多数银行全要素生产率值小于1,银行整体经营效率不高,主要是由于技术效率降低导致的;第二,数字金融对商业银行经营效率具有显著的正向影响,数字金融发展越好,商业银行经营效率越高,主要通过数字金融服务的使用深度和普
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数字金融的发展对商业银行而言机遇与挑战并存。首先采用全局主成分分析法和DEA-Malmquist模型测度商业银行的经营效率,其次利用16家上市银行2011--2018年的面板数据实证检验数字金融对商业银行经营效率的影响,并针对商业银行股权结构异质性进行分样本回归。结果表明,第一,2011--2018年多数银行全要素生产率值小于1,银行整体经营效率不高,主要是由于技术效率降低导致的;第二,数字金融对商业银行经营效率具有显著的正向影响,数字金融发展越好,商业银行经营效率越高,主要通过数字金融服务的使用深度和普
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在井冈山斗争时期,“八月失败”是一次十分重大的历史事件。在对这一事件的应对过程中,当时边界的主要领导人毛泽东表现出高超的政治能力。尽管由于湖南省委的不当指示、省委巡视员杜修经的错误导扬以及红四军自身的一些原因,最终导致了“八月失败”的后果,但是,在毛泽东的正确处置下,失败的形势得以扭转,失败的教训得到总结,为革命的继续发展奠定了共同的思想理论基础。回顾这段中国共产党的早期奋斗史,对于今天的领导干部提高政治能力仍有重要启示。
井冈山精神是优质的思想政治教育资源。充分挖掘利用好这种资源,并运用到思想政治教育的过程,有利于实现井冈山精神的思想政治教育当代价值。为此,在实现井冈山精神思想政治教育当代价值过程中,需要正确处理好井冈山精神与中国革命精神一脉相承的关系问题,井冈山精神与马克思主义中国化最新成果相伴相生的关系问题,井冈山精神与思想政治教育同向同行的关系问题。从宏观视角厘清这些关系,才能更好地传承和弘扬井冈山精神,体现井冈山精神思想政治教育的当代价值。
基于地理分布视角,利用我国A股上市公司2011——2016年的社会责任数据,实证检验了地理分布对企业社会责任的影响效应及其作用机理,并进一步探讨了企业社会责任区域效应的经济后果。结果表明:(1)不同区域的企业社会责任水平存在显著差异;(2)区域内的同群效应、“领头羊”示范效应以及各区域的慈善水平、法律环境、市场化进程、教育水平和税收负担等社会经济因素均会影响企业社会责任的履行,从而使得区域内的企业社会责任呈现趋同的现象;(3)企业社会责任对企业业绩的影响存在区域平均效应,只有达到所在区域内企业的社会责任平
千年流淌的大运河,自2014年申遗成功以来,在国家、有关省市的强力推动和沿线城市的共同努力下,正在让历史与现代、文化与生态、自然与景观相得益彰的一条运河文化带,逐步从蓝图变成现实.2021年,《大运河文化保护传承利用“十四五”实施方案》和《大运河国家文化公园建设保护规划》相继出台,为“十四五”时期再出发,更高标准、更高水平、更高品位合力谱写“千年运河”现代化新篇章,提供了科学指导,奠定了良好基础.rn谱写“千年运河”现代化新篇章,顶层设计、规划先行是其鲜明特征.沿线城市要有效对接国家战略,在统一规划大框架
利用1998-2015年的时间序列数据,依据施坚雅(G.William Skinner)、弗里德曼(John Friedman)、克鲁格曼(Paul Krugman)的中心——外围理论,采用泰尔(Theil)系数测度了江西中心地区和外围地区的区域差异,发现江西省区域经济发展的总体差异在不断扩大,江西区域经济的中心——外围结构正在形成,而产业集聚水平的提升促进了这种结构的形成。目前江西区域空间结构正处在向以城市群、都市圈为主导转型,因此要全力支持大南昌都市圈发展,进而带动江西区域经济协调发展。
执政党意识形态安全是指掌握了国家权力、处于执政地位的政党所主张的意识形态能够适应经济基础的发展要求,保持自身结构上的稳定,能够发挥正常功能并免遭来自国家内部或外部异质意识形态因素的侵蚀、破坏或颠覆,确保执政党意识形态能够得到国内外的广泛认同。执政党意识形态安全具有广泛的影响性、间接的强制性、内容的综合性、鲜明的时代性等特征。切实维护执政党意识形态安全,利于坚持党的性质和宗旨,便于化解利益冲突和社会矛盾,可以保障个体权利和社会公平正义,能够巩固政治合法性和执政基础。
南宋庆元本《欧阳文忠公近体乐府》是现存最早的欧阳修词集,其底本并非出自之前流传的旧本欧公全集,而是单独行世的《平山集》。同时,在庆元本编成后,旋即出现了以庆元本为基础的续修本,其中就包括民国双照楼影刊的吉州本《欧阳文忠公近体乐府》。而自元讫清,《欧阳文忠公集》于吉州一地屡有翻刻,其中《近体乐府》三卷也随之不断翻印,形制、卷数多有变化。明代时,集本中的《近体乐府》三卷开始以《六一词》为名独立行世,其中以毛晋校刊的《六一词》流行最广,不过毛氏所据底本并非学界所普遍认为的宋代集本,而是明代吉州一地的翻刻本。
剃发令主要内容是剃发与易衣冠,故以剃发令为名。但是事实上,其内容并不止于剃发和易服。从身体的角度来说,至少还包括剃须。而从衣冠服饰的角度来看,至少还包括了易鞋。由此可见,剃发令并不是着眼于某一单一民族特征的重塑,而要求整体身体样貌和服饰的改变,以便将明朝百姓塑造成以关外满洲人为原型的清朝人的样子。这种改变并非象征性的、局部的,而是实质性的、整体性的。剃发令背后反映的是清初满洲文化本位主义政策。
习近平立德树人重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的有机组成部分,是新时代教育工作的实践指南。习近平关于立德树人的重要论述,有其自身的生成逻辑、内在逻辑、价值逻辑和实践逻辑。深入学习和研究习近平立德树人重要论述,对推进中国特色社会主义教育事业发展、培育全面发展的社会主义建设者和接班人具有重要的理论意义和现实价值。
“隐括”从一种特殊修辞手法逐步泛化为一种写作手法,含义即是对原有文章的改写、剪裁和概括。唐宋以来,隐括手法在词创作中得到广泛而普遍的使用,渐渐成为一种独立的文学体式。自北宋中期苏轼《哨遍》(为米折腰)之后,隐括词便成为宋人常用的一种文学体式。在隐括词形成与发展的过程中,传媒因素起了决定性的作用。